这段话出自清代奭良《拜星月慢 乙丑七夕和闰庵》
大地风停，初更人定，却也神仙色喜。
瓜果中庭，料人家无几。
隔河望几度，俄延锦旆。
鸾驭莫辨，银河鹊尾。
手赠支机，更何人提起。
笑唐宫、秘定长生誓。
长生了、又有何滋味。
昔日百万天钱，早珠沈波底。
祝双星、安稳浑无计。
痴儿女、乞巧缘何事。
待脉脉、绣出霞雯，只相思成字。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-04 05:22:47原文展示:
拜星月慢 乙丑七夕和闰庵
奭良 〔清代〕
大地风停，初更人定，却也神仙色喜。
瓜果中庭，料人家无几。
隔河望几度，俄延锦旆。
鸾驭莫辨，银河鹊尾。
手赠支机，更何人提起。
笑唐宫秘定长生誓。
长生了又有何滋味。
昔日百万天钱，早珠沈波底。
祝双星安稳浑无计。
痴儿女乞巧缘何事。
待脉脉绣出霞雯，只相思成字。
白话文翻译：
在这个风平浪静的夜晚，初更时分，万物宁静，仿佛连神仙也感到欢喜。庭院中的瓜果，恐怕人家也不多。隔着河望去，几度相思，锦绣的旌旗轻轻飘扬。鸾车的影子已无法辨认，银河桥上的鹊尾轻轻晃动。手中奉上那支机巧的红线，还有谁能提起这段情缘？笑谈唐宫的秘密，定下了长生的誓言，但长生又有什么滋味呢？昔日的百万天钱，如今早已沉没在波底。祝愿双星安稳，实在无计可施。痴情的儿女为何乞求巧合呢？只盼那绣出的霞雯，能将相思化为字句。
注释：
- 大地风停：形容夜晚宁静，风也没有吹动。
- 神仙色喜：形容神仙也感到高兴，表达一种美好的氛围。
- 瓜果中庭：指院子里种植的瓜果，暗示生活的富足。
- 锦旆：指华丽的旗帜，象征着美好和吉祥。
- 鸾驭：指乘坐鸾鸟的车，象征着高贵与美好。
- 长生誓：指对长生的誓言，可能是对爱情或理想的承诺。
- 百万天钱：形容曾经富有的奢华，如今却已一无所有。
- 相思成字：表达思念之情，仿佛能通过绣花的方式表达出来。
诗词背景：
作者介绍：奭良，清代诗人，生平事迹较少，但其诗作以细腻的情感和优美的意象著称，常常融入了对生活的感悟与对爱情的思考。
创作背景：本诗创作于七夕佳节，传统上是牛郎织女相会的日子，诗人借此佳节抒发对爱情和人生的感慨，反映了对时间流逝和爱情长久的思考。
诗歌鉴赏：
这首《拜星月慢》通过细腻的描绘与深刻的情感，展现了诗人在七夕之际对爱情、人生和宇宙的思考。开篇以“风停”与“人定”营造出宁静的氛围，仿佛整个世界都在这一时刻停顿。接着，诗人通过“瓜果中庭”的描写，展现了家庭生活的宁静与温馨，暗示了对美好生活的向往。
在诗中，隔河相望的“锦旆”和“鸾驭”则象征着追求美好爱情的愿望，但随着“长生了又有何滋味”的反思，诗人对于永恒的爱情产生了疑惑。人生的富贵与长生有时并不意味着幸福，反而可能隐藏着无尽的孤独与渴望。
最后，诗人以“痴儿女乞巧缘何事”总结，表现出对爱情的渴望与无奈，结尾的“只相思成字”则将整个情感推向了高潮，表达出爱情在时光流逝中的坚韧与执着。
诗词解析：
逐句解析：
- 大地风停，初更人定：描绘出静谧的夜晚，时光仿佛停滞。
- 却也神仙色喜：神仙也因这宁静而欢喜，暗示着一种祥和的气氛。
- 瓜果中庭，料人家无几：暗示家庭的温馨与宁静。
- 隔河望几度，俄延锦旆：隔着河流，思念的人如旗帜般延展。
- 鸾驭莫辨，银河鹊尾：象征着美好的爱情，已无法辨认。
- 手赠支机，更何人提起：爱情的机缘已然消逝，谁还能提及？
- 笑唐宫秘定长生誓：对爱情的承诺，仿佛唐宫的秘密。
- 长生了又有何滋味：对长生的质疑，人生的意义何在？
- 昔日百万天钱，早珠沈波底：曾经的富贵如今已消逝。
- 祝双星安稳浑无计：愿双星安稳，却无能为力。
- 痴儿女乞巧缘何事：对于爱情的渴望与无奈。
- 待脉脉绣出霞雯，只相思成字：思念化为文字，表达出深情的渴望。
修辞手法：
- 比喻：将爱情比作星河，表达其遥远与美丽。
- 拟人：神仙的欢喜使得氛围更加生动。
- 对仗：诗中对称的句式增强了音乐感。
主题思想：整首诗展现了对爱情的渴望、对人生的思考，以及对时间流逝的无奈，情感真挚而深切。
意象分析：
意象词汇：
- 星月：象征爱情与团圆。
- 瓜果：象征丰收与美好生活。
- 锦旆：象征美好的愿望与追求。
- 银河：象征遥远的爱情与距离。
- 支机：象征爱情的机缘与命运。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中提到的“瓜果中庭”主要象征什么？
- A. 富饶的生活
- B. 失落的爱情
- C. 美好的回忆
-
“长生了又有何滋味”表达了诗人对什么的疑问？
- A. 财富
- B. 爱情
- C. 人生意义
-
诗中“痴儿女乞巧缘何事”反映了哪种情感？
- A. 快乐
- B. 无奈与渴望
- C. 忧伤
答案：1. A; 2. C; 3. B
诗词比较与延伸：
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诗词对比：
- 《鹊桥仙》与本诗都描绘了七夕的主题，虽然情感基调有所不同，但同样表达了对爱情的渴望与思考。
参考资料：
- 《清代文学史》
- 《中国古典诗词鉴赏》
- 《七夕文化研究》