这段话出自宋代黄庭坚《更漏子》
体妖娆，鬟婀娜。
玉甲银筝照座。
危柱促，曲声残。
王孙带笑看。
休休休，莫莫莫。
愁拨个丝中索。
了了了，玄玄玄。
山僧无碗禅。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 20:43:53原文展示:
更漏子
黄庭坚 〔宋代〕
体妖娆，鬟婀娜。玉甲银筝照座。
危柱促，曲声残。王孙带笑看。
休休休，莫莫莫。愁拨个丝中索。
了了了，玄玄玄。山僧无碗禅。
白话文翻译：
全诗翻译：
这首词描绘了一位妩媚的女子，她的发髻轻盈优雅，身着华丽的衣裳，宛如一位仙子，坐在灯光下显得格外明亮。她旁边的柱子摇摇欲坠，余音袅袅，宛若王孙般微笑着观看这一切。
“休休休”是让人不要再忧愁的意思，似乎在说不要再去理会那些烦恼。最后一句则提到山中的僧人，没有碗来吃禅，暗示一种无所依靠的孤独感。
注释:
字词注释：
- 体妖娆：形体妖媚而妩媚，形容女子的美丽。
- 鬟婀娜：发髻轻盈优雅。
- 玉甲银筝：比喻华美的装饰和乐器。
- 危柱促：柱子显得摇摇欲坠，形象地表现出一种紧迫感。
- 王孙带笑看：王孙，指贵族子弟，带着笑容观看。
- 休休休，莫莫莫：三次重复，强调不要再感到忧愁。
- 愁拨个丝中索：指愁苦之情如同拉扯丝线般，难以解脱。
- 了了了，玄玄玄：重复使用，表达一种迷茫和无奈。
- 山僧无碗禅：山中的僧人没有碗，不知何以为生，暗示孤寂。
典故解析：
此诗没有直接引用的历史典故，但涉及的“王孙”形象可以理解为古代贵族的象征，表达出对美好生活的向往和对现实的无奈。
诗词背景:
作者介绍：
黄庭坚（1045年－1105年），字鲁直，号山谷，宋代著名的诗人、书法家。他的诗风典雅，常以细腻的观察和丰富的情感而著称。黄庭坚是“江西诗派”的创始人之一，对后来的文学产生了深远影响。
创作背景：
《更漏子》创作于黄庭坚晚年，其时社会动荡，诗人常感到人生无常。此词在风格上体现了他对女性之美的赞美，同时也流露出对生活的思考和不安。
诗歌鉴赏：
《更漏子》以其独特的意象和细腻的情感吸引了无数读者。开篇通过“体妖娆，鬟婀娜”描绘出美丽的女子，构建了一个富有视觉冲击的场景。接下来“玉甲银筝照座”的描写，进一步增强了此时此刻的华丽感，似乎让人感受到那份热闹与欢乐。
而后“危柱促，曲声残”却转折了情感，表现出一种微妙的危机感，仿佛在暗示着这种美好的状态并不能长久。“王孙带笑看”则引入了一个旁观者的视角，意在反映社会对美好事物的欣赏与渴望。
“休休休，莫莫莫”三次重复，反映出诗人内心的挣扎与无奈，似乎是在劝诫自己不要过于执着于烦恼，而“愁拨个丝中索”则让人感受到一种情感的纠结。最后一句“山僧无碗禅”则以一种禅意的方式结束，暗示了诗人对人生的深刻思考和对宁静生活的向往。
整首词通过对比与对照，营造了一种美与愁的交织，表现了诗人复杂而深刻的情感。
诗词解析:
逐句解析：
- 体妖娆，鬟婀娜：开篇描绘女子的身姿与发型，形成了一个美丽的画面。
- 玉甲银筝照座：描述她的装扮和环境，营造出华贵的氛围。
- 危柱促，曲声残：引入紧迫感，暗示美好瞬间的流逝。
- 王孙带笑看：引入第三者视角，增加了社会对美的认可和渴望。
- 休休休，莫莫莫：反复劝诫自己放下忧愁，表现出对烦恼的无奈。
- 愁拨个丝中索：形象地表达愁苦的感觉。
- 了了了，玄玄玄：暗示对人生的迷茫与思考。
- 山僧无碗禅：结束句，表现孤独与对平静生活的向往。
修辞手法：
- 比喻：如“玉甲银筝”，形象地描绘出了女子的华丽与优雅。
- 对仗：如“休休休，莫莫莫”，增强了语言的节奏感。
- 排比：如“了了了，玄玄玄”，使情感更加深刻。
主题思想：
整首诗通过对美的描绘与内心的挣扎，表达了对美好生活的向往与对现实无奈的感叹，展现了诗人复杂的情感世界。
意象分析:
意象词汇：
- 妖娆：象征美丽与诱惑，代表女性的魅力。
- 银筝：象征音乐与艺术的美好，暗示人生的享乐。
- 危柱：象征着不确定性，暗示美好的事物往往是脆弱的。
- 山僧：象征宁静与内心的平和，表现对简单生活的向往。
互动学习:
诗词测试：
-
“体妖娆，鬟婀娜”中“妖娆”一词的意思是？
A. 丑陋
B. 妩媚
C. 笨重
D. 平庸 -
诗中“王孙带笑看”指的是什么？
A. 普通百姓
B. 贵族子弟
C. 老年人
D. 小孩 -
“愁拨个丝中索”中“丝中索”比喻什么？
A. 财富的追求
B. 情感的牵绊
C. 自然的美丽
D. 生活的烦恼
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 李清照《如梦令》：同样表达对美好事物的追忆。
- 苏轼《水调歌头》：表达对人生的感慨与思考。
诗词对比：
比较黄庭坚与李清照的作品，二者都善于描绘美，但黄庭坚更倾向于细腻的观察与内心的挣扎，而李清照则更注重情感的细腻与对往事的怀念。
参考资料:
推荐书目：
- 《宋词三百首》
- 《黄庭坚文集》
- 《中国古代诗词鉴赏》