这段话出自元代侯善渊《长相思》
既为人。
勿因循。
百岁光阴有几能。
虚劳染世尘。
好修真。
养元神。
两耀交光碾玉轮。
阴精一点纯。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-11 19:00:54原文展示:
长相思
作者:侯善渊 〔元代〕
既为人。勿因循。
百岁光阴有几能。
虚劳染世尘。
好修真。
养元神。
两耀交光碾玉轮。
阴精一点纯。
白话文翻译：
既然已经做人，就不要墨守成规。
百年的光阴能有多少呢？
白白地被世俗尘埃所污染。
要好好修炼真理，
养护自己的元神。
两者光辉交相辉映，如同碾磨玉石的轮子。
阴精只有一点是最纯净的。
注释:
- 勿因循：不要依赖于旧的习惯和常规。
- 百岁光阴有几能：一生不过百年，时间有限。
- 虚劳染世尘：白白地被世间的尘世所沾染。
- 养元神：修养和保护自己的元神。
- 两耀交光：指阴阳两种力量相互辉映。
- 阴精一点纯：强调阴阳之间的纯粹性。
诗词背景:
作者介绍：侯善渊，元代诗人，生平不详，但其作品多关注道教文化和哲理思考，风格较为清新明快。
创作背景：此诗作于元代，一个政治动荡、社会变革频繁的时代。侯善渊的作品反映了对人生的思考和对真理的追求，表露出对修道与内心宁静的向往。
诗歌鉴赏：
《长相思》是一首充满哲理的古诗，诗中通过对人生短暂的思考，引导人们对生活的深刻反思。诗的开头“既为人。勿因循。”简洁明了，告诫人们不要拘泥于世俗的束缚，应当勇敢追求自我。接下来的“百岁光阴有几能”进一步强调了时间的宝贵，促使人们珍惜生命中的每一刻，反映出对生命的感慨与珍视。
转而提到“虚劳染世尘”，诗人指出在繁杂的世俗中，容易迷失自我，沉醉于物质之中，而忽略了精神的修炼与提升。接着“好修真，养元神”，诗人再次回归主题，呼唤人们向内心寻求真理，保持内在的纯净与宁静。最后两句通过“阴精一点纯”象征性地表达了道教思想中的阴阳和谐，强调了内心的平衡与宁静的重要性。
整首诗以简练的语言、深邃的意境，传达出对人生哲理的独特理解，具有很高的思想性与艺术性。
诗词解析：
逐句解析：
-
既为人。勿因循。
既然是人，就不要墨守成规。
含义：鼓励人们打破常规，寻找自我。 -
百岁光阴有几能。
一生不过百年，时间有限。
含义：强调时间的珍贵，激励人们珍惜生命。 -
虚劳染世尘。
白白被世俗尘埃所污染。
含义：警示人们，物质的追求会让内心迷失。 -
好修真。
要好好修炼真理。
含义：提倡寻求内心的真实与宁静。 -
养元神。
养护自己的元神。
含义：强调注重精神内涵的修炼。 -
两耀交光碾玉轮。
两者光辉交相辉映，如同碾磨玉石的轮子。
含义：象征阴阳和谐的统一与相辅相成。 -
阴精一点纯。
阴精只有一点是最纯净的。
含义：强调内心的纯净性与真理的稀缺。
修辞手法：
- 对仗：如“养元神”和“虚劳染世尘”，形成鲜明对比。
- 比喻：将精神修炼比喻为碾磨玉石，暗示过程的艰辛和重要性。
主题思想：
整首诗的核心思想在于提倡修身养性，关注内心的真实与宁静，提醒人们不要迷失于繁杂的世俗生活中。
意象分析：
意象词汇：
- 世尘：象征世俗的干扰与污染。
- 元神：代表内心的真实与纯净。
- 玉轮：象征阴阳和谐，暗示修炼过程的艰辛与美好。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中“勿因循”意为： A. 遵循传统
B. 不要墨守成规
C. 追求物质 -
诗人提到“百岁光阴有几能”是为了强调： A. 时间的无尽
B. 时间的珍贵
C. 生命的短暂 -
诗中“养元神”指的是什么？ A. 吃饭
B. 精神修炼
C. 运动
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 李白的《将进酒》：同样表现出对人生短暂的思考。
- 苏轼的《定风波》：强调心境与修身养性的关系。
诗词对比：
- 侯善渊与李白在对时间和生命的感慨上有相似之处，李白更趋于豪放，侯善渊则显得更加内敛与沉思。
参考资料：
- 《元代诗词选》
- 《中国古典诗词鉴赏》
- 《诗经与汉诗的比较分析》