这段话出自宋代苏轼《游东西岩》
谢公含雅量，世运属艰难。
况复情所钟，感概萃中年。
正赖丝与竹，陶写有馀欢。
尝恐儿辈觉，坐令高趣阑。
独携缥缈人，来上东西山。
放怀事物外，徙倚弄云泉。
一旦功业成，管、蔡复流言。
慷慨桓野王，哀歌和清弹。
挽须起流涕，始知使君贤。
意长日月促，卧病已辛酸。
恸哭西州门，往驾那复还。
空馀行乐处，古木昏苍烟。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 16:33:53原文展示
游东西岩
苏轼 〔宋代〕
谢公含雅量，世运属艰难。
况复情所钟，感概萃中年。
正赖丝与竹，陶写有馀欢。
尝恐儿辈觉，坐令高趣阑。
独携缥缈人，来上东西山。
放怀事物外，徙倚弄云泉。
一旦功业成，管蔡复流言。
慷慨桓野王，哀歌和清弹。
挽须起流涕，始知使君贤。
意长日月促，卧病已辛酸。
恸哭西州门，往驾那复还。
空馀行乐处，古木昏苍烟。
白话文翻译
谢公胸怀雅量，正值世道艰难。
更何况我对其情有独钟，感慨在中年时更为深厚。
正因为有丝竹相伴，陶冶情操，获得了多余的欢愉。
曾经担心儿辈觉察，反而使得高雅的情趣被削弱。
独自携带那飘渺之人，上到东西两座山头。
放开怀抱置身于事物之外，倚靠在云泉之畔玩耍。
一旦功名事业成就，那些管仲和蔡邕的议论又何必在乎。
慷慨的桓温与野王，哀歌与清弹相和。
抚须流泪，才知道使君的贤德。
时间如同日月般短暂，卧病在床感到辛酸。
在西州门前痛哭，往日的车马何时再能回来。
只剩下空余的乐趣，古木在烟雾中迷蒙。
注释
- 谢公：指谢安，东晋名士，因其气度和雅量而广受尊敬。
- 丝与竹：指音乐，古人常用丝竹来陶冶情操。
- 高趣阑：高雅的情趣受到削弱。
- 缥缈人：形容那位心灵相通之人，可能是友人或知己。
- 管蔡：指管仲和蔡邕，古代著名的政治家和文学家，象征功名与声望。
- 桓野王：桓温，东晋权臣，野王指的是另一位杰出的人物。
- 恸哭西州门：表达对逝去岁月的感慨。
诗词背景
作者介绍：苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，北宋时期著名的文学家、书法家、画家。他的诗词风格豪放、洒脱，常常表现出对人生的思考和对自然的热爱。
创作背景：苏轼在仕途上屡遭挫折，曾多次被贬，生活颇为艰难。这首《游东西岩》表达了他在困境中对友人的思念与人生的感慨，以及对美好自然的向往。
诗歌鉴赏
《游东西岩》通过对自然景色的描绘，展现了作者的内心感受和人生哲学。诗开头提到谢公的雅量，联想到自身的处境，表达了对世事变迁的感慨。接着，诗人提及音乐与自然，使读者感受到一种悠然自得的生活态度。在与友人一同游玩的情景中，诗人放下世俗的纷扰，享受当下的乐趣。
随着诗歌的深入，情感变得愈加沉重，诗人对功名的反思和对时光流逝的感慨交织在一起，表现出一种对人生无常的理解。最后，诗人抒发了对逝去时光的惋惜，表达了对友人和过往的怀念，结尾则以“古木昏苍烟”收束，给人以深思。
诗词解析
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逐句解析：
- 谢公含雅量：开篇提到谢公，象征高雅和胸怀。
- 世运属艰难：指出现实的困境。
- 况复情所钟：更强调个人情感的深厚。
- 正赖丝与竹：音乐是情感的寄托。
- 尝恐儿辈觉：担心被年轻人看不起。
- 独携缥缈人：与知己同行。
- 放怀事物外：超脱世俗。
- 一旦功业成：反思功名与名声。
- 慷慨桓野王：古人慷慨激昂的表现。
- 恸哭西州门：对逝去的怀念与痛苦。
- 空馀行乐处：最后的孤独感。
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修辞手法：
- 比喻：将人比作飘渺的云，表达友谊的虚幻与珍贵。
- 对仗：如“放怀事物外，徙倚弄云泉”，增强了诗歌的节奏感。
- 拟人：赋予自然以情感，使得自然景色与人的情感相互映衬。
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主题思想：整首诗通过表达对友谊的珍视与对功名的反思，展现了诗人对人生意义的深刻思考，充满了哲理和感慨。
意象分析
- 丝与竹：象征音乐与情感的寄托，承载着诗人的内心世界。
- 东西山：象征自然的广阔与人生的旅途。
- 古木：象征岁月的流逝与生命的无常。
- 云泉：代表清新的自然环境，体现了诗人的心灵寄托。
互动学习
诗词测试：
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苏轼的《游东西岩》主要表达了什么情感？
- A. 忧伤
- B. 享乐
- C. 对友谊的珍视与对人生的反思
- D. 对功名的渴望
-
诗中提到的“丝与竹”象征什么？
- A. 友谊
- B. 音乐与情感
- C. 财富
- D. 自然
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“恸哭西州门”表达了诗人对什么的感慨？
- A. 逝去的时光
- B. 自然的美丽
- C. 友谊的珍贵
- D. 功名的虚幻
答案：
- C
- B
- A
诗词比较与延伸
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诗词对比：
- 苏轼的《游东西岩》与李白的《庐山谣》都表现了对自然的热爱，但苏轼更加关注于内心的反思，而李白则展现了对自由的向往。
参考资料
- 《苏轼全集》
- 《宋诗三百首》
- 《中国古代诗歌鉴赏》