应是法宫传觉路，使无烦恼见青莲。是什么意思

最深城郭在人烟，疑借壶中到梵天。

岩树桂花开月殿，

石楼风铎绕金仙。

地无尘染多灵草，室鉴真空有定泉。

应是法宫传觉路，使无烦恼见青莲。

原文展示

寒林寺
作者: 李绅

最深城郭在人烟，
疑借壶中到梵天。
岩树桂花开月殿，
石楼风铎绕金仙。
地无尘染多灵草，
室鉴真空有定泉。
应是法宫传觉路，
使无烦恼见青莲。

白话文翻译

这首诗描绘了一个宁静而理想的寺庙环境。最深处的城郭中人烟稀少，仿佛借了壶中之景而到达了佛教的梵天。岩石上的树木和桂花在月殿中绽放，石楼的风铃声环绕着金色的仙人。这里的土地没有尘埃，生长着灵草；室内的水面清澈如镜，仿佛有着安定的泉水。这里应是传递觉悟的法宫，使人们在此不再烦恼，得见青莲的美好境界。

注释

1. 最深城郭：指城市的偏远处，形容喧嚣中难得的宁静。
2. 疑借壶中到梵天：梵天是佛教中的最高神灵，借用“壶”来形容一种超凡脱俗的境界。
3. 岩树桂花：指生长在岩石上的树木与桂花，桂花象征着高洁与芬芳。
4. 金仙：指佛教或道教中的神仙，寓意长生与超脱。
5. 灵草：指灵性草药，象征着纯净与健康。
6. 法宫：指佛教的殿堂，传达觉悟的场所。
7. 青莲：象征清净与高洁，寓意超脱烦恼。

诗词背景

作者介绍

李绅（约791年－865年），字梦锡，号天锡，唐代诗人，曾任职于朝廷。李绅以其清新脱俗的诗风著称，尤其擅长描写自然景物和抒发个人情感。他的诗作常具有哲理性和宗教性。

创作背景

此诗创作于唐代，正值佛教兴盛的时期，许多文人墨客通过诗歌表达对佛教思想的理解与向往，反映出社会对宗教的追求与信仰。

诗歌鉴赏

《寒林寺》一诗，展现了诗人对宁静寺庙的向往与对佛教哲理的思考。它的意境优美而深邃，诗人通过对自然景物的描写，营造出一种超然物外的氛围。诗中“最深城郭”暗示了人迹罕至的僻静之处，正是心灵的归宿。

诗的前四句通过描绘景象，展示了寺庙的宁静与神圣。岩树、桂花、石楼等意象相互交织，构成了一幅美丽的画面，给人一种清新脱俗之感。而“地无尘染多灵草”则进一步强调了环境的纯净，暗示修行者在此可得到灵魂的洗涤。

后四句则转向哲理的探讨，表达了对佛教觉悟的渴望。“应是法宫传觉路”揭示了寺庙作为觉悟的场所，让人们在此摆脱烦恼，见到心灵的青莲，象征着理想的境界。整体而言，诗歌以优美的语言和深邃的意蕴，引导读者思考生命的意义与心灵的归宿。

诗词解析

逐句解析

1. 最深城郭在人烟：描写一个偏远的地方，暗示喧嚣的城市生活与宁静的反差。
2. 疑借壶中到梵天：通过“壶”这一形象，表达超越尘世的向往。
3. 岩树桂花开月殿：用生动的景物描绘，展现一个幽静、神圣的环境。
4. 石楼风铎绕金仙：描绘声响与神仙的结合，营造出一种仙境感。
5. 地无尘染多灵草：强调环境的纯净，没有尘世的污垢。
6. 室鉴真空有定泉：室内的宁静与泉水的安定，象征内心的平静。
7. 应是法宫传觉路：寺庙应是传递觉悟的圣地。
8. 使无烦恼见青莲：通过修行，摆脱烦恼，达到理想的境界。

修辞手法

• 比喻：“壶中”比喻一种超脱的境界。
• 对仗：诗句之间的对仗使得语言更加工整。
• 意象：通过自然意象的描绘，传达出一种超然的哲思。

主题思想

本诗通过对寒林寺的描绘，表达了诗人对宁静、清净生活的向往，体现了对佛教觉悟的追求，传达了超越尘世烦恼的理想。

意象分析

意象词汇

1. 城郭：象征喧嚣的城市生活。
2. 梵天：佛教的最高境界，象征理想与精神追求。
3. 桂花：象征高洁与芬芳，寓意美好。
4. 青莲：象征纯净与高洁，代表理想的内心世界。

互动学习

诗词测试

1. “最深城郭”指的是： A. 城市的中心
   B. 偏远的地方
   C. 繁华的街道
   D. 乡村

2. 诗中提到的“青莲”象征： A. 纯净与高洁
   B. 喧嚣与烦恼
   C. 物质与欲望
   D. 竞争与压力

3. 诗中描绘的环境是： A. 烟花繁华
   B. 宁静祥和
   C. 热闹喧嚣
   D. 纷争不断

答案： 1-B; 2-A; 3-B

诗词比较与延伸

相关作品推荐

1. 王维《鹿柴》
2. 白居易《赋得古原草送别》
3. 杜甫《春望》

诗词对比

可以将李绅的《寒林寺》与王维的《鹿柴》进行对比。两首诗都描绘了自然与宁静，王维在《鹿柴》中更加强调人与自然的和谐，而李绅则更加突出内心的觉悟与超脱。

参考资料

• 《唐诗三百首》
• 《中国古典诗词鉴赏辞典》
• 《李绅传》