自笑羹梅忝，谁知社栗神。是什么意思

凤实落嶙峋，蟠根出俗尘。

子多将尽夏，花晚不争春。

上苑空枝後，荒岩满树新。

鸟含红映嘴，猿饱渍流唇。

溪寺初供佛，山斋已待宾。

升筵参李柰，入市附樵薪。

叶衬青舒槲，笼擎绿透筠。

泻盘能宛转，就酒益甘辛。

致养侔怀橘，投试等献芹。

齿酸虽欲罢，喉渴尚宜频。

溉水应无主，驱禽免废人。

栽培伤物性，髠接失天真。

自笑羹梅忝，谁知社栗神。

用堪登俎豆，生合委荆榛。

差小同谦退，饶先似屈伸。

叔孙如荐庙，朴野味弥纯。

原文展示

凤实落嶙峋，蟠根出俗尘。子多将尽夏，花晚不争春。上苑空枝後，荒岩满树新。鸟含红映嘴，猿饱渍流唇。溪寺初供佛，山斋已待宾。升筵参李柰，入市附樵薪。叶衬青舒槲，笼擎绿透筠。泻盘能宛转，就酒益甘辛。致养侔怀橘，投试等献芹。齿酸虽欲罢，喉渴尚宜频。溉水应无主，驱禽免废人。栽培伤物性，髠接失天真。自笑羹梅忝，谁知社栗神。用堪登俎豆，生合委荆榛。差小同谦退，饶先似屈伸。叔孙如荐庙，朴野味弥纯。

白话文翻译

凤凰的果实落在嶙峋的山石上，蟠曲的根系超脱了尘世的束缚。果实多到夏天即将结束，花朵晚开不与春天争艳。皇家园林中空枝之后，荒岩上却满是新树。鸟儿嘴中含着红色的樱桃，猿猴吃饱了樱桃汁液流满唇边。溪边的寺庙初次供奉樱桃给佛，山中的斋房已经准备好招待宾客。在宴席上与李子和柰子一同陈列，市场上与柴薪一起出售。叶子衬托着青翠的槲树，笼中撑起绿意透过的竹筠。樱桃在盘中能宛转滚动，就着酒更加甘甜辛香。养育之恩如同怀中的橘子，尝试之物如同献上的芹菜。牙齿虽酸欲罢不能，喉咙却渴望频繁品尝。浇水应无主人，驱赶鸟禽免得浪费人力。栽培伤害了物性，修剪失去了天真。自嘲如同羹中的梅子，谁知社稷的神灵。用以登上祭坛，生命却注定被抛弃在荆棘之中。差小如同谦退，饶先似屈伸。叔孙如同荐庙，朴野的味道更加纯正。

注释

• 凤实：指樱桃，因其果实红润如凤凰之羽。
• 嶙峋：形容山石突兀、参差不齐。
• 蟠根：指樱桃树的根系盘曲。
• 上苑：皇家园林。
• 李柰：李子和柰子，两种水果。
• 槲：一种树木。
• 筠：竹子的青皮。
• 怀橘：典故，指孝顺。
• 献芹：谦词，指献上微薄的礼物。
• 髠接：修剪树木。
• 羹梅：羹中的梅子，比喻微不足道。
• 社栗：社稷的神灵。
• 俎豆：祭坛上的器具。
• 荆榛：荆棘，比喻困境。

诗词背景

作者介绍：王禹偁（954-1001），字元之，北宋文学家、政治家。他的诗文风格清新自然，多反映社会现实和人民生活。此诗通过对樱桃的描写，展现了樱桃的生长环境和特点，同时也隐喻了人生的境遇。

创作背景：此诗创作于北宋时期，当时社会相对安定，文化繁荣。诗人通过对樱桃的细致描写，表达了对自然美的赞美和对人生哲理的思考。

诗歌鉴赏

这首诗以樱桃为主题，通过对樱桃生长环境的描写，展现了樱桃的独特魅力。诗中“凤实落嶙峋，蟠根出俗尘”描绘了樱桃树在崎岖山石上的生长状态，象征着超脱尘世的品质。“子多将尽夏，花晚不争春”则表达了樱桃果实丰富而花朵不与春天争艳的特点，体现了樱桃的谦逊和内敛。

