忧人成苦吟，达士为高歌。是什么意思

天地唯一气，用之自偏颇。

忧人成苦吟，达士为高歌。

君子识不浅，桂枝忧更多。

岁晏期攀折，时归且婆娑。

素质如削玉，清词若倾河。

虬龙未化时，鱼鳖同一波。

去矣当自适，故乡饶薜萝。

原文展示:

送别崔寅亮下第
孟郊 〔唐代〕
天地唯一气，用之自偏颇。
忧人成苦吟，达士为高歌。
君子识不浅，桂枝忧更多。
岁晏期攀折，时归且婆娑。
素质如削玉，清词若倾河。
虬龙未化时，鱼鳖同一波。
去矣当自适，故乡饶薜萝。

白话文翻译：

天地之间的气息是独一无二的，但我们使用时却常常偏颇。那些忧虑的人在苦苦吟唱，而那些高尚的人则在高声歌唱。君子见识广博，然而对桂树的忧虑却更多。即使年末时节，也要攀折相思，归来的时候却是轻盈舞蹈。你的素质如同被削平的玉石，清新的言辞如同倾泻而下的河水。虬龙尚未化身之时，鱼和鳖却同在一波之中。离开了就要自得其乐，故乡的藤萝让人感到丰盈。

注释:

• 天地唯一气：指天地间的气息是独特的，暗指自然的规律。
• 用之自偏颇：使用气息时，人的看法往往偏颇。
• 忧人成苦吟：忧虑的人常常沉浸在悲伤的吟唱中。
• 达士为高歌：高尚的人则以歌声表达自己的情怀。
• 桂枝：象征高洁的君子。
• 岁晏：年末，指时间的流逝。
• 素质如削玉：形容人的品德如同精雕细琢的玉石。
• 清词若倾河：比喻言辞清新流畅。
• 虬龙：未化的龙，象征尚未成才的年轻人。
• 故乡饶薜萝：故乡充满了藤萝，象征着自然的丰盈与温暖。

诗词背景:

作者介绍：

孟郊（751年－814年），字东野，号孟东野，唐代诗人。他以其清新脱俗的风格和对社会现实的深刻思考而著称。孟郊在诗歌中常常表达对人生的感慨和对理想的追求。

创作背景：

《送别崔寅亮下第》创作于孟郊与崔寅亮分别之际，反映了作者对朋友的不舍与对人生的思考。同时，借由送别之情，表达了对理想与现实的感慨，蕴含了丰富的情感与哲理。

诗歌鉴赏：

《送别崔寅亮下第》是一首充满哲理与人文关怀的送别诗。全诗通过对比忧虑与高歌、偏颇与清新等不同情感，展现了人生的复杂与多样。诗中提到“天地唯一气”，暗示自然的独特与人心的局限，反映了孟郊对人情世态的深刻理解。接着，诗人描绘了忧虑者的苦吟与达士的高歌，展现了人们在生活中的不同选择与态度。尤其是“素质如削玉，清词若倾河”两句，巧妙地将人的品德与言辞的清新并置，传达了对高尚品德的向往。

此外，最后两句“去矣当自适，故乡饶薜萝”则表达了对故乡的眷恋与归属，尽管人生旅途充满变数，但故乡永远是心灵的归宿。整首诗语言简练而意蕴深远，情感真挚，令人深思。

诗词解析：

逐句解析：

1. 天地唯一气：强调自然的独特。
2. 用之自偏颇：人对自然的理解往往不全面。
3. 忧人成苦吟：表达了忧虑与孤独的情感。
4. 达士为高歌：理想与情操的体现。
5. 君子识不浅：君子的学识广博。
6. 桂枝忧更多：桂树的忧虑象征理想的追求。
7. 岁晏期攀折：年末时节的思念。
8. 时归且婆娑：归来时的轻松与优雅。
9. 素质如削玉：人的品质如同美玉。
10. 清词若倾河：言辞流畅自然。
11. 虬龙未化时：年轻人尚未成才的状态。
12. 鱼鳖同一波：社会的共同命运。
13. 去矣当自适：离开后要自得其乐。
14. 故乡饶薜萝：故乡的丰盈象征温暖。

修辞手法：

• 比喻：如“素质如削玉”比喻人的品德高洁。
• 对仗：如“忧人成苦吟，达士为高歌”形成鲜明对比。
• 排比：整首诗有多处排比的手法，增强了诗的节奏感。

主题思想：

整首诗通过送别的主题，表达了人生的无常与对理想的追求，同时也流露出对故乡的思念与眷恋，体现了孟郊对人生哲理的深刻思考。

意象分析：

意象词汇：

1. 桂枝：象征高洁与理想。
2. 素质：代表人的品德与内涵。
3. 薜萝：故乡的丰盈与温暖的象征。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的“忧人成苦吟”是指什么？ A. 忧虑者的悲伤
   B. 快乐者的欢笑
   C. 旅行者的游子
   答案：A

2. “素质如削玉”中的“玉”象征什么？ A. 财富
   B. 品德
   C. 友情
   答案：B

3. 整首诗的主题是什么？ A. 友情
   B. 理想与现实
   C. 自然
   答案：B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 王之涣《登鹳雀楼》
• 李白《送友人》

诗词对比：

• 孟郊与李白的送别诗都强调了对友情的珍视，但孟郊更侧重于内心的忧虑与哲理思考，而李白则表现出一种豪放与洒脱的情感风格。

参考资料：

• 《唐诗三百首》
• 《唐诗鉴赏辞典》
• 《古诗词鉴赏与分析》