这段话出自宋代梅尧臣《王侍讲原叔挽词三首 其一》
衣冠今盛族，兰玉旧家声。
博古无遗误，遭时有重名。
魂舆临水发，灵马向郊鸣。
归葬商丘外，森森柏已成。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-29 02:05:16原文展示:
衣冠今盛族，兰玉旧家声。
博古无遗误，遭时有重名。
魂舆临水发，灵马向郊鸣。
归葬商丘外，森森柏已成。
白话文翻译：
衣冠的盛大族群，兰玉般的旧家声誉依旧。
研究古籍没有遗漏的错误，正值时势而名声显赫。
灵魂的灵车在水边启程，灵马在郊外嘶鸣。
归葬在商丘之外，苍翠的柏树已经成林。
注释:
- 衣冠：指人们的衣服和帽子，象征着身份和地位。
- 盛族：指繁荣的家族。
- 兰玉：形容高贵、优雅的家庭背景。
- 博古：研究古籍。
- 遗误：遗漏的错误。
- 遭时：遇到合适的时机。
- 魂舆：灵魂的车，指运送亡灵的车。
- 灵马：指神灵的马，象征着亡者的灵魂。
- 商丘：古代地名，指商朝的发源地。
- 森森柏：密集的柏树，象征着墓地的庄重和肃穆。
典故解析:
- 商丘：商丘是商代的发源地，具有历史象征意义，表示诗人对古代文化的崇敬。
- 兰玉：古代文人对名门望族的向往与追求。
诗词背景:
作者介绍：梅尧臣（1002-1060），字子华，号香山，宋代著名诗人，曾任官职，晚年隐居。其诗风清新自然，常以古典文化为题材，表现对历史和人物的深刻思考。
创作背景：此诗为缅怀已故友人王侍讲原叔而作，表达对其生前声名与品德的赞颂，反映出对古代文化的敬仰与对友人的深切怀念。
诗歌鉴赏：
《王侍讲原叔挽词三首 其一》是一首悼念诗，通过对王侍讲原叔生前声名与品德的回顾，表达了作者对逝者的深切怀念和对古代文化的尊重。开篇提到“衣冠今盛族”，显示出王侍讲原叔家庭的显赫与尊贵，接着用“兰玉旧家声”来传达对其家族传统的赞美，表明其在社会上的地位。诗中强调了“博古无遗误”，凸显了王侍讲原叔在学术上的严谨态度与卓越成就，体现了作者对知识的尊重和对逝者才华的钦佩。
“魂舆临水发，灵马向郊鸣”两句则描绘了逝者灵魂出行的场景，灵车与灵马象征着对逝者的尊重与追思，给人一种庄重肃穆的氛围。最后一句“归葬商丘外，森森柏已成”则让人感受到一种对逝者最终归宿的安慰，苍翠的柏树象征着长久的怀念与不朽的精神。整首诗情感深厚，意象丰富，既有对友人的怀念，也传达了对传统文化的敬仰，令人感慨。
诗词解析：
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逐句解析：
- 衣冠今盛族：意指逝者所出之家族显赫，衣着和身份象征着家族的繁荣。
- 兰玉旧家声：强调逝者家族的名声和地位，象征着高贵与优雅。
- 博古无遗误：表明逝者在学术方面的严谨与无私。
- 遭时有重名：表达逝者在当时社会中的声望。
- 魂舆临水发：描绘亡灵的车在水边启程，象征着生命的转变。
- 灵马向郊鸣：灵马的嘶鸣传达出一种神秘而庄重的氛围。
- 归葬商丘外：提及逝者的归宿，表现出对故土的归属感。
- 森森柏已成：象征着逝者的长眠与人们的怀念。
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修辞手法：
- 比喻：将灵车比作魂舆，表达对亡者的尊重。
- 拟人：灵马的嘶鸣赋予其情感，使场景更加生动。
- 对仗：整首诗采用对仗工整的形式，增强了诗的韵律感。
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主题思想：全诗围绕对逝者的怀念与赞美，表达了对传统文化与家族声誉的尊重，体现了人们对生死的思考与哲学。
意象分析：
- 衣冠：象征身份和地位。
- 兰玉：象征高贵与优雅的家族传统。
- 博古：象征学识与文化的追求。
- 魂舆、灵马：象征逝者的灵魂与归宿。
- 商丘：象征历史与文化的根基。
- 森森柏：象征怀念与永恒的精神。
互动学习：
诗词测试：
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“衣冠今盛族”中“衣冠”指的是什么？
- A. 衣服和帽子
- B. 书籍
- C. 食物
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“博古无遗误”中的“博古”指什么？
- A. 研究古籍
- B. 研究现代科学
- C. 研究艺术
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诗中提及的“商丘”是哪个朝代的发源地？
- A. 汉代
- B. 唐代
- C. 商代
答案：
- A
- A
- C
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
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诗词对比：
- 比较梅尧臣的悼念诗与李白的《夜泊牛渚怀古》，可见两者在表现怀念与历史感上各有千秋，梅尧臣更注重对逝者的品德与文化的回顾，而李白则侧重于历史的浩渺与个人的情感碰撞。
参考资料：
- 《宋诗选》
- 《中国古典诗词鉴赏》
- 《梅尧臣研究》