清时解绂端荣佚，不独贤哉咏古人。是什么意思

江上筑台遗世尘，堂中虚白见天真。

丹心许国平生事，皓首还家自在身。

水树芬馨怜茝蕙，雪轩颜色爱松筠。

清时解绂端荣佚，不独贤哉咏古人。

原文展示:

江上筑台遗世尘，堂中虚白见天真。
丹心许国平生事，皓首还家自在身。
水树芬馨怜茝蕙，雪轩颜色爱松筠。
清时解绂端荣佚，不独贤哉咏古人。

白话文翻译：

在江边筑起高台，遗世而不染尘俗；
堂中清白的光景，映照出真实的天真。
我将一腔热忱许于国家，平生为国事奔忙；
白发苍苍时归家，享受那份自在的生活。
水边的树木芬芳袭人，让人怜惜那柔美的蕙草；
雪白的楼阁映衬着松竹的青翠，令人心生爱慕。
在清净的时光中，解开束缚，享受荣华与闲适；
不仅仅是赞美那些古贤，更是对生活的深刻感悟。

注释:

1. 筑台：在江边建造高台，象征远离尘世的喧嚣。
2. 虚白：指清净、空灵的状态，体现一种真诚和纯粹。
3. 丹心：形容忠心赤诚，特指对国家的忠诚。
4. 皓首：指年老时，白发苍苍的样子。
5. 芬馨：形容花草的香气，传达自然的美好。
6. 怜：怜爱、珍惜。
7. 绂：古代用来束发的带子，象征束缚与自由。
8. 荣佚：享受荣华富贵的生活。
9. 咏古人：吟咏、赞美古代的贤人。

诗词背景:

作者介绍:

吕溱，宋代诗人，生于士族之家，自幼博览群书，精于诗文。其作品多以抒情见长，常反映出对人生、理想的思考。

创作背景:

本诗写于作者退隐之后，表达了对过往仕途的感慨以及对闲适生活的向往。时代背景上，宋代社会相对安定，文人士大夫普遍倾向于追求个人理想与自在生活。

诗歌鉴赏:

这首诗通过对江边高台和堂中清白的描绘，展现了诗人对世俗的超脱与对真诚生活的渴望。开篇即以“江上筑台遗世尘”引入，表现出一种深沉的孤独感与对尘世的拒绝。接下来的“堂中虚白见天真”则进一步深化了这种意境，仿佛在诉说着一种内心的清净与真实。

诗中“丹心许国平生事”，展现了作者曾经对国家的忠诚与付出，然而“皓首还家自在身”则流露出一种归隐的释然，表现出对晚年生活的珍视。诗的后半部分，通过描写自然的美景，如“水树芬馨怜茝蕙”、“雪轩颜色爱松筠”，诗人展示了对自然的热爱与欣赏，这不仅是对生活的享受，也是对人生态度的反思。

最后两句“清时解绂端荣佚，不独贤哉咏古人”，将诗的主题升华到对生活的深刻理解上，强调了在宁静时光中追求内心的自由与安宁，这种思想不仅是对古人贤德的赞美，更是对自身生活的深刻感悟。

诗词解析:

逐句解析:

1. 江上筑台遗世尘：在江边建高台，远离尘世的喧嚣。
2. 堂中虚白见天真：堂内的清白反映出真实的天真。
3. 丹心许国平生事：一生心系国家，尽心尽力为国服务。
4. 皓首还家自在身：年老时归家，享受自在的生活。
5. 水树芬馨怜茝蕙：水边的树木芬芳，令人怜惜。
6. 雪轩颜色爱松筠：白色的楼阁映衬着青翠的松竹，令人心生喜爱。
7. 清时解绂端荣佚：在清静的时光中，解开束缚，享受荣华与闲适。
8. 不独贤哉咏古人：不仅仅是赞美古代的贤人，更是对生活的深刻感悟。

修辞手法:

• 对仗：如“江上筑台”与“堂中虚白”，展现出诗的工整与美感。
• 比喻：将生活比作高台与清白，表达对人生理想的追求。
• 拟人：通过“芬馨怜”让自然景物具有人情味，增加诗的情感深度。

主题思想:

这首诗反映了诗人对人生的深刻思考与对内心自由的追求。通过对自然的热爱与对过往的回忆，表达了对理想生活的渴望与对世俗生活的超脱。

意象分析:

意象词汇:

1. 江：象征远离尘世，内心的宁静。
2. 台：象征高远的理想与追求。
3. 堂中虚白：象征内心的清净与真实。
4. 丹心：象征忠诚与奉献。
5. 水树、雪轩：自然的象征，传达诗人对美好事物的珍惜。

互动学习:

诗词测试:

1. 这首诗的作者是？ A. 杜甫
   B. 吕溱
   C. 李白
   D. 白居易

2. “江上筑台遗世尘”中的“世尘”指的是什么？ A. 国家
   B. 尘世的喧嚣
   C. 自然
   D. 家庭

3. 诗中提到的“清时解绂端荣佚”表达了什么思想？ A. 对古人的赞美
   B. 对世俗的追求
   C. 对自由生活的向往
   D. 对国家的忠诚

答案：

1. B
2. B
3. C

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 杜甫《登高》
• 白居易《赋得古原草送别》

诗词对比:

比较吕溱的这首诗与杜甫的《登高》，两者都体现了对人生的思考与对自然的热爱，但吕溱更强调内心的宁静与自在，而杜甫则表现出对时局的忧虑与对人生的感慨。

参考资料:

• 《宋诗三百首》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《吕溱诗集》