去何自逐，身则非牧。是什么意思

亡羊奔奔，岂不有邻。

子可闭门，亡羊不复。

去何自逐，身则非牧。

雾濛濛兮水漰漰，谓兄无行兮兄行。

不忍一失于邻而忍失厥身，虽然殒子之身兮，其亦如亡羊之邻。

原文展示:

亡羊奔奔，岂不有邻。子可闭门，亡羊不复。去何自逐，身则非牧。雾濛濛兮水漰漰，谓兄无行兮兄行。不忍一失于邻而忍失厥身，虽然殒子之身兮，其亦如亡羊之邻。

白话文翻译：

丢失的羊群四处奔逃，难道没有邻居吗？你可以关上门，丢失的羊不会再回来。你为何要自己去追逐，你的身体并不是牧羊人。雾气蒙蒙，水声澎湃，说兄长不行，兄长却行了。不忍心在邻居那里失去一次，却忍心失去自己的身体，即使你的身体陨落了，那也如同丢失了羊的邻居一样。

注释:

• 亡羊：丢失的羊。
• 奔奔：四处奔逃的样子。
• 岂不有邻：难道没有邻居吗？
• 闭门：关闭门户，比喻不再关心。
• 不复：不再回来。
• 去何自逐：为何要自己去追逐。
• 身则非牧：身体并不是牧羊人。
• 雾濛濛兮水漰漰：形容环境模糊不清，水声澎湃。
• 谓兄无行兮兄行：说兄长不行，兄长却行了。
• 不忍一失于邻而忍失厥身：不忍心在邻居那里失去一次，却忍心失去自己的身体。
• 虽然殒子之身兮：即使你的身体陨落了。
• 其亦如亡羊之邻：那也如同丢失了羊的邻居一样。

诗词背景:

作者介绍: 王令（1032-1059），字景仁，号梦得，北宋诗人。他的诗歌多反映社会现实，表达了对时政的不满和对民生的关怀。《倚楹操》是一组诗，共三首，此为其二，表达了作者对时局和个人命运的感慨。

创作背景: 这首诗创作于北宋时期，当时社会动荡，王令通过“亡羊”的比喻，表达了对时局和个人命运的无奈与感慨。诗中“亡羊”象征着失去的东西，而“闭门”则象征着放弃和逃避。

诗歌鉴赏：

这首诗通过“亡羊”的比喻，深刻地表达了作者对时局和个人命运的无奈与感慨。诗中“亡羊奔奔”描绘了羊群四处奔逃的景象，象征着失去的东西无法挽回。而“闭门”则表达了放弃和逃避的态度。诗中的“雾濛濛兮水漰漰”营造了一种模糊不清、动荡不安的氛围，增强了诗歌的情感表达。最后，作者通过对比“不忍一失于邻而忍失厥身”，表达了对个人命运的无奈和对时局的深刻反思。整首诗语言简练，意象生动，情感深沉，是一首优秀的抒怀之作。

诗词解析:

逐句解析:

1. 亡羊奔奔，岂不有邻：丢失的羊群四处奔逃，难道没有邻居吗？这里通过“亡羊”的比喻，引出对失去东西的无奈。
2. 子可闭门，亡羊不复：你可以关上门，丢失的羊不会再回来。这里“闭门”象征着放弃和逃避。
3. 去何自逐，身则非牧：你为何要自己去追逐，你的身体并不是牧羊人。这里表达了对自己行为的反思。
4. 雾濛濛兮水漰漰，谓兄无行兮兄行：雾气蒙蒙，水声澎湃，说兄长不行，兄长却行了。这里通过环境的描写，增强了诗歌的情感表达。
5. 不忍一失于邻而忍失厥身：不忍心在邻居那里失去一次，却忍心失去自己的身体。这里通过对比，表达了对个人命运的无奈。
6. 虽然殒子之身兮，其亦如亡羊之邻：即使你的身体陨落了，那也如同丢失了羊的邻居一样。这里通过比喻，强化了诗歌的主题。

修辞手法:

• 比喻：通过“亡羊”的比喻，形象地表达了失去东西的无奈。
• 拟人：将“亡羊”拟人化，增强了诗歌的生动性。
• 对比：通过对比“不忍一失于邻而忍失厥身”，强化了诗歌的情感表达。

主题思想: 这首诗通过“亡羊”的比喻，深刻地表达了作者对时局和个人命运的无奈与感慨。诗中通过对失去东西的描绘，以及对放弃和逃避的反思，传达了对个人命运的无奈和对时局的深刻反思。

意象分析:

• 亡羊：象征着失去的东西，无法挽回。
• 闭门：象征着放弃和逃避。
• 雾濛濛兮水漰漰：营造了一种模糊不清、动荡不安的氛围。

互动学习: 诗词测试:

1. 诗中的“亡羊”象征着什么？ A. 失去的东西 B. 牧羊人 C. 邻居 D. 门 答案：A

2. 诗中的“闭门”象征着什么？ A. 放弃和逃避 B. 追逐 C. 牧羊 D. 失去 答案：A

3. 诗中的“雾濛濛兮水漰漰”营造了什么样的氛围？ A. 清晰明朗 B. 模糊不清 C. 平静安宁 D. 热闹喧嚣 答案：B

诗词比较与延伸: 相关作品推荐:

• 王令的其他作品，如《倚楹操》的其他两首，可以进一步了解作者的风格和思想。
• 其他宋代诗人的作品，如苏轼的《和子由渑池怀旧》，可以对比不同诗人的风格和主题。

诗词对比:

• 王令的《倚楹操》与苏轼的《和子由渑池怀旧》在主题和风格上有所不同，前者更多表达了对时局和个人命运的无奈，后者则更多表达了对过去的怀念和对未来的展望。

参考资料: 推荐书目:

• 《宋诗选注》
• 《王令诗集》
• 《中国古代诗歌鉴赏辞典》