这段话出自唐代王建《闲说》
桃花百叶不成春，鹤寿千年也未神。
秦陇州缘鹦鹉贵，
王侯家为牡丹贫。
歌头舞遍回回别，鬓样眉心日日新。
鼓动六街骑马出，相逢总是学狂人。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-11 23:48:04原文展示:
闲说
作者：王建
桃花百叶不成春，
鹤寿千年也未神。
秦陇州缘鹦鹉贵，
王侯家为牡丹贫。
歌头舞遍回回别，
鬓样眉心日日新。
鼓动六街骑马出，
相逢总是学狂人。
白话文翻译：
这首诗表达了春天的桃花虽美丽却不成气候，长寿的鹤也未能成仙。秦陇地区的鹦鹉因其稀有而受到珍视，而王侯之家却因牡丹花的盛行而显得贫乏。歌舞在回回人之间流转，鬓发和眉心的妆容每天都在更新。鼓声响起，六街之上骑马而出，遇见的都是那些追求狂放不羁生活的人。
注释:
- 桃花百叶：形容桃花虽多，但依然不能代表春天的全部。
- 鹤寿千年：鹤是长寿的象征，这里的“寿”与“神”对比，暗示鹤虽长寿却未必能成仙。
- 秦陇州：指的是秦岭和陇山一带。
- 鹦鹉贵：鹦鹉因其美丽和稀有而受到珍视。
- 王侯家：王侯的家族，代表权贵。
- 牡丹贫：牡丹花在这个地方虽美，但王侯却未能因此而富有。
- 回回：古代对外族的称呼，暗指舞蹈文化。
- 鬓样眉心：形容美丽的发型和面容，突出日常生活的变化。
- 鼓动六街：形容热闹的场景，鼓声响起，街道上人们骑马而出。
- 学狂人：与狂人相遇，表示追求自由和不羁。
诗词背景:
作者介绍：王建（约750-830年），唐代诗人，以其诗风清新、情感真挚而著称。他的作品多描写日常生活与自然景色，展现了社会的多样性与人性的丰富。王建的诗歌常常具有较强的地方色彩，反映了当时社会的风貌。
创作背景：本诗写作于唐代社会发展与文化繁荣的时期，诗人通过对生活的观察与感悟，表达了对美好事物的向往以及对社会现状的思考。诗中涉及的自然景象与人情世故，揭示了生活的多样性与复杂性。
诗歌鉴赏：
《闲说》是一首富有生活气息的诗作，诗人通过描绘自然景象和社会生活，传达出对时光流逝和人情冷暖的感慨。诗的开头即以“桃花百叶不成春”引出，既是对春天的渴望，又暗含一种失落，桃花虽美，却无法完全代表春天的繁盛。接着，诗人提到“鹤寿千年”，传达了传统文化中对长寿的向往，但“未神”的字眼又让人感受到一种无奈，长寿并不等于超脱。
随后，诗人转向社会生活，提到秦陇州的鹦鹉和王侯家中牡丹的对比，暗示了人们对美的追求与现实的矛盾。尽管鹦鹉和牡丹都是美的象征，但在诗人的眼中，真正的价值并不在于外表的华丽，而在于内心的充实。
整首诗通过对歌舞和美丽妆容的描绘，展现了人们在日常生活中追求快乐与美好的态度。最后一句“相逢总是学狂人”，则是一种对生活态度的认同与呼唤，诗人希望人们能够不拘一格、追求自由，抛开世俗的束缚，尽情享受生活。
诗词解析：
逐句解析：
- 桃花百叶不成春：尽管桃花繁多，但仍无法代表春天的丰盛。
- 鹤寿千年也未神：鹤的长寿象征着理想的长生，但仍未能得道成仙，暗示理想与现实的差距。
- 秦陇州缘鹦鹉贵：秦陇地区的鹦鹉因其稀有而珍贵，反映出地方的文化特征。
- 王侯家为牡丹贫：王侯虽然拥有牡丹花，但未必能因此而富有，暗示奢华背后隐藏的贫乏。
- 歌头舞遍回回别：歌舞在回回人之间传唱，体现了文化的交流与融合。
- 鬓样眉心日日新：形容人的妆容与生活的日常变化。
- 鼓动六街骑马出：鼓声响起，街上人们骑马而出，渲染出热闹的场面。
- 相逢总是学狂人：与追求自由的狂人相遇，表达出对不羁生活的向往。
修辞手法：
- 对比：如“鹤寿千年”与“未神”，对理想与现实的对比。
- 象征：桃花、鹦鹉和牡丹象征着美与价值。
- 排比：通过多个景象的描绘，营造出丰富的生活画面。
主题思想：整首诗通过对自然、社会与人情的描绘，表达了对美好生活的向往，同时也反映了现实生活中的矛盾与无奈。诗人倡导自由与不羁的人生态度，鼓励人们追求内心的真实与快乐。
意象分析：
- 桃花：象征春天与美好，亦蕴含短暂与无常。
- 鹤：长寿的象征，代表理想与追求。
- 鹦鹉：稀有与珍贵，反映地方文化的独特性。
- 牡丹：奢华与美丽，但与贫乏的王侯形成对比。
- 歌舞：象征自由与愉悦，体现生活的多样性。
- 狂人：代表追求自由、不拘一格的生活态度。
互动学习：
诗词测试：
-
王建是哪一个朝代的诗人？
- A) 唐代
- B) 宋代
- C) 明代
- D) 清代
-
诗中提到的“鹤寿千年”暗示什么？
- A) 长寿
- B) 财富
- C) 权力
- D) 美丽
-
“相逢总是学狂人”表达了什么样的生活态度？
- A) 追求安稳
- B) 追求自由
- C) 追求财富
- D) 追求名声
答案：
- A) 唐代
- A) 长寿
- B) 追求自由
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 李白的《庐山谣》
- 杜甫的《春望》
诗词对比：
- 王建的《闲说》与杜甫的《春望》都表达了对美好生活的向往，但杜甫更多地描绘了战乱中的忧愁，而王建则侧重于生活的多样性与个人的自由追求。
参考资料：
- 《唐诗三百首》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《王建与唐代诗歌》