这段话出自宋代苏轼《访张山人得山中字二首》
鱼龙随水落，猿鹤喜君还。
旧隐丘墟外，新堂紫翠间。
野麋驯杖履，幽桂出榛菅。
洒扫门前路，山公亦爱山。
（张故居为大水所坏，新卜此室故居之东。
）万木锁云龙，（山名。
）天留与戴公。
路迷山向背，人在瀼西东。
荠麦余春雪，樱桃落晚风。
入城都不记，归路醉眠中。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 15:17:00访张山人得山中字二首
原文展示:
鱼龙随水落，猿鹤喜君还。旧隐丘墟外，新堂紫翠间。野麋驯杖履，幽桂出榛菅。洒扫门前路，山公亦爱山。
张故居为大水所坏，新卜此室故居之东。万木锁云龙，山名。天留与戴公。路迷山向背，人在瀼西东。荠麦余春雪，樱桃落晚风。入城都不记，归路醉眠中。
白话文翻译:
鱼儿和龙随着水流而落下，猿猴与仙鹤都因为你的归来而欢喜。旧隐居在丘陵与废墟之外，新建的堂屋在紫色与翠绿之间。野生的麋鹿驯服得像穿着鞋子，幽静的桂花从榛子和菅草中冒出。洒扫门前的道路，山公也喜爱这山。
张先生的故居因大水而毁坏，新建的这个房子就在旧居的东边。万树锁住了云中的龙，山名天留与戴公。道路迷失了方向，山的背面与面向，让人迷惑，人在瀼水的西边与东边。荠麦还留着春雪的痕迹，樱桃在晚风中飘落。进入城中已忘记了归路，醉卧中梦见回家的路。
注释:
- 鱼龙：比喻随水而流的生物，象征自然之灵动。
- 猿鹤：象征自然的和谐，表示对归来的喜悦。
- 旧隐：指过去的隐居生活。
- 野麋：野生的麋鹿，象征自然的自由。
- 洒扫：整理、打扫，表示对生活环境的重视。
- 张故居：指张山人的故居，具有历史文化意义。
- 万木锁云龙：形容树木众多，似乎锁住了天空中的云朵，富有诗意。
诗词背景:
作者介绍：苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡，苏州人，北宋著名诗人、词人、书法家、画家。他的作品常融入个人情感与社会现实，风格豪放而细腻。
创作背景：此诗创作于苏轼晚年时，反映了他对隐居生活的向往与对自然的热爱。张山人是苏轼的友人，此诗不仅表达了对友人的思念，也寄托了对理想生活的追求。
诗歌鉴赏：
苏轼的这首诗以清新自然为背景，通过对山水人情的描绘，展现了他对隐逸生活的向往。诗中既有对友人归来的欢欣，也有对自然景色的细致观察。首联通过鱼龙与猿鹤的对比，生动描绘了自然界的灵动与和谐，表达了对友人归来的喜悦。接着，诗人描绘了新的居所，虽然是新建，但却融入了自然的美景之中，表现了人与自然的和谐共处。
“洒扫门前路，山公亦爱山。”一句，既是对生活的认真态度，也是对友人生活的关心，体现了诗人对山水间闲适生活的向往。诗末部分则通过对春雪与樱桃的描写，展现了时光的流逝与人生的无常，给人以哲思的深度。
整首诗流露出诗人对隐居生活的渴望，体现了他对大自然的热爱以及对友人深厚的情谊，具有鲜明的个性与情感。
诗词解析：
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逐句解析：
- 鱼龙随水落：描绘水中的生物，象征着自然的生机。
- 猿鹤喜君还：表现归来之人受到自然的欢迎。
- 旧隐丘墟外：指诗人曾经隐居之地，表现了怀念之情。
- 新堂紫翠间：描述新居在自然景色中的生动形象。
- 野麋驯杖履：象征自由的野生动物与人类的亲近。
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修辞手法：
- 比喻：用“万木锁云龙”比喻众多树木，形象生动。
- 拟人：猿鹤因归来而“喜”，使自然生动。
- 对仗：诗中多处使用对仗，如“旧隐”与“新堂”，增强了韵律感。
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主题思想：诗歌表现了对友人的思念、对自然的热爱以及对隐逸生活的向往，反映了诗人内心的宁静与满足。
意象分析：
- 鱼龙：象征自然的灵动与变化。
- 猿鹤：象征人与自然的和谐。
- 新堂紫翠：象征新生活的美好与希望。
- 野麋：象征自由与无拘无束的生活。
- 荠麦与樱桃：春与夏的交替，象征时光的流逝。
互动学习：
诗词测试：
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诗中“猿鹤喜君还”中的“喜”字指的是什么情感？
- A. 悲伤
- B. 欢喜
- C. 疲惫
- D. 迷惘
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“万木锁云龙”中的“锁”字有什么修辞效果？
- A. 拟人
- B. 比喻
- C. 对仗
- D. 夸张
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此诗的主题思想主要是什么？
- A. 对城市生活的向往
- B. 对友人的思念与自然的热爱
- C. 对历史的追忆
- D. 对生命的叹息
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸：
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诗词对比：
- 苏轼与王维的隐逸诗歌
- 苏轼注重人与自然的和谐共生，情感真挚；王维则更侧重于个人内心的宁静与自然的融洽。
参考资料：
- 《苏轼诗文全集》
- 《宋代诗人研究》
- 《中国古代诗词鉴赏》