这段话出自宋代杨万里《书莫读》
书莫读，诗莫吟。
读书两眼枯见骨，吟诗个字呕出心。
人言读书乐，人言吟诗好。
口吻长作秋虫声，只令君瘦令君老。
君瘦君老且勿论，傍人听之亦烦恼。
何如闭目坐斋房，下帘扫地自焚香。
听风听雨都有味，健来即行倦来睡。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-29 09:12:11原文展示:
书莫读，诗莫吟。
读书两眼枯见骨，
吟诗个字呕出心。
人言读书乐，人言吟诗好。
口吻长作秋虫声，
只令君瘦令君老。
君瘦君老且勿论，
傍人听之亦烦恼。
何如闭目坐斋房，
下帘扫地自焚香。
听风听雨都有味，
健来即行倦来睡。
白话文翻译：
不要读书，也不要吟诗。
读书使眼睛枯干，看上去像骨头一样，
吟诗却每个字都像是从心里呕出来的。
人们说读书快乐，人们说吟诗美好，
可我却觉得长久的口吻像秋虫的声音，
只让你瘦弱只让你衰老。
你瘦弱和衰老也罢，
旁人听了也会觉得烦恼。
不如闭上眼睛坐在斋房里，
拉下帘子扫地自焚香。
听风听雨都有滋味，
精神好的时候就去走走，累的时候就睡觉。
注释:
- 书莫读：书，不要读；莫，禁止的意思。
- 吟：吟诵诗词。
- 见骨：比喻眼睛因疲惫而显得很干枯、无神。
- 呕出心：形容吟诗时的艰辛，仿佛是将心里的东西呕出来。
- 秋虫声：形容声音单调、乏味。
- 傍人：旁边的人。
- 斋房：道教或佛教中供修行的房间。
- 焚香：点燃香料，表示一种修行的仪式。
诗词背景:
- 作者介绍：杨万里，南宋诗人，字廷秀，号阮亭，江西人。他的诗以清新自然、通俗易懂著称，常常表现对生活的热爱和对自然的观察。
- 创作背景：此诗写于杨万里晚年，反映了他对读书吟诗的厌倦与对宁静生活的向往。在当时，读书和吟诗被视为文人的主要活动，但诗人发现这并不如想象中快乐。
诗歌鉴赏：
《书莫读》是一首表达诗人对读书与吟诗感到厌倦的作品。诗中通过直白的语言，展现了诗人对传统文化习俗的反思与批判。开头便以“书莫读，诗莫吟”来直接表明态度，接着通过形象生动的比喻，表达了读书造成的身心疲惫。诗人认为，书本与诗歌虽然被赞美，但真实的体验却是痛苦和烦恼。接着，诗人转而表达一种超脱的生活态度，提倡放下世俗的追求，享受大自然的美好，体味生活的简单与宁静。诗的最后几句充满禅意，建议人们在宁静中找寻内心的满足，反映了诗人对人生的深刻思考与追求。整体而言，这首诗不仅是对个人生活方式的反思，也是一种对文化传统的批判与重新审视。
诗词解析:
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逐句解析：
- “书莫读，诗莫吟”：开篇即以否定句式，表明对读书吟诗的拒绝。
- “读书两眼枯见骨”：形象地描绘出读书的疲惫感，眼睛干枯如同见骨。
- “吟诗个字呕出心”：吟诗的艰辛，仿佛每个字都是从心里呕出来的。
- “人言读书乐，人言吟诗好”：引用他人的观点，表面上看似美好，实则反讽。
- “口吻长作秋虫声”：长时间吟诵，声音单调如秋虫，令人心烦。
- “只令君瘦令君老”：强调读书吟诗对身体的损害。
- “君瘦君老且勿论”：即使自己变瘦变老，也不值得一提。
- “傍人听之亦烦恼”：旁人听了也会感到烦躁。
- “何如闭目坐斋房”：提议找一个安静的地方，闭目养神。
- “下帘扫地自焚香”：宁静的环境中，点燃香火，扫地自省。
- “听风听雨都有味”：在自然中感受到生活的美好。
- “健来即行倦来睡”：表明顺应自然的生活方式。
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修辞手法：
- 比喻：将疲惫的眼睛比作干枯的骨头，形象生动。
- 对比：通过“人言”与“我言”的对比，揭示出社会看似美好的表象与个人真实的感受之间的反差。
- 拟人：将声音比作秋虫，赋予了声音以生命，增强了描绘的生动性。
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主题思想： 本诗的中心思想是对传统文化活动（读书、吟诗）的反思，提倡追求内心的宁静与自然的和谐，强调生活的简单与真实。
意象分析:
- 书与诗：象征着文化的负担与对自我心灵的压迫。
- 秋虫声：象征着单调、乏味的生活状态。
- 斋房：象征宁静的心灵空间，代表修身养性的生活方式。
- 焚香：象征着一种心灵的洗礼与升华。
互动学习:
诗词测试：
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诗中提到“读书两眼枯见骨”，这句话的意思是什么？
- A. 读书让人愉快
- B. 读书使眼睛疲惫
- C. 读书对身体有益
- D. 读书可以增长见识
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诗中提到“何如闭目坐斋房”，这句诗表达了什么情感？
- A. 对读书的热爱
- B. 对宁静生活的向往
- C. 对吟诗的执着
- D. 对世俗的无奈
答案：
- B
- B
诗词比较与延伸:
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诗词对比：
- 杨万里的《书莫读》与白居易的《赋得古原草送别》对比。前者强调对读书吟诗的厌倦与对简单生活的向往，后者则展现了对人生无常的感慨，前者更注重内心的宁静，后者则关注人与自然的关系。
参考资料:
- 《杨万里诗集》
- 《宋代诗人研究》
- 《中国古诗词鉴赏》