我已无心求富贵，余生归命给孤园。是什么意思

至哉择术妙难论，邂逅何妨丐一言。

我已无心求富贵，余生归命给孤园。

赠林山善相老荣师

原文展示：

至哉择术妙难论，邂逅何妨丐一言。我已无心求富贵，余生归命给孤园。

白话文翻译：

真是高明的选择技巧，难以用语言来形容，偶然相遇，又何妨请教一句呢？我已不再追求荣华富贵，余生愿意归依于那孤独的园林。

注释：

• 至哉：真是高明、精妙。
• 择术：选择的方法或技巧。
• 邂逅：偶然相遇。
• 丐一言：请求一句话。
• 无心：没有心思、意愿。
• 求富贵：追求名利、地位。
• 归命：归附于、依赖于。
• 孤园：孤独的园林，指隐居的生活场所。

典故解析：

此诗虽然并未直接引用典故，但“孤园”可引申为古代隐士或文人所向往的隐居生活，象征着一种淡泊明志、追求内心宁静的生活态度。这种追求在中国古代文学中非常常见，常与道教思想相结合。

诗词背景：

• 作者介绍：王之道，宋代人，生平资料较少，但他在诗词方面的创作风格常侧重于表现个人的志趣和情感，尤其是对隐逸生活的向往。
• 创作背景：此诗可能是在与好友林山善相会面时所作，表达了作者对隐居生活的向往与对当下社会名利的厌倦，反映了当时知识分子对个人价值和生活方式的思考。

诗歌鉴赏：

这首诗以简练而深刻的语言，表达了作者对选择生活方式的思考与追求。开篇“至哉择术妙难论”，用“至”字强调了选择的高明与难以言喻，展现了作者对生活智慧的钦佩与向往。接下来的“邂逅何妨丐一言”，则流露出一种淡泊的态度，虽是偶然相遇，但仍愿意向对方请教，体现了谦逊与求知的精神。

诗的后半部分转向个人感受，作者宣称“我已无心求富贵”，这一句令人深思，似乎是对当时社会追名逐利的反思。最后一句“余生归命给孤园”，更是点明了他内心的归宿——宁愿隐居于清静的园林中，过一种超脱世俗的生活。这种思想不仅反映了个人的选择，也与当时社会中隐士文化的流行相呼应，体现了诗人对理想生活的追求。

诗词解析：

• 逐句解析：

  • 至哉择术妙难论：赞美选择的技巧高明，但难以用语言表述，反映了对智慧的敬仰。
  • 邂逅何妨丐一言：偶然相遇，何妨请教一句，表现了谦和与求知的心态。
  • 我已无心求富贵：表达了对名利的厌倦与无欲的态度。
  • 余生归命给孤园：向往隐居生活，愿意归附于自然宁静的环境。

• 修辞手法：

  • 对仗：诗中“无心求富贵，归命给孤园”形成对比，增强了表达的力度。
  • 比喻：将隐居生活比作“孤园”，象征着自由与宁静。

• 主题思想：整首诗表达了对世俗名利的厌倦与对隐逸生活的向往，体现了深厚的哲理思考与对生活的独到理解。

意象分析：

• 选择：象征人生的智慧与方向，体现了作者对人生道路的思考。
• 孤园：象征隐逸生活，代表内心的宁静与对自然的向往。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中“邂逅何妨丐一言”意思是： A. 偶然相遇，愿意请教一句
   B. 偶然相遇，不愿意说话
   C. 一句话也不想说
   D. 非常高兴的相遇

2. 诗中表达的态度是： A. 渴望荣华富贵
   B. 对官场生活的热爱
   C. 追求隐逸生活
   D. 对朋友的依赖

答案：

1. A
2. C

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 王维的《竹里馆》：同样表达对自然与隐逸生活的向往。
• 陶渊明的《饮酒》：强调隐居生活的乐趣与淡泊。

诗词对比：

• 王之道与陶渊明的作品都强调隐逸生活的美好，但王之道更加强调对名利的厌倦，而陶渊明则更多展示隐居生活的乐趣与自在。

参考资料：

• 《宋诗选》：收录王之道及同时代诗人的作品。
• 《中国古代诗词研究》：关于古代诗词风格及背景的研究书籍。