这段话出自宋代董嗣杲《冷翠谷看瀑二首 其二》
清啸谷音答，閒眠松荫便。
山林微暑退，钟鼓远风传。
足茧忧羸仆，身轻羡散仙。
乍暄思午盥，喜际石根泉。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-04 16:27:26原文展示:
冷翠谷看瀑二首 其二
作者: 董嗣杲 〔宋代〕
清啸谷音答，閒眠松荫便。
山林微暑退，钟鼓远风传。
足茧忧羸仆，身轻羡散仙。
乍暄思午盥，喜际石根泉。
白话文翻译：
在清冷的翠谷中，我的呼啸声在山谷中回响，闲适地在松树的阴影下小憩。
山林中的微微暑气渐渐消退，远处的钟声和鼓声在风中传来。
脚上的茧让我感到疲惫，身体的轻盈让我羡慕那散仙般的自在。
偶尔的暖阳让我想起了午间的洗漱，喜悦地来到石根泉边。
注释：
字词注释：
- 清啸：清晰的呼啸声，表示心情愉悦。
- 閒眠：悠闲地睡觉。
- 微暑：微弱的暑气。
- 钟鼓：指寺庙或庙会中的钟声和鼓声。
- 足茧：脚上因走路而形成的茧，暗示辛劳。
- 羸仆：形容身体虚弱疲惫。
- 散仙：指那种无拘无束、自由自在的神仙。
- 乍暄：初时的暖意。
- 午盥：午间洗漱。
- 石根泉：石头根部的泉水，清澈而甘甜。
典故解析：
“散仙”常用来形容那些超脱尘世、自由自在的人，表现出诗人对自然和自由的向往。
诗词背景：
作者介绍：
董嗣杲，宋代诗人，生平事迹较少留存，主要以山水田园诗闻名。他的诗作多描写自然景色，表现一种闲适、超然的生活态度，反映了当时士人对隐逸生活的向往。
创作背景：
这首诗写于自然环境中，表达了诗人在山林中游览时的心境，体现了对自然的热爱和对人间琐事的超脱，反映了宋代文人追求清新脱俗的生活理念。
诗歌鉴赏：
这首诗以清新的自然景致为背景，表达了诗人在山谷中幽静环境中的感受与思考。开头两句描绘了一个宁静的画面，清啸在山谷间回响，营造出一种空灵的氛围。松树的阴荫为诗人提供了一个舒适的栖息之所，表现出一种与自然和谐相处的状态。
接下来的两句借助钟声和鼓声传来的意象，深化了诗人心境的变化。微暑的退去，象征着世俗烦扰的消散，使得诗人能更专注于内心的感受。诗人自述“足茧忧羸仆”，生动地展现了他在自然游历中的辛劳与疲惫，然而此时的身轻又让他向往那种超脱的散仙生活，表达了对自由、无拘束的渴望。
最后两句以“乍暄思午盥”结尾，展现出诗人面对自然时的简单快乐，清泉的流淌与暖阳的照耀，让他忘却烦恼，沉浸在瞬间的宁静与美好之中。
整首诗通过对自然景象的细腻描绘，传达了诗人对生活的感悟与哲思，展现了宋代文人对自然和隐逸生活的向往，具有很强的艺术感染力。
诗词解析：
逐句解析：
- 清啸谷音答：在清冷的谷中，诗人的呼啸声与谷中的回声相应，显示出一种与自然的互动。
- 閒眠松荫便：在松树的阴影下，诗人悠闲地小憩，享受宁静的生活。
- 山林微暑退：微微的暑气逐渐退去，象征着自然环境的舒适。
- 钟鼓远风传：远处的钟声和鼓声在风中飘荡，增添了山林的生动气息。
- 足茧忧羸仆：脚上因走路而磨出的茧，显示出诗人的劳累与疲惫。
- 身轻羡散仙：轻松的身体让诗人向往那种自由自在的神仙生活。
- 乍暄思午盥：初时的暖阳使诗人想起了午间的洗漱，表现出简朴的生活。
- 喜际石根泉：来到石根泉边，诗人感到愉悦，暗示出他对自然的热爱。
修辞手法：
- 对仗：诗中多处使用对仗，如“足茧”与“身轻”，形成鲜明的对比。
- 拟人：山谷的声音回应诗人的呼啸，赋予自然以生命，使环境更加生动。
主题思想：
整首诗通过对自然环境的描绘，反映了诗人对自由、闲适生活的向往，表达了对尘世喧嚣的超脱与向往，传达出一种追求内心宁静的哲学思考。
意象分析：
意象词汇：
- 谷音：象征自然的回声，代表人与自然的和谐。
- 松荫：象征闲适与宁静的环境。
- 钟鼓：象征世俗的声音，反映出与自然的对比。
- 散仙：象征自由、超脱的生活理想。
- 泉：象征生命的源泉，清新而甘甜，代表自然的恩赐。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中“清啸”指的是：
A. 寂静无声
B. 清晰的呼啸声
C. 风声 -
诗人对“身轻羡散仙”的向往主要反映了：
A. 对人间繁华的追求
B. 对自由生活的向往
C. 对名利的渴望 -
诗中提到的“钟鼓远风传”意味着：
A. 远处的声音传入耳中
B. 山林的宁静
C. 诗人的孤独
答案：
- B
- B
- A
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 王维《鹿柴》：同样描绘自然与隐逸生活的诗作。
- 孟浩然《春晓》：表现春天自然景色与闲适生活。
诗词对比：
董嗣杲的《冷翠谷看瀑》与王维的《山居秋暝》在主题上都有对自然的热爱和对隐逸生活的向往，但王维的诗更加注重于自然的细腻描绘，而董嗣杲则通过对话与内心反思，展现了更深层的哲思。
参考资料：
推荐书目：
- 《宋诗三百首》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《诗经与古诗词发展》