这段话出自宋代欧阳修《七交七首》
尧夫大雅哲，禀德实温粹。
霜筠秀含润，玉海湛无际。
平明坐大府，官事盈案几。
高谈遣放纷，外物不能累。
非惟席上珍，乃是青云器。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-05 08:02:41原文展示:
尧夫大雅哲，禀德实温粹。
霜筠秀含润，玉海湛无际。
平明坐大府，官事盈案几。
高谈遣放纷，外物不能累。
非惟席上珍，乃是青云器。
白话文翻译：
这首诗赞美尧夫的高雅与智慧，他内心的德行温和而纯粹。像霜笋一样秀美而滋润，像无边的玉海般深邃。坐在高大的官府中，桌上堆满了公务，但他仍然心中明亮，谈论高远，外物无法束缚他。不仅仅是席间的珍馐，更是他胸怀的远大理想。
注释：
- 尧夫：指古代贤君尧，象征智慧和德行。
- 温粹：温和而纯粹。
- 霜筠：霜中的竹子，象征高洁。
- 玉海：比喻深邃而广阔的知识。
- 大府：指高官的府邸。
- 盈案几：指公务繁忙，案件堆积。
- 高谈：高远的谈论。
- 青云器：比喻高远的志向和理想。
诗词背景：
作者介绍：欧阳修（1007年－1072年），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，北宋著名的政治家、文学家和历史学家。他的诗词兼具清新和深邃，常表达对人生态度的思考。
创作背景：这首诗写于宋代，反映了作者对理想人格的追求，他希望能有一种超然的境界，不被世俗牵绊。
诗歌鉴赏：
《七交七首》中的这首诗展现了诗人对理想人格的追求和对尧夫的赞美。诗中以尧夫为象征，描绘出一种既高雅又富有智慧的人物形象。在诗的开头，通过“尧夫大雅哲”直接点明了主题，尧作为古代明君的代表，其温和与纯粹的品德构成了一个理想的道德标准。随着诗句的推进，诗人使用了霜筠和玉海的比喻，巧妙地将自然之美与人文精神结合，展现了这种人格的深邃与广阔。最后几句则转向尧夫的生活状态，尽管他身处官场，面对繁杂的公务，但依然能保持内心的清明与超脱，体现了一种理想人格的坚韧与卓然独立。
诗词解析：
逐句解析：
- 尧夫大雅哲：直接称赞尧夫的高雅与智慧，象征着理想中的君子形象。
- 禀德实温粹：强调尧夫的品德，内心温和而纯净。
- 霜筠秀含润：借用自然界中的霜竹，形容其气质的高洁和内涵。
- 玉海湛无际：以玉海比喻其智慧的深邃无边。
- 平明坐大府：描绘尧夫身居高位，心中却保持清明。
- 官事盈案几：虽有繁忙的公务，但不影响其内心的宁静。
- 高谈遣放纷：即使身处繁杂之中，仍能高谈阔论，超然物外。
- 外物不能累：强调外界事务无法困扰他的内心。
- 非惟席上珍：不仅仅是宴席上的美食。
- 乃是青云器：更在于他追求的高远理想。
修辞手法：
- 比喻：将尧夫比作霜筠和玉海，形象生动。
- 对仗：诗句对仗工整，增强了诗的韵律感。
主题思想：全诗表达了对理想人格的赞美，强调内心的修养与外界事务的超然，体现了欧阳修对高尚人格的追求与向往。
意象分析：
意象词汇：
- 尧夫：象征理想的君子。
- 霜筠：高洁的品德。
- 玉海：深邃的智慧。
- 青云器：高远的理想与追求。
互动学习：
诗词测试：
-
尧夫在诗中象征什么？ A. 贪婪
B. 理想人格
C. 普通百姓 -
诗中“霜筠”用来比喻什么？ A. 美丽的食物
B. 高洁的品德
C. 繁忙的工作 -
“外物不能累”表达了什么？ A. 外界事务影响内心
B. 内心超然于外界
C. 工作繁忙
答案：1.B 2.B 3.B
诗词比较与延伸：
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诗词对比：
- 比较欧阳修与陶渊明，两者都追求理想生活，但欧阳修更关注于官场中的清明与超脱，而陶渊明则向往自然田园的宁静与恬淡。
参考资料：
- 《宋诗鉴赏辞典》
- 《欧阳修传》
- 《古诗文鉴赏》