朝廷登儒辅，德礼民有耻。是什么意思

堂堂门下公，英发自初仕。

卷舒固以时，出处不为己。

朝廷登儒辅，德礼民有耻。

岷峨更峥嵘，清风在闾里。

独醒固不恶，既醉又可纪。

成王访落时，百室赋盈止。

吾侪为国谋，私爱不足恃。

原文展示

堂堂门下公，英发自初仕。
卷舒固以时，出处不为己。
朝廷登儒辅，德礼民有耻。
岷峨更峥嵘，清风在闾里。
独醒固不恶，既醉又可纪。
成王访落时，百室赋盈止。
吾侪为国谋，私爱不足恃。

白话文翻译

这首诗的作者在描述自己作为一个出身显赫的人的经历，表达了对个人抱负与国家责任的思考。诗中提到自己在朝廷中担任官职，虽然有权有势，但并不以此为自豪，反而强调了为国服务的重要性。诗人认为，真正的清高并不是与世隔绝，而是在平凡的生活中坚持自己的理想和信念。最后，诗人呼吁大家应当为国家谋划，而不是过于沉迷于个人的私慕和欲望。

注释

• 堂堂门下公：形容高门大户的公子。
• 英发：指才华出众，英俊潇洒。
• 卷舒：形容事物的发展变化。
• 德礼：指道德和礼仪。
• 岷峨：指高耸入云的山，象征伟大与崇高。
• 清风：象征高洁的品德或环境。
• 独醒：指一个人清醒而不随波逐流。
• 既醉：虽然醉酒，仍然能记住事情。
• 成王：指周成王，代表理想的统治者。

诗词背景

作者介绍：晁补之，字公美，号山人，北宋著名诗人、文学家。晁补之的作品以清新自然、富有哲理著称。他的诗风受陶渊明影响，常表达对隐逸生活的向往。

创作背景：此诗是在与苏翰林先生的吟咏中，追和陶渊明的名作而作，反映了作者对陶渊明隐逸精神的认同与赞美，同时也表达了对当时社会政治的关切。

诗歌鉴赏

晁补之的《饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和陶渊明十九》是一首充满哲理和情感的诗作。诗中，通过对个人荣华与国家责任的反思，表达了深厚的家国情怀。开头以“堂堂门下公”自称，展示了作者的身份和地位，但随即转入对自身成就的反思，强调个人的成就并不代表自我价值，真正的价值在于对国家和社会的贡献。

诗中引用“岷峨”之景，传达了作者的理想与追求，清风更是在此意象下成为一种心灵寄托，象征着高洁的品德和理想的境界。而“独醒固不恶，既醉又可纪”则是对生活态度的探讨，无论是在清醒还是醉酒的状态下，诗人都表现出对世事的关注与思考，体现了对现实的批判与理想的追求。

整首诗在形式上简洁明了，用词讲究，意象丰富，展现了晁补之对陶渊明的敬仰与同理，同时也传达出他对当时社会的深切关怀，堪称宋代诗人的一篇佳作。

诗词解析

逐句解析：

• 堂堂门下公：自我介绍，突显身份。
• 英发自初仕：强调自身才华，仕途起步。
• 卷舒固以时：事物的发展是随时间而变的。
• 出处不为己：不应只为个人的名利而出仕。
• 朝廷登儒辅：在朝为官，辅佐儒生。
• 德礼民有耻：德行和礼仪是民众的耻辱。
• 岷峨更峥嵘：借山势高峻象征理想的伟大。
• 清风在闾里：高洁的品德存在于民间。
• 独醒固不恶：清醒的态度是值得珍视的。
• 既醉又可纪：即使醉酒，也应有所记。
• 成王访落时：借成王的历史，表达理想。
• 百室赋盈止：代表家庭的富足。
• 吾侪为国谋：强调为国家的责任。
• 私爱不足恃：私欲是不可依赖的。

修辞手法：

• 比喻：将高山岷峨比作理想。
• 对仗：如“卷舒”与“出处”，结构工整。
• 象征：清风象征清白与理想。

主题思想：诗的中心思想是强调个人理想与国家责任的统一，倡导高洁的人生理想，反映了对社会的关注和对个人价值的深思。

意象分析

意象词汇：

• 堂堂门下公：象征显赫的身份与地位。
• 岷峨：象征崇高的理想与追求。
• 清风：象征高尚的品德。

互动学习

诗词测试：

1. 诗中“堂堂门下公”指的是？

   • A. 贫穷的人
   • B. 高门大户的公子
   • C. 农民

2. 诗歌中提到的“岷峨”象征什么？

   • A. 低矮的山
   • B. 崇高的理想
   • C. 平凡的生活

3. 诗中的“私爱不足恃”意味着什么？

   • A. 私欲是值得追求的
   • B. 私欲是不可依赖的
   • C. 私欲是一切的根源

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 陶渊明《饮酒》系列
• 王维《终南山》
• 李白《将进酒》

诗词对比：

• 晁补之与陶渊明的作品中均表现出对隐逸生活的向往，但晁补之则更加强调个人对国家的责任与担当，而陶渊明则更侧重于个人的内心追求与自然的和谐。

参考资料

推荐书目：

• 《宋诗选》
• 《陶渊明全集》
• 《晁补之诗文集》