世上有人烧得住，寿齐天地更无双。是什么意思

不须两两与三三，秖在昆崙第一岩。

逢润自然情易伏，遇炎常恐性难降。

有时直入三元户，无事还归九曲江。

世上有人烧得住，寿齐天地更无双。

原文展示:

不须两两与三三，
秖在昆崙第一岩。
逢润自然情易伏，
遇炎常恐性难降。
有时直入三元户，
无事还归九曲江。
世上有人烧得住，
寿齐天地更无双。

白话文翻译：

这首诗表达了对于修道和自然的体悟，无需拘泥于繁琐的数字和条条框框，只需在昆仑山的第一座岩石上修行。遇到润泽的时节，自然的情感容易安抚，但在炎热的时候，常常害怕自己的性情难以克制。有时能够直接进入三元的门，无事时又回归九曲江。世上有些人能够将自己的情绪和性情控制得很好，他们的寿命与天地同在，独一无二。

注释:

字词注释：

• 两两与三三：指繁琐的数字和条条框框。
• 昆崙：古代中国神话中的仙山，象征着修道和长生。
• 逢润：遇到滋润的时节，指自然状态的调和。
• 三元户：道教中的重要概念，代表三种重要的境界或状态。
• 九曲江：可能指代一种回归自然或柔和的状态。

典故解析： 昆仑山在中国古代神话中被视为众神的居所，象征着长生不老和修道的理想。

诗词背景:

作者介绍： 吕岩，唐代道士，后来成为道教的代表性人物之一。他以清新脱俗的诗风和高深的道理著称，诗歌多表现对自然和修道的思考。

创作背景： 本诗创作于吕岩对修道理念的深入思考时期，表达了他对自然与修行的理解，同时也反映了社会对道教的关注和信仰的转变。

诗歌鉴赏：

这首诗以昆仑山为象征，引导读者思考内心的宁静与修道的境界。开篇便以“不须两两与三三”开宗明义，强调修道不应拘泥于表面的形式，而应追求内在的真实。在昆仑的第一岩上，诗人感受到自然的润泽与情感的安宁，而在炎热的时节又常常面临性情难以自控的挑战。这种对比深化了诗的主题，展现了人生的复杂与修道的艰辛。

诗的后半部分，通过“有时直入三元户，无事还归九曲江”表达了修道者的体验，暗示在达到某种境界后，仍然可以选择回归自然，回归平和的生活。最后，诗人提到“世上有人烧得住”，暗示有些人能够掌控自己的情绪与性情，从而达到与天地同寿的境界，这种人自然是极为罕见的。

整首诗浑然天成，意境深远，既有哲理深邃的思考，又有自然界的和谐美感，展现了吕岩的道教哲学和对生命的独到见解。

诗词解析：

逐句解析：

1. 不须两两与三三：不需要拘泥于复杂的数字和条目。
2. 秖在昆崙第一岩：只需在昆仑的第一座岩石上修行。
3. 逢润自然情易伏：遇到滋润的时节，情感自然容易安抚。
4. 遇炎常恐性难降：在炎热的时候，常常害怕性情难以克制。
5. 有时直入三元户：有时能够直接进入三元的境界。
6. 无事还归九曲江：无所事事时又回归九曲江，象征回归自然的宁静。
7. 世上有人烧得住：世上有些人能够控制自己的情绪。
8. 寿齐天地更无双：他们的寿命与天地同在，独一无二。

修辞手法：

• 对仗：如“逢润自然情易伏，遇炎常恐性难降”，形成鲜明的对比。
• 象征：昆仑山、三元户、九曲江等意象都象征着修道和人生的不同境界。

主题思想： 整首诗体现了对道教修道理念的思考，强调修道不应拘泥于外在形式，而应追求内心的真实与宁静。

意象分析：

意象词汇：

• 昆仑：象征长生与修道的理想。
• 三元：道教中的重要境界。
• 九曲江：代表自然与和谐的状态。

互动学习：

诗词测试：

1. 这首诗的主要意象是什么？ A. 三元户
   B. 昆仑
   C. 九曲江
   D. 以上都是

2. “不须两两与三三”表达了什么样的思想？ A. 追求数字的复杂性
   B. 追求内心的真实
   C. 享受生活的简单
   D. 以上都是

3. 诗中提到的“烧得住”，指的是什么？ A. 能控制情绪的人
   B. 能长寿的人
   C. 能修道的人
   D. 以上都是

答案：

1. D
2. B
3. A

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《道德经》：老子的经典之作，探讨道与德的关系。
• 《庐山谣》：李白的诗作，表达对自然的敬仰。

诗词对比： 吕岩的《七言 其一○五》与王维的《山居秋