嗟我世间人，有山只暂聚。是什么意思

嗟我世间人，有山只暂聚。

富贵空中花，遇合风里絮。

夜夜植业种，朝朝奔苦趣。

佛有妙莲花，读取平等句。

原文展示:

效寒山体 曹勋 〔宋代〕

嗟我世间人，有山只暂聚。 富贵空中花，遇合风里絮。 夜夜植业种，朝朝奔苦趣。 佛有妙莲花，读取平等句。

白话文翻译：

唉，我们这些世间的人，拥有山岳也只是短暂的聚集。 富贵如同空中的花朵，遇见和分离都像风中的飞絮。 每个夜晚都在种植业障的种子，每个早晨都在奔向苦难的趣味。 佛有美妙的莲花，让我们读取平等的句子。

注释:

• 嗟：叹息。
• 暂聚：短暂的聚集。
• 空中花：比喻富贵虚幻不实。
• 风里絮：比喻遇合无常。
• 植业种：种植业障的种子，指积累恶业。
• 奔苦趣：奔向苦难的趣味，指追求苦难。
• 妙莲花：佛教中象征清净和解脱的莲花。
• 平等句：佛教中指平等无差别的教义。

诗词背景: 作者介绍: 曹勋（1098-1174），字伯阳，号松隐，南宋初年著名文学家、政治家。他的诗风清新自然，多抒发个人情感和对社会现实的感慨。此诗效仿唐代诗人寒山的风格，表达了对世间富贵无常和人生苦难的深刻认识，以及对佛教教义的向往。

创作背景: 此诗创作于南宋初年，当时社会动荡，战乱频仍，诗人对人生和社会的深刻反思，以及对佛教教义的向往，促使他创作了这首诗。

诗歌鉴赏： 这首诗通过对世间富贵无常和人生苦难的深刻描绘，表达了诗人对佛教教义的向往。诗中，“富贵空中花，遇合风里絮”一句，以生动的比喻描绘了世间富贵的虚幻和遇合的无常，深刻揭示了人生的苦难本质。而“佛有妙莲花，读取平等句”则表达了诗人对佛教清净解脱境界的向往，以及对平等无差别教义的追求。整首诗语言简练，意境深远，充满了哲理性和宗教色彩，体现了诗人对人生和社会的深刻洞察。

诗词解析: 逐句解析:

• “嗟我世间人，有山只暂聚。”：诗人叹息世间人的短暂聚集，暗示人生的无常和短暂。
• “富贵空中花，遇合风里絮。”：以空中花和风里絮比喻富贵的虚幻和遇合的无常，形象生动。
• “夜夜植业种，朝朝奔苦趣。”：描绘人们夜夜积累恶业，朝朝奔向苦难，反映了人生的苦难本质。
• “佛有妙莲花，读取平等句。”：表达对佛教清净解脱境界的向往，以及对平等无差别教义的追求。

修辞手法:

• 比喻：如“富贵空中花”和“遇合风里絮”，生动形象地描绘了富贵的虚幻和遇合的无常。
• 对仗：如“夜夜植业种，朝朝奔苦趣”，语言工整，增强了诗歌的节奏感。

主题思想: 诗歌通过对世间富贵无常和人生苦难的深刻描绘，表达了诗人对佛教教义的向往，以及对平等无差别教义的追求。

意象分析:

• 空中花：比喻富贵的虚幻不实。
• 风里絮：比喻遇合的无常。
• 妙莲花：象征佛教的清净和解脱。

互动学习: 诗词测试:

1. 诗中“富贵空中花”比喻什么？ A. 富贵的虚幻不实 B. 富贵的永恒不变 C. 富贵的美丽 答案：A

2. 诗中“佛有妙莲花”表达了什么？ A. 对佛教清净解脱境界的向往 B. 对佛教教义的批判 C. 对佛教教义的无知 答案：A

诗词比较与延伸: 相关作品推荐:

• 寒山的《寒山诗集》：寒山的诗作多表达对世间无常和人生苦难的深刻认识，以及对佛教教义的向往。

诗词对比:

• 王维的《鸟鸣涧》：王维的诗作多表达对自然和宁静生活的向往，与曹勋的诗作在主题和风格上有所不同。

参考资料: 推荐书目:

• 《寒山诗集》：寒山的诗作集，可深入了解寒山的诗风和思想。
• 《曹勋诗集》：曹勋的诗作集，可深入了解曹勋的诗风和思想。