这段话出自清代何在田《盘古庙》
冥濛初辟无人伦，闻有盘古明君臣。
又云人生必有祖，约略尊之号盘古。
年荒事渺资游谈，盘古有墓青城南。
吾闻古无封树制，此地高坟蹲赑屃。
况当文字未生时，谁图形貌留荒祠。
遗俗常拜墓常扫，岁荐肴烝杂香芼。
先民亦复能火食，里巫独识神嗜好。
君不见儒生读书颂陶唐，读史称三皇。
岂如里巫学更博，能为盘古创祠乐。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 00:01:51原文展示
冥濛初辟无人伦，闻有盘古明君臣。
又云人生必有祖，约略尊之号盘古。
年荒事渺资游谈，盘古有墓青城南。
吾闻古无封树制，此地高坟蹲赑屃。
况当文字未生时，谁图形貌留荒祠。
遗俗常拜墓常扫，岁荐肴烝杂香芼。
先民亦复能火食，里巫独识神嗜好。
君不见儒生读书颂陶唐，读史称三皇。
岂如里巫学更博，能为盘古创祠乐。
白话文翻译
在朦胧的宇宙初开之际，没有人类的伦理关系，听说有位盘古明君和他的臣子。
又说人生必须有祖先，盘古这个名字大致被尊崇。
在荒年之中，关于往事的讨论显得微不足道，盘古的墓在青城山的南边。
我听说古代并没有树木的封制，这里的高坟如同蹲伏的龙。
更何况在文字尚未出现的时候，谁能描绘出他的形貌，留下这荒凉的祭祠。
遗留下来的风俗是常常拜墓、常常打扫，年年祭祀杂陈香料。
先民们也能生火做饭，乡里的巫师独自懂得神明的喜好。
难道你没有看到那些儒生读书诵读陶唐的事，读史称颂三皇？
岂不如乡里的巫师学识更为广博，能够为盘古创祭的乐曲？
注释
- 冥濛：指混沌未开的状态。
- 盘古：中国神话中的创世神。
- 君臣：指盘古与他的臣子。
- 高坟：指盘古的墓地。
- 赑屃：传说中的一种神兽，常被视为承载重物的象征。
- 里巫：村里的巫师，掌握宗教仪式与神秘学问。
诗词背景
作者介绍：何在田，清代诗人，生平不详，作品多反映对传统文化的思考和对历史的探讨。
创作背景：此诗作于清代，正值社会变革的时期，诗人通过盘古的故事，表达对祖先崇敬的思想和对传统文化的传承。
诗歌鉴赏
《盘古庙》是一首充满历史感和文化思考的诗作。诗人何在田在诗中通过对盘古这一文化符号的探讨，展现了对传统祖先崇拜的深刻认识。盘古作为创世神，被视为中华民族的祖先，诗中提到的“人生必有祖”强调了对祖先的尊重与敬仰。
在描绘盘古墓时，诗人使用了“青城南”这一地理标志，让读者感受到一种历史的延续感。而“此地高坟蹲赑屃”则通过形象的比喻，增强了墓地的神秘感和庄重感。同时，诗中对“里巫”的提及，反映出民间信仰与文化的传承，巫师不仅是宗教的执行者，也是文化的守护者。
诗的后半部分通过对比儒生与里巫的学习与传承，表现出对传统文化多样性的尊重。儒生的读书和里巫的祭祀各有其重要性，也象征着文化的不同层面。
整首诗通过细腻的描写和深邃的思考，展现了传统文化的厚重和对祖先的崇敬，令人深思。
诗词解析
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逐句解析：
- 冥濛初辟无人伦：宇宙初开之时，尚无人类伦理关系。
- 闻有盘古明君臣：听说有位名叫盘古的明君和他的臣子。
- 又云人生必有祖：又说人生必须有祖先。
- 年荒事渺资游谈：在荒年中，关于往事的讨论显得微不足道。
- 盘古有墓青城南：盘古的墓在青城山的南边。
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修辞手法：
- 比喻：将高坟比作蹲伏的赑屃，增强了神秘感。
- 对仗：整首诗在结构上运用对仗，增强诗的韵律感。
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主题思想：诗歌强调对祖先的崇敬和传统文化的认同，表现出对历史的思考及对文化传承的关注。
意象分析
- 盘古：象征着创世与祖先，是中华文化中的重要意象。
- 青城南：特定的地理位置，体现了历史与文化的结合。
- 赑屃：代表着神秘与力量，增强了诗的神话色彩。
互动学习
诗词测试：
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盘古在诗中被称为什么？
- A. 创世神
- B. 明君
- C. 先知
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诗中提到的“里巫”指的是？
- A. 儒生
- B. 村里的巫师
- C. 祭司
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诗中提到的“青城南”指的是？
- A. 盘古的墓地
- B. 儒生的居所
- C. 里巫的住所
答案
- B
- B
- A
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
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诗词对比：
- 与《庐山谣》相比，何在田的《盘古庙》更注重对祖先崇拜的表现，而李白的作品则更多地关注自然与个人情感的结合。两者在主题上形成鲜明对比，但都体现了对传统文化的深刻理解。
参考资料
- 何在田诗集
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《中华文化与传统信仰》