怀禄未能已，瞻途屡所经。是什么意思

湘流绕南岳，绝目转青青。

怀禄未能已，瞻途屡所经。

烟屿宜春望，林猿莫夜听。

永路日多绪，孤舟天复冥。

浮没从此去，嗟嗟劳我形。

原文展示

湘流绕南岳，绝目转青青。
怀禄未能已，瞻途屡所经。
烟屿宜春望，林猿莫夜听。
永路日多绪，孤舟天复冥。
浮没从此去，嗟嗟劳我形。

白话文翻译

湘江水环绕着南岳，目光所及皆是青山。
怀念的礼遇还未能忘却，回首路途多次经过。
在烟雾缭绕的岛屿上，春天的美景令人向往，
林中的猿猴在夜里也不再听见。
漫长的旅途日复一日充满感慨，
孤舟在天际中渐渐消失。
从此漂泊不定，唉，真是疲惫了我的身体。

注释

• 湘流：指湘江，流动的水。
• 南岳：指南岳衡山，是中国著名的五岳之一。
• 怀禄：怀念的恩惠或礼遇。
• 瞻途：回望走过的路。
• 烟屿：指有烟雾缭绕的小岛。
• 林猿：林中的猿猴。
• 永路：漫长的道路。
• 孤舟：孤独的船只。
• 浮没：漂浮消失。

典故解析

“南岳”是指衡山，是道教和佛教的圣地，诗人在此处流连，表达对大自然的敬仰与对人生的思考。“湘流”则使人联想到湘江的自然风光，诗人通过自然景象的描绘，表达内心的感慨与孤独。

诗词背景

作者介绍

张九龄，唐代著名诗人、政治家，曾任宰相，以其诗歌和政绩闻名。他的诗风清新、自然，常以山水为题材，反映出个人情感与自然景观的和谐关系。

创作背景

此诗创作于张九龄在南岳任职期间，表达了他对湘江美景的赞美，同时也流露出对人生无常、漂泊无依的感慨，反映了他在政治生涯中的思考和对未来的迷茫。

诗歌鉴赏

《湘中作》是一首融情于景的山水诗，诗中通过描绘湘江与南岳的美丽景色，传达了诗人内心的孤独与思索。首句“湘流绕南岳，绝目转青青”以“湘流”引入，展现出青山环绕的壮丽景色，清新的自然气息扑面而来。接下来的“怀禄未能已，瞻途屡所经”则将诗人的情感引入，表现出他对过往的怀念与不舍，似乎在追忆一段美好的经历。

“烟屿宜春望，林猿莫夜听”描绘了烟雾缭绕的春日景象，给人一种宁静而又遥远的感觉，林中的猿猴成为了孤独的象征，暗示了诗人内心的孤寂。最后两句“浮没从此去，嗟嗟劳我形”则是情感的升华，孤舟的漂浮与消失，象征着人生的漂泊与无常，表达了诗人对人生苦短、时光易逝的深刻感慨。

整首诗通过细腻的描绘和深刻的内涵，表现了诗人对自然的热爱以及对人生的哲思，让人感受到一种淡淡的忧伤与思索。

诗词解析

逐句解析

1. 湘流绕南岳：湘江的水流环绕着南岳，营造出一种壮丽的自然景观。
2. 绝目转青青：目光所及皆是青山，表现出诗人所见的美丽景色。
3. 怀禄未能已：对过去美好生活的怀念仍然无法释怀。
4. 瞻途屡所经：回首自己走过的路，感慨万千。
5. 烟屿宜春望：描绘春天烟雾缭绕的岛屿，展现出自然的美丽。
6. 林猿莫夜听：夜晚林中的猿猴不再发出呜咽声，反映出孤独的气氛。
7. 永路日多绪：漫长的旅途上，内心充满了感慨与思绪。
8. 孤舟天复冥：孤独的船只在天边渐渐消失，象征着漂泊无依。
9. 浮没从此去：自此漂泊不定，人生的无常。
10. 嗟嗟劳我形：感叹自己身体的疲惫，表露出对生活的无奈。

修辞手法

• 比喻：将人生的漂泊比作孤舟的浮没，生动形象。
• 拟人：将自然景象赋予人类情感，增强了诗的情感深度。
• 对仗：如“怀禄未能已，瞻途屡所经”，增强了诗的韵律感。

主题思想

整首诗通过对湘江与南岳美景的描绘，表达了诗人对自然的热爱和对人生无常的思考，给人以深刻的启示和感悟。

意象分析

• 湘流：象征着流动与变化，暗示人生的无常。
• 南岳：象征着高大与坚定，代表着诗人对理想和信仰的向往。
• 孤舟：象征着孤独和漂泊，反映了诗人内心的寂寞与无奈。
• 林猿：象征着孤独的伴侣，诠释了人对自然和孤独的共鸣。

互动学习

诗词测试

1. 诗中提到的“南岳”指的是哪个地方？ A. 泰山
   B. 衡山
   C. 嵩山

2. “怀禄未能已”表达了诗人对什么的怀念？ A. 权力
   B. 友情
   C. 过去的恩惠

3. 诗中提到的“孤舟”象征着什么？ A. 自由
   B. 孤独与漂泊
   C. 财富

答案

1. B
2. C
3. B

诗词比较与延伸

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• 王维《山居秋暝》
• 李白《庐山谣》
• 杜甫《望岳》

诗词对比

• 王维的《山居秋暝》同样通过山水描写表达内心的宁静与对人生的思考，两者在风格上有相似之处，但情感基调有所不同。

参考资料

• 《唐诗三百首》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《唐代诗人传》