建安委道真，典香事玄理。是什么意思

大雅久不作，声我淫郑紫。

古来非一秦。

焚厄故如此。

西都盛经学，聚讼自兹始。

建安委道真，典香事玄理。

锦谷蔚云雾，组紃亦信美。

后生不著眼，千古空信耳。

诵习号纯儒，旷达称高士。

有如富贤贾，多藏不能使。

又如病酒狂，沉酣糟粕旨。

源流日以远，循袭不为耻。

先生秉大雅，江东今夫子。

持身不夷惠。

漫仕无温喜。

学术心自得，筌蹄视经史。

兰舟翼桂楫，巨川端可涘。

我家世从公，公欲出泥滓。

愚不堪世用，非人不我心。

破屋荫蓬根。

春荠才墙址。

寂寞谁肯顾，公独不我鄙。

遗之珠玉篇，谆谆说友弟。

直欲障颓波，肯与为茅靡。

观以用意处，可与召穆比。

弟兄吾手足，父母吾怙恃。

尽此菽水欢，还胜有酒醑。

古来顾为兄，日月不可弭。

圣贤师百世，河海润千里。

诗词名称: 和孙先生彦及棣肃华堂诗

作者: 吴儆 〔宋代〕

类型: 古诗词

原文展示:

大雅久不作，声我淫郑紫。古来非一秦。焚厄故如此。西都盛经学，聚讼自兹始。建安委道真，典香事玄理。锦谷蔚云雾，组紃亦信美。后生不著眼，千古空信耳。诵习号纯儒，旷达称高士。有如富贤贾，多藏不能使。又如病酒狂，沉酣糟粕旨。源流日以远，循袭不为耻。先生秉大雅，江东今夫子。持身不夷惠。漫仕无温喜。学术心自得，筌蹄视经史。兰舟翼桂楫，巨川端可涘。我家世从公，公欲出泥滓。愚不堪世用，非人不我心。破屋荫蓬根。春荠才墙址。寂寞谁肯顾，公独不我鄙。遗之珠玉篇，谆谆说友弟。直欲障颓波，肯与为茅靡。观以用意处，可与召穆比。弟兄吾手足，父母吾怙恃。尽此菽水欢，还胜有酒醑。古来顾为兄，日月不可弭。圣贤师百世，河海润千里。

白话文翻译:

这首诗表达了对古代雅诗的怀念， lamenting 现在的诗歌境地，并赞美了古代的学问和文化传承。诗人指出，古代的高雅之音已久未出现，而当今的诗歌却显得庸俗。作者强调了学习和传承的重要性，认为后生应当珍惜和继承前人的智慧。诗中还提到个人的困境与志向，表达了对朋友的珍视，以及对兄弟情谊的赞美，最终强调了古代圣贤的教诲在时光中仍然闪耀光芒。

注释:

• 大雅: 指高雅的诗歌或文化。
• 声我淫郑紫: “郑紫”指郑国的紫色丝绸，这里用来形容声调的华丽与浮夸。
• 建安: 指建安时期，著名的文人聚集。
• 筌蹄: 指捕鱼的工具，象征对经典的理解与解析。

诗词背景:

作者介绍:

吴儆，宋代文学家，以诗词见长，作品多表现对传统文化的热爱与对社会现象的思考。

创作背景:

这首诗创作于一个学术逐渐衰退、社会风气浮躁的时代，诗人试图唤醒人们对古代文化的重视，希望后人能够珍惜和传承雅正之风。

诗歌鉴赏:

这首诗整体把握了古代文化的博大精深与当代学术的苍白，吴儆以饱含历史感的笔触，描绘出他对古代文化的向往与对现实的失望。诗中通过对比古今，揭示出“后生”在学习与传承上的懒惰与无知。诗人不仅对古代圣贤的智慧表示崇敬，也对当下社会的浮华表示批评。此诗在表达个人情感的同时，也反映了对传统文化传承的忧虑，深刻而富有哲理。

诗词解析:

逐句解析:

• 诗的开头提到“大雅久不作”，表明古诗的缺失和对当今文化的惋惜。
• 通过“后生不著眼”，警示年轻一代不应忽视文化的传承。
• “源流日以远，循袭不为耻”，强调文化的延续性，呼吁对古代智慧的珍视。

修辞手法:

• 比喻: “如富贤贾，多藏不能使”，形象地说明了知识的积累而不被使用的无奈。
• 对仗: 诗中常用对仗工整的句式，增强了音韵美感。

主题思想:

整首诗传达出对古代文化的敬仰与对当代文化的批判，强调了文化传承的重要性和个人修养的必要性。

意象分析:

• 兰舟: 象征着高雅的追求与理想的生活。
• 巨川: 代表着浩瀚的历史与深邃的文化。

互动学习:

诗词测试:

1. 吴儆在诗中批评了当代文化的什么？

   • A. 过于浮华
   • B. 过于简单
   • C. 过于复杂
   • D. 过于古老

2. 诗中提到的“源流日以远”指的是什么？

   • A. 文化的延续
   • B. 个人的成长
   • C. 社会的变迁
   • D. 诗歌的形式

答案:

1. A
2. A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《登高》 杜甫: 表现对历史的思考与个人情感的结合。
• 《静夜思》 李白: 以个人情感反映对故乡和传统的思念。

诗词对比:

• 《春江花月夜》 张若虚: 同样表达对古代文化的赞美与对时光流逝的感慨，但更侧重于自然景色的描绘。

参考资料:

• 《宋诗三百首》
• 《古典诗词鉴赏辞典》