这段话出自清代樊增祥《最高楼 灯夕书感》
人日过，春在绣帷中。
银烛影，落梅风。
灯屏尽画桃花马，帘旌双绣柳条龙。
可怜宵，切莫放，玉尊空。
消尽也、红檐霜与雪。
且料理、铜街花与月。
休更忆，凤城东。
金莲宣赐知何日，金鳌缥缈是何峰。
又三年，浑不见，软尘红。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-05 15:30:10原文展示:
人日过，春在绣帷中。
银烛影，落梅风。
灯屏尽画桃花马，
帘旌双绣柳条龙。
可怜宵，切莫放，
玉尊空。
消尽也红檐霜与雪。
且料理铜街花与月。
休更忆，凤城东。
金莲宣赐知何日，
金鳌缥缈是何峰。
又三年，浑不见，
软尘红。
白话文翻译：
人日（正月初七）过了，春天在绣帷帐里。
银烛的影子在飘动，梅花的风轻轻吹来。
灯笼屏风上画满了桃花和骏马，
窗帘上绣着双条柳龙。
可怜的夜晚，不要再放过，
玉杯已空。
红檐、霜雪消尽了。
且把铜街的花与月整理好。
不要再回忆，凤城的东边。
金莲的恩赐，何时会到呢？
那金鳌缥缈的山峰又在何处？
又过了三年，完全看不见，
只有软尘与红色的记忆。
注释:
- 人日：即正月初七，古人认为这是人们的生日。
- 绣帷：绣花的帷幕，指华美的室内装饰。
- 银烛：表示灯光，烛光的映照。
- 灯屏：灯笼的屏风，通常用于装饰。
- 桃花马：桃花和马的图案，象征春天的生机。
- 金莲：指古代女子的莲足，象征美丽。
- 金鳌：传说中的神话生物，象征高远与神秘。
典故解析:
- 人日：古代习俗，正月初七被视为人的生日，古人常在这一天庆祝。
- 凤城：指古代对长安的美称，象征繁华与美好。
- 金鳌：源自道教文化，金鳌象征着长生与仙境。
诗词背景:
- 作者介绍：樊增祥，清代诗人，作品多以抒情见长，擅长描写自然景色与人生感悟。
- 创作背景：此诗作于春天，正值人日佳节，表达了对春天的渴望、对往事的怀念以及对未来的迷茫。
诗歌鉴赏：
《最高楼 灯夕书感》是樊增祥以人日为背景，描绘春天的欢愉与人生的无常。诗中透出淡淡的忧伤，尽管春天的景色美丽，然而随着时间的流逝，过去的美好似乎变得遥不可及。诗人通过对灯笼、桃花、梅风等意象的描写，营造了一种生动的节日氛围，但同时也隐含了对逝去时光的惋惜与无奈。尤其在“金莲宣赐知何日，金鳌缥缈是何峰”中，诗人对未来的迷茫与渴望达到了高潮，象征着对美好生活的追求，却又似乎充满了无力感。整首诗情感真实，意象丰富，展现了樊增祥对生活的独特理解与深刻思考。
诗词解析：
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逐句解析：
- 首句的“人日过”，引出节日的背景，紧接着“春在绣帷中”描绘了春天的到来。
- “银烛影，落梅风”营造出温馨的氛围，仿佛能感受到春风拂面。
- “灯屏尽画桃花马”展示了节日的喜庆与生机，结合视觉艺术的美感。
- “可怜宵，切莫放”则带有一种对时光匆匆流逝的感慨，提醒人们珍惜当下。
- 最后的“又三年，浑不见，软尘红”则是对未来的无奈与惆怅，表达了对时间流逝的无力感。
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修辞手法：
- 比喻：如“灯屏尽画桃花马”，用绘画比喻生动的景象。
- 对仗：如“金莲宣赐知何日，金鳌缥缈是何峰”，使诗句更具韵律感与美感。
- 拟人：灯烛与风的描写生动形象，使春天更具情感。
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主题思想：整首诗表达了对春天的向往与对过往美好时光的怀念，同时也透露出对未来的迷茫与不确定，体现了人生的无常与对美好生活的追求。
意象分析：
- 春天：象征生命的复苏与希望。
- 灯烛：象征温暖、团圆与节日的气氛。
- 桃花、梅风：象征春天的美丽，暗示着青春与美好。
- 金莲、金鳌：象征美丽、理想与追求。
互动学习：
诗词测试：
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“人日过”指的是哪个节日？ a) 春节
b) 清明节
c) 正月初七
d) 中秋节 -
诗中描绘的春天的意象有哪些？ a) 银烛
b) 桃花
c) 梅风
d) 以上皆是 -
“金鳌缥缈”象征什么？ a) 美丽
b) 迷茫
c) 理想与追求
d) 繁华
答案：
- c) 正月初七
- d) 以上皆是
- c) 理想与追求
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 李白《静夜思》
- 杜甫《春望》
诗词对比：
- 李白的《静夜思》与樊增祥的《最高楼 灯夕书感》，两者都表达了对时间流逝的感叹，但李白更侧重于对家乡的思念，而樊增祥则更关注于节日与青春的流逝。
参考资料：
- 《清代诗人研究》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《古典诗词解读》