这段话出自元代尹志平《一剪梅·新得前高孰可知》
新得前高孰可知。
世间清绝，诗笔难题。
朝元峰上试闲窥，未赴蓬莱，先到瑶池。
一派松风入耳吹。
仙音缥缈，洞达幽微。
兴来策杖步云溪，行也相宜。
坐也相宜。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 17:15:30原文展示:
一剪梅·新得前高孰可知
作者: 尹志平 〔元代〕
新得前高孰可知。世间清绝，诗笔难题。朝元峰上试闲窥，未赴蓬莱，先到瑶池。一派松风入耳吹。仙音缥缈，洞达幽微。兴来策杖步云溪，行也相宜。坐也相宜。
白话文翻译：
我得到的前辈高人究竟是谁呢？在这世间的清绝之景中，诗笔难以描绘。站在朝元峰上，我试着悠闲地眺望，虽然未曾前往蓬莱仙境，但却先抵达了瑶池。松风阵阵，轻轻吹入耳中，听那仙音缥缈，深邃而幽微。兴致来了，我手持拐杖步行在云溪之上，既适合行走，也适合坐下来欣赏。
注释:
- 新得：新获得的。
- 前高：前辈高人，指的是高人或名士。
- 清绝：清新绝伦，指世间独特而美好的事物。
- 朝元峰：指代一座名山，象征高远的理想或境界。
- 蓬莱：传说中的仙境，象征着理想和超凡脱俗的境界。
- 瑶池：仙女的居所，象征着美好和神秘。
- 松风：松树间吹来的风，象征清幽和自然的声音。
- 仙音：仙女的歌声，形容美妙的声音。
典故解析:
- 蓬莱和瑶池均为中国古代神话中的仙境，常用以表达对理想境界的向往。
- 朝元峰：在古代诗词中，常作为追求高远理想的象征。
- 松风与仙音：传统文化中，松树象征长寿与坚韧，仙音则与超凡脱俗的境界相连。
诗词背景:
作者介绍：尹志平是元代的一位诗人，他的作品常表现出对自然与人生的深刻思考，追求诗歌的清新和自然风格。
创作背景：这首词写于元代，时代背景是元朝的政治动荡和文化交融。诗人通过描绘自然景色，表达对理想境界的向往。
诗歌鉴赏：
这首《一剪梅·新得前高孰可知》展现了诗人对自然和超凡境界的思考与向往。诗中开头便提出疑问，暗含对前人高人的敬仰与求索。接着，诗人通过描绘朝元峰的美丽景色，流露出一种对清绝事物的追求和对诗歌创作的无奈。诗中提到的“未赴蓬莱，先到瑶池”，表现了诗人对理想境界的向往，尽管未能达到最高的理想，但在瑶池的美好景色中同样感受到一种满足与宁静。
“松风入耳吹”和“仙音缥缈，洞达幽微”描绘了自然的声音与仙境的神秘感，表现出诗人心中那份对自然与仙境的感知与向往。最后两句“兴来策杖步云溪，行也相宜。坐也相宜。”表达出诗人对悠闲生活的向往与享受，既可以在自然中漫步，也可以静坐欣赏，体现了诗人对生活的理解与追求的哲学思考。
诗词解析:
逐句解析：
- 新得前高孰可知：新获得的前辈高人难以知晓，表达对先贤的敬仰。
- 世间清绝，诗笔难题：世间的美好景色难以用诗歌描绘，感到无奈。
- 朝元峰上试闲窥：在风景如画的高峰上，悠闲地眺望。
- 未赴蓬莱，先到瑶池：虽未能达到理想的境界，但已欣赏到美丽的景色。
- 一派松风入耳吹：松风轻拂，似乎在诉说自然的美好。
- 仙音缥缈，洞达幽微：听到那如仙女般的声音，细腻而深邃。
- 兴来策杖步云溪：兴致高涨时手持拐杖在云溪漫步。
- 行也相宜，坐也相宜：无论是行走还是静坐都适合，体现了悠闲自在的生活态度。
修辞手法：
- 比喻：用“蓬莱”、“瑶池”比喻理想境界。
- 对仗：诗中有不少对仗工整的句子，增强了诗的韵律感。
- 拟人：松风、仙音的描述，赋予自然以生命，使读者感受到自然的灵动。
主题思想：
这首诗通过描绘自然的美景与对理想境界的向往，表达了诗人对生活的热爱与对理想的追求。诗中蕴含着一种超脱尘世的哲学思考，表现出一种对自然、对生活的悠闲态度。
意象分析:
- 松风：象征自然的清新与宁静。
- 朝元峰：象征追求高远理想。
- 蓬莱、瑶池：象征理想的美好境界。
- 云溪：象征自由自在的生活状态。
互动学习:
诗词测试：
-
诗中提到的“新得前高”指的是？
- A) 新朋友
- B) 前辈高人
- C) 新诗作品
- D) 自己的理想
-
诗中提到的“松风”主要象征什么？
- A) 刺耳的声音
- B) 自然的清新
- C) 人生的烦恼
- D) 诗人的孤独
-
诗的最后两句表达了诗人怎样的心情？
- A) 追求名利
- B) 享受闲适
- C) 感到忧伤
- D) 想要旅行
答案：
- B) 前辈高人
- B) 自然的清新
- B) 享受闲适
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 《水调歌头·明月几时有》——苏轼
- 《登高》——杜甫
诗词对比：
- 《水调歌头·明月几时有》：同样表达了对理想境界的向往与对生活的哲思，呈现出一种对自然与人生的深刻理解。
- 《登高》：通过描绘自然的壮丽与人生的悲凉，体现了诗人对生命的思考和感慨。
参考资料：
- 《元代诗词选》：包含尹志平的多首作品，探讨元代诗歌的风格与主题。
- 《古代诗词鉴赏》：介绍古代诗词的鉴赏技巧与方法。