善既从心生，恶岂离心有。是什么意思

善既从心生，恶岂离心有。

善恶是外缘，于心实不有。

舍恶送何处，取善令谁守？

伤嗟二见人，攀缘两头走。

若悟本无心，始悔从前咎。

原文展示

善恶二根不实偈
善既从心生，恶岂离心有。
善恶是外缘，于心实不有。
舍恶送何处，取善令谁守？
伤嗟二见人，攀缘两头走。
若悟本无心，始悔从前咎。

白话文翻译

善与恶并非真实存在，善是从心中生发的，恶又怎能离开心而存在呢？善与恶不过是外界的缘分，而在内心深处实际上并没有。舍弃恶行是送往何处呢？接受善行又由谁来守护？可悲的是，见到这两种情况的人，只是在两头攀缘而已。如果能明白心本无所执着，才会真正悔恨以往的过错。

注释

• 善：指好的行为、思想。
• 恶：指坏的行为、思想。
• 外缘：外在的因缘、条件。
• 舍恶送何处：放弃恶行要送往何处。
• 攀缘：攀附、依赖于外在的事物。

诗词背景

作者介绍：本净，唐代高僧，禅宗的代表人物之一，倡导心灵的觉悟与内在的修行。其作品多探讨善恶、因果等哲学问题，语言简练而深刻。

创作背景：本诗作于唐代，社会动荡不安，佛教思想逐渐深入民间。诗人通过对善恶的思考，反映出对人心的观察与理解，旨在引导人们摆脱外在的束缚，回归内心的真实。

诗歌鉴赏

《善恶二根不实偈》以简练的语言，深刻地探讨了善与恶的本质。诗中首先提出了善与恶的起源，强调它们并非来自于外部，而是源自于人心。这一观点与佛教的因果法则相符，指出人心的执着才是导致善恶产生的根本原因。接着，诗人提出了对善恶的放弃与接受的疑问，表达了对人们在道德选择上的困惑与迷茫。这种困惑的根源在于人们常常在外缘中徘徊，无法真正回归内心的宁静与智慧。最后，诗人呼吁人们要悟出“本无心”的真谛，只有如此，才能真正悔恨以往的过错，走向内心的解脱。

整首诗用语简练，意象丰富。善恶的界限并非如人们所想象的那样清晰，诗人用“攀缘”这一词汇形象地描绘了人们在善恶之间摇摆不定的状态，展现了人性的复杂与挣扎。通过对善恶的反思，诗人引导读者从内心深处寻找真实的自我，达到心灵的觉醒。这首诗不仅在哲理上具有深度，在情感上也充满了对人性的关怀与理解。

诗词解析

逐句解析：

1. 善既从心生，恶岂离心有：善与恶的根源皆在于人心。
2. 善恶是外缘，于心实不有：善恶的存在依赖于外在的环境，而在内心并无实质。
3. 舍恶送何处，取善令谁守：放弃恶行难以指明方向，而接受善行又由谁来维护呢？
4. 伤嗟二见人，攀缘两头走：可悲的是，看到这两种情况的人只是在两边寻求。
5. 若悟本无心，始悔从前咎：如果明白心本无执，才能真正悔恨以往的过失。

修辞手法：

• 对仗：善恶、舍恶取善，形成鲜明对比。
• 比喻：将善恶比作心的外缘，强调其不实在。
• 反问：通过疑问句引导读者思考。

主题思想：探讨善恶的本质，强调内心的觉悟才是解决困惑的关键。倡导人们从内心出发，追求真实的自我与内心的平和。

意象分析

意象词汇：

• 善：象征着光明、正义、道德。
• 恶：象征着黑暗、错误、烦恼。
• 心：代表内在的自我、真实的思想。

互动学习

诗词测试：

1. 诗中提到的“善”是指什么？ A. 好的行为
   B. 坏的行为
   C. 无所谓的行为
   D. 外在的事物

2. “舍恶送何处”这句的意思是什么？ A. 放弃恶行的去处不明
   B. 放弃恶行很容易
   C. 恶行并不重要
   D. 只有恶行才能生存

3. 诗的中心思想是什么？ A. 善恶是固定不变的
   B. 人心的执著导致善恶产生
   C. 只要有善就能消灭恶
   D. 外缘决定一切

答案：

1. A
2. A
3. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 《无常歌》：同样探讨生命的无常与内心的觉悟。
• 《静夜思》：虽以思乡为主题，但也涉及内心的情感。

诗词对比：

• 本净的《善恶二根不实偈》与王维的《送元二使安西》均表现出对心灵深处的关注，但前者更侧重于善恶的哲理思考，后者则以自然景观表达离愁别绪。

参考资料

• 《唐诗三百首》
• 《中国诗词大辞典》
• 《禅宗与唐诗》