这段话出自宋代梅尧臣《答鹅湖长老绍元示太玄图》
鹅湖有鹅吾不问，鹅湖无鹅吾不疑。
道士须换黄庭经，释子自明太玄辞。
噫嘻兮此意迥与山阴别，我亦曾非逸少为。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 15:33:26原文展示:
答鹅湖长老绍元示太玄图
梅尧臣
鹅湖有鹅吾不问，
鹅湖无鹅吾不疑。
道士须换黄庭经，
释子自明太玄辞。
噫嘻兮此意迥与山阴别，
我亦曾非逸少为。
白话文翻译：
在鹅湖上有鹅，我并不去询问；
在鹅湖上没有鹅，我也没有疑虑。
道士需要更换《黄庭经》，
释教徒自然明了《太玄辞》。
唉，这个意思与山阴所说的截然不同，
我也并非是那个逸少（王逸少）。
注释:
字词注释：
- 鹅湖：指的是鹅湖，可能指的是一个有名的湖泊，以鹅为名。
- 吾不问：我不去询问。
- 吾不疑：我不去怀疑。
- 道士：道教的修行者。
- 黄庭经：道教经典之一。
- 释子：佛教的徒弟。
- 太玄辞：道教经典《太玄经》中的辞句。
- 噫嘻：感叹词，表示惊讶或感慨。
- 意迥与山阴别：意思与山阴的观点截然不同。
- 逸少：王逸少，指王羲之，著名书法家。
典故解析：
- “黄庭经”与“太玄辞”都是道教和佛教的重要经典，反映了作者对两种思想的不同理解。
- “山阴”可指王羲之的故乡，强调作者与传统的分歧。
诗词背景:
作者介绍： 梅尧臣（1002年－1060年），字子华，号少华，宋代著名诗人，擅长诗文。其作品多表现对道教和佛教的探讨，风格清新，情感真挚。
创作背景： 此诗写于梅尧臣对道教与佛教哲理的深刻思考之际，反映了当时学术气氛的多元与复杂。
诗歌鉴赏：
《答鹅湖长老绍元示太玄图》是一首通过对话的形式，表达作者对道教与佛教思想独特理解的诗。诗的开头以鹅湖为引子，象征着一种自然的宁静与淡泊。诗人以“吾不问”和“吾不疑”的态度，表明对世事的无所谓和淡然，展现了他超然物外的境界。
接着，诗人提到道士与释子，表达出对二者经典的不同要求，暗示着他在哲理上的追求与思考。最后两句，通过“意迥与山阴别”明确指出自己与传统的分歧，进一步深化了主题。
整首诗在形式上采用了对仗的手法，音韵和谐，增强了诗的韵律感。同时，通过自然意象和哲理的结合，诗人表现出一种超然的境界与对自我认知的追求，显示了他独立的思想和个性。这不仅仅是对道教与佛教思想的讨论，更是对自我存在的深思。
诗词解析:
逐句解析：
- “鹅湖有鹅吾不问”：在鹅湖有鹅，我不去询问它们的存在。
- “鹅湖无鹅吾不疑”：在鹅湖没有鹅，我也不去怀疑是否存在。
- “道士须换黄庭经”：道士需要更换经典以寻求更高的理解。
- “释子自明太玄辞”：释教徒自然而然地理解深奥的道理。
- “噫嘻兮此意迥与山阴别”：感叹这意图与山阴的想法截然相左。
- “我亦曾非逸少为”：我并不是那个著名的书法家王羲之。
修辞手法：
- 对仗：诗中多处对仗工整，增加了诗的节奏感。
- 隐喻：鹅湖象征内心的宁静与超然。
- 反问：通过不问和不疑，强调自我的超脱。
主题思想： 整首诗的中心思想在于表达对道教与佛教哲理的独特理解，以及对传统思想的反思。诗人通过自己的体验，传达出一种超然物外的哲学态度。
意象分析:
意象词汇：
- 鹅湖：象征自然的宁静与无拘无束。
- 道士与释子：代表不同哲学思想的追求者。
- 黄庭经与太玄辞：象征道教与佛教的经典思想。
互动学习:
诗词测试：
-
诗中提到的“黄庭经”属于哪个宗教？
- A. 道教
- B. 佛教
- C. 儒教
-
“噫嘻兮此意迥与山阴别”中“山阴”指的是哪位著名书法家？
- A. 王羲之
- B. 颜真卿
- C. 柳公权
答案：
- A. 道教
- A. 王羲之
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 《山中问答》——王维：同样探讨自然与哲学的作品。
- 《静夜思》——李白：表达对故乡的思考与感慨。
诗词对比： 梅尧臣的《答鹅湖长老绍元示太玄图》与王维的《山中问答》在探讨自然与哲学的方式上各有千秋。梅尧臣强调自我对道教与佛教的独立思考，而王维则更多表现出对自然的感悟与人生哲学的思考，两者在风格和主题上形成鲜明对比。
参考资料:
推荐书目：
- 《宋诗三百首》
- 《梅尧臣集》
- 《中国古典诗词选》