诗中还通过对樱桃在不同场合的应用，如供佛、待宾、宴席、市场等，展现了樱桃的多重价值。同时，诗中也隐含了对人生境遇的思考，如“栽培伤物性，髠接失天真”暗示了人为干预对自然本性的伤害，而“用堪登俎豆，生合委荆榛”则表达了樱桃虽有价值却注定被抛弃的命运。

整首诗语言优美，意象丰富，通过对樱桃的细致描写，展现了樱桃的自然美和人文价值，同时也隐喻了人生的哲理，体现了诗人对自然和人生的深刻思考。

诗词解析

逐句解析：

1. 凤实落嶙峋，蟠根出俗尘：凤凰的果实落在嶙峋的山石上，蟠曲的根系超脱了尘世的束缚。
2. 子多将尽夏，花晚不争春：果实多到夏天即将结束，花朵晚开不与春天争艳。
3. 上苑空枝後，荒岩满树新：皇家园林中空枝之后，荒岩上却满是新树。
4. 鸟含红映嘴，猿饱渍流唇：鸟儿嘴中含着红色的樱桃，猿猴吃饱了樱桃汁液流满唇边。
5. 溪寺初供佛，山斋已待宾：溪边的寺庙初次供奉樱桃给佛，山中的斋房已经准备好招待宾客。
6. 升筵参李柰，入市附樵薪：在宴席上与李子和柰子一同陈列，市场上与柴薪一起出售。
7. 叶衬青舒槲，笼擎绿透筠：叶子衬托着青翠的槲树，笼中撑起绿意透过的竹筠。
8. 泻盘能宛转，就酒益甘辛：樱桃在盘中能宛转滚动，就着酒更加甘甜辛香。
9. 致养侔怀橘，投试等献芹：养育之恩如同怀中的橘子，尝试之物如同献上的芹菜。
10. 齿酸虽欲罢，喉渴尚宜频：牙齿虽酸欲罢不能，喉咙却渴望频繁品尝。
11. 溉水应无主，驱禽免废人：浇水应无主人，驱赶鸟禽免得浪费人力。
12. 栽培伤物性，髠接失天真：栽培伤害了物性，修剪失去了天真。
13. 自笑羹梅忝，谁知社栗神：自嘲如同羹中的梅子，谁知社稷的神灵。
14. 用堪登俎豆，生合委荆榛：用以登上祭坛，生命却注定被抛弃在荆棘之中。
15. 差小同谦退，饶先似屈伸：差小如同谦退，饶先似屈伸。
16. 叔孙如荐庙，朴野味弥纯：叔孙如同荐庙，朴野的味道更加纯正。

修辞手法：

• 比喻：如“凤实落嶙峋”将樱桃比作凤凰的果实，“鸟含红映嘴”将鸟嘴含樱桃比作红映嘴。
• 拟人：如“花晚不争春”将花朵拟人化，不与春天争艳。
• 对仗：如“上苑空枝後，荒岩满树新”对仗工整，形成对比。

主题思想：

整首诗通过对樱桃的描写，展现了樱桃的自然美和人文价值，同时也隐喻了人生的境遇。诗中通过对樱桃生长环境的描写，表达了超脱尘世的品质和对自然美的赞美。通过对樱桃在不同场合的应用，展现了樱桃的多重价值。同时，诗中也隐含了对人生境遇的思考，如人为干预对自然本性的伤害，以及樱桃虽有价值却注定被抛弃的命运。整首诗体现了诗人对自然和人生的深刻思考。

