高傲无为真自乐，显本体，振巍巍，万古雄。是什么意思

黄裳元吉纵金风。

击疏桐。

退残红。

万物归根，祖意证圆空。

兀兀时当明西令，黄菊绽，秋香满玉丛。

登高圣会兴无穷。

燕金翁。

聚仙童。

爽气盈襟，沉寂内灵通。

高傲无为真自乐，显本体，振巍巍，万古雄。

原文展示

江梅引·黄裳元吉纵金风
作者: 王吉昌 〔元代〕

黄裳元吉纵金风。击疏桐。退残红。万物归根，祖意证圆空。
兀兀时当明西令，黄菊绽，秋香满玉丛。
登高圣会兴无穷。燕金翁。聚仙童。
爽气盈襟，沉寂内灵通。
高傲无为真自乐，显本体，振巍巍，万古雄。

白话文翻译

黄裳元吉迎来了金风，击打着疏桐，残红渐退，万物归根，祖意证实了圆空的真理。
此时，明亮的西风中，黄菊绽放，秋香弥漫在玉丛之中。
登高的圣会兴致无限，燕金翁聚集仙童。
清爽的气息盈满衣襟，内心沉静而灵性通达。
我高傲无为，享受真正的快乐，显现本体，振奋精神，万古长存。

注释

• 黄裳元吉：古代帝王的服装象征，指代吉祥的时节或气候。
• 金风：秋风，象征丰收与凉爽的季节。
• 疏桐：意指稀疏的梧桐树，常用来引喻孤独或清寂。
• 万物归根：指万物终归自然或本源。
• 西令：指西方的清明的风，象征着秋天的到来。
• 黄菊：秋天的花，象征着成熟和丰收。
• 登高圣会：指秋季的登高活动，通常与中秋节相关。
• 燕金翁：可能指一位仙人或高士，象征着智慧和高远的境界。

诗词背景

作者介绍

王吉昌，元代诗人，生平不详，留存的作品以其清新脱俗、意境深远著称。他的诗常常蕴含哲理，关注自然与人生的关系。

创作背景

《江梅引·黄裳元吉纵金风》写于秋季，诗人借用自然景象表达对生活的感悟和对自我内心的追求，反映了当时社会对于自然的崇尚以及对人生哲理的思考。

诗歌鉴赏

这首词以秋天的景象为背景，巧妙地运用自然意象表达了诗人内心的情感与哲理思考。开篇以“黄裳元吉纵金风”引入，展现出一种丰收与吉祥的气氛，接着“击疏桐，退残红”，不仅描绘了秋天的景色，也暗含着时光流逝与生命的无常。诗中“万物归根，祖意证圆空”一句，表达了对自然法则的尊重和对人生意义的思考。

整首词在结构上严谨，音韵和谐，情感层次分明。随着诗句的展开，诗人逐渐从外在的自然景色转向内心的领悟，表现出一种超然的境界。最后通过“高傲无为真自乐，显本体，振巍巍，万古雄”的结尾，诗人强调了对自我本体的觉醒与自得其乐的态度，表现出一种洒脱与豁达的人生态度。

诗词解析

逐句解析

1. 黄裳元吉纵金风：描绘黄裳的吉祥，象征着秋天的到来。
2. 击疏桐，退残红：秋风吹落了残红的花瓣，象征时间的流逝与季节的更替。
3. 万物归根，祖意证圆空：万物终归自然，体现了对生命本质的思考。
4. 兀兀时当明西令：此时西风明亮，暗示着清晰的思考。
5. 黄菊绽，秋香满玉丛：黄菊的绽放，象征着成熟和丰收的季节。
6. 登高圣会兴无穷：登高活动充满了欢乐与生机。
7. 燕金翁，聚仙童：聚集了仙人和童子，象征智慧与天真。
8. 爽气盈襟，沉寂内灵通：清爽的气息使人内心沉静而灵性通达。
9. 高傲无为真自乐：强调了一种超然的生活态度。
10. 显本体，振巍巍，万古雄：展现出自我本体的显现与永恒的气魄。

修辞手法

• 比喻：将自然景象与人生哲理相结合，形成生动的意象。
• 对仗：如“黄裳元吉”与“击疏桐”，形成整齐的音韵。
• 排比：通过连续的短句增强诗歌的节奏感。

主题思想

本诗的主题思想在于通过自然景象的描绘，表达了对生命的思考与对自我本体的追求，强调内心的宁静与自得其乐的生活态度。

意象分析

意象词汇

1. 黄裳：象征吉祥与丰收。
2. 金风：代表秋天的气息，象征清新与收获。
3. 黄菊：象征成熟、丰收与生命的延续。
4. 疏桐：代表孤独与清寂。
5. 登高：象征追求与理想的实现。

互动学习

诗词测试

1. 诗中“万物归根”表达了什么？

   • A. 生命的轮回
   • B. 对自然的敬畏
   • C. 生命的终结
   • D. 生命的意义

2. “黄菊绽，秋香满玉丛”中的“黄菊”象征什么？

   • A. 秋天的到来
   • B. 生命的短暂
   • C. 成熟与丰收
   • D. 自然的美好

答案

1. B. 对自然的敬畏
2. C. 成熟与丰收

诗词比较与延伸

相关作品推荐

1. 李白《月下独酌》：表达了对自然和人生的感悟。
2. 杜甫《登高》：同样以登高为题，表达了对人生的思考与感伤。

诗词对比

• 王吉昌 vs. 杜甫：王吉昌的《江梅引》侧重于内心的宁静与自得，而杜甫的《登高》则更多表达了对人生苦短的感慨，二者在情感基调上有所不同。

参考资料

• 《元代诗词选》：包含王吉昌及其他元代诗人的作品。
• 《古诗词鉴赏指南》：对古诗词的分析技巧与方法进行深入阐述。