庐阜作江江作阜，始应父子不傅休。是什么意思

山南山北蔚松楸，四海千年仰二刘。

迂叟馈缣宁冻死，伯夷种粟几时秋。

平生铁作三尺喙，土苴人间万户侯。

庐阜作江江作阜，始应父子不傅休。

原文展示

题刘道原墓次刚直亭
（杨万里）

山南山北蔚松楸，
四海千年仰二刘。
迂叟馈缣宁冻死，
伯夷种粟几时秋。
平生铁作三尺喙，
土苴人间万户侯。
庐阜作江江作阜，
始应父子不傅休。

白话文翻译

这首诗描述了山南和山北的松树和楸树苍翠挺拔，令人感叹。四海之内，大家都仰慕刘道原与刘伯温两位刘氏。一个迂腐的老者送来的丝缎，宁愿让我冻死；伯夷种下的谷子，何时才能丰收呢？我这一生用铁铸成三尺的口舌，土苴人间却是万户侯。庐阜与江水交汇，江水也成了庐阜，父子之间的情谊也应当不会再相传。

注释

• 蔚松楸：形容松树和楸树的繁茂。
• 二刘：指的是历史上著名的两位刘姓人物，刘道原和刘伯温。
• 迂叟：指的是老年人，通常带有迂腐之意。
• 伯夷：指古代的伯夷，因清白而被称道。
• 三尺喙：指诗人的口才。
• 土苴：指普通人，隐喻平民百姓。
• 庐阜作江江作阜：指自然环境的变化。

诗词背景

作者介绍

杨万里（1127-1206），字廷秀，号诚斋，南宋时期的诗人，以山水田园诗著称。他的诗歌风格清新自然，常常融入个人情感与社会现实，具有较强的个性化和生活气息。

创作背景

此诗创作于杨万里对刘道原的缅怀之际，刘道原以其忠直和清白受到世人的尊敬。诗中通过描绘自然景观和历史人物，表达了对忠臣的敬仰和对社会风气的反思。

诗歌鉴赏

杨万里的《题刘道原墓次刚直亭》是一首充满情感的怀古诗，诗中不仅颂扬了历史上著名的忠臣刘道原，还通过对比展现了作者对当下社会的反思。开篇的“山南山北蔚松楸”描绘了清新的自然景观，给人一种宁静而又壮丽的感觉，正如刘道原的人格特征。

“迂叟馈缣宁冻死”一句，表达了对于那些迎合世俗、失去原则的人们的鄙夷，作者宁愿选择孤独而坚守信念的生活。接着提到的“伯夷种粟几时秋”，则是对历史忠臣的期盼与哀叹，表现出对忠诚与正直的渴望。

在“平生铁作三尺喙”中，杨万里自谦其言，虽有口才却难以改变世俗的腐化，而“土苴人间万户侯”则揭示了对平民百姓的关怀与同情，显示出诗人内心的复杂情感。

“庐阜作江江作阜”一句，意在表达人与自然的关系，以及历史与现实的交融，结尾处更是让人感受到一种无奈与沉痛，父子情谊不能再传承，体现出一种悲凉的情感。这首诗不仅是对刘道原的怀念，同时也反映了作者对当时社会伦理的深思。

诗词解析

逐句解析

• 山南山北蔚松楸：描绘了南北山脉中松树和楸树的茂盛，象征着坚韧与高洁。
• 四海千年仰二刘：称颂刘道原和刘伯温，表现出人们对他们的尊敬与仰慕。
• 迂叟馈缣宁冻死：表达对世俗礼物的拒绝，显示出坚守自我、坚韧不拔的精神。
• 伯夷种粟几时秋：怀念历史忠臣的清白，感叹忠诚的难得与珍贵。
• 平生铁作三尺喙：自谦表达自己的口才，反映出对语言力量的认知。
• 土苴人间万户侯：对庶民的同情，反映出对社会底层的关心。
• 庐阜作江江作阜：表达历史变迁，人与自然的关系，隐喻父子情谊的断裂。

修辞手法

诗中运用了对比、象征、比喻等修辞手法。如“山南山北蔚松楸”通过自然的美景引入，象征着忠直之人的高洁品格；“平生铁作三尺喙”则是自谦的比喻，展现出诗人的谦逊与无奈。

主题思想

整首诗通过对刘道原的赞美，表达了对忠诚、清白的渴望，反映了诗人对当时社会伦理的批判与思考，展现出一种历史的厚重感与个人的孤独感。

意象分析

意象词汇

• 松楸：象征高洁、坚韧的品质。
• 二刘：代表忠诚与清白的历史人物。
• 迂叟：象征庸俗与世俗的偏见。
• 伯夷：象征清白与理想的追求。
• 三尺喙：象征言辞的力量与影响。

互动学习

诗词测试

1. 诗中提到的“二刘”指的是哪两位历史人物？
   A. 刘备和刘邦
   B. 刘道原和刘伯温
   C. 刘若英和刘欢

2. “迂叟馈缣宁冻死”表达了诗人怎样的态度？
   A. 感激
   B. 反感
   C. 无奈

3. 诗的主题主要是对什么的追求？
   A. 财富
   B. 忠诚与清白
   C. 名声

答案

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸

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诗词对比

• 杨万里 vs. 杜甫：两者都关注社会与历史，但杨万里更注重个人情感的表达，而杜甫则更多地关注社会现实与民生疾苦。

参考资料

• 《杨万里全集》
• 《宋诗选》
• 《中国古代诗词鉴赏》