意象分析

意象词汇：

• 凤实：象征着高贵和美丽。
• 嶙峋：形容山石突兀，象征着艰难的环境。
• 蟠根：象征着坚韧和超脱。
• 上苑：皇家园林，象征着高贵和荣耀。
• 荒岩：荒凉的山岩，象征着困境和挑战。
• 鸟含红映嘴：鸟嘴含樱桃，象征着樱桃的美丽和吸引力。
• 猿饱渍流唇：猿猴吃饱樱桃汁液流满唇边，象征着樱桃的美味和满足。
• 溪寺：溪边的寺庙，象征着宁静和虔诚。
• 山斋：山中的斋房，象征着简朴和自然。
• 升筵参李柰：宴席上与李子和柰子一同陈列，象征着樱桃的多重价值。
• 入市附樵薪：市场上与柴薪一起出售，象征着樱桃的实用价值。
• 叶衬青舒槲：叶子衬托着青翠的槲树，象征着自然的美。
• 笼擎绿透筠：笼中撑起绿意透过的竹筠，象征着樱桃的清新和生机。
• 泻盘能宛转：樱桃在盘中能宛转滚动，象征着樱桃的灵活和美丽。
• 就酒益甘辛：就着酒更加甘甜辛香，象征着樱桃的美味和享受。
• 致养侔怀橘：养育之恩如同怀中的橘子，象征着孝顺和感恩。
• 投试等献芹：尝试之物如同献上的芹菜，象征着谦逊和奉献。
• 齿酸虽欲罢：牙齿虽酸欲罢不能，象征着樱桃的美味和吸引力。
• 喉渴尚宜频：喉咙却渴望频繁品尝，象征着樱桃的美味和满足。
• 溉水应无主：浇水应无主人，象征着自然和自由。
• 驱禽免废人：驱赶鸟禽免得浪费人力，象征着保护和节约。
• 栽培伤物性：栽培伤害了物性，象征着人为干预对自然本性的伤害。
• 髠接失天真：修剪失去了天真，象征着人为干预对自然本性的伤害。
• 自笑羹梅忝：自嘲如同羹中的梅子，象征着谦逊和自嘲。
• 谁知社栗神：谁知社稷的神灵，象征着敬畏和尊重。
• 用堪登俎豆：用以登上祭坛，象征着樱桃的高贵和价值。
• 生合委荆榛：生命却注定被抛弃在荆棘之中，象征着困境和挑战。
• 差小同谦退：差小如同谦退，象征着谦逊和退让。
• 饶先似屈伸：饶先似屈伸，象征着灵活和适应。
• 叔孙如荐庙：叔孙如同荐庙，象征着朴野和纯正。

互动学习

诗词测试：

1. 诗中“凤实落嶙峋”中的“凤实”指的是什么？ A. 凤凰的果实 B. 樱桃 C. 李子 D. 柰子

2. 诗中“花晚不争春”表达了樱桃的什么特点？ A. 花朵晚开 B. 花朵争艳 C. 花朵早开 D. 花朵不开放

3. 诗中“上苑空枝後，荒岩满树新”形成了一种什么对比？ A. 皇家园林与荒岩 B. 空枝与满树 C. 新树与旧树 D. 皇家园林与新树

4. 诗中“鸟含红映嘴，猿饱渍流唇”通过什么手法展现了樱桃的美味？ A. 比喻 B. 拟人 C. 对仗 D. 夸张

5. 诗中“溪寺初供佛，山斋已待宾”表达了樱桃在什么场合的应用？ A. 供佛 B. 待宾 C. 宴席 D. 市场

答案：

1. B
2. A
3. B
4. B
5. A

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 杜甫《江畔独步寻花·其六》：通过对花的描写，展现了自然美和人生哲理。
• 苏轼《惠州一绝》：通过对荔枝的描写，展现了荔枝的独特魅力和人文价值。

诗词对比：

• 王禹偁《樱桃》与杜甫《江畔独步寻花·其六》：两首诗都通过对自然美的描写，展现了自然美和人生哲理，但王禹偁的诗更注重对樱桃的细致描写，而杜甫的诗则更注重对花的整体描写。
• 王禹偁《樱桃》与苏轼《惠州一绝》：两首诗都通过对水果的描写，展现了水果的独特魅力和人文价值，但王禹偁的诗更注重对樱桃的生长环境和特点的描写，而苏轼的诗则更注重对荔枝的美味和享受的描写。

参考资料

推荐书目：

• 《宋诗选注》：收录了王禹偁的诗作，并提供了详细的注释和解析。
• 《杜甫诗选》：收录了杜甫的诗作，并提供了详细的注释和解析。
• 《苏轼诗选》：收录了苏轼的诗作，并提供了详细的注释和解析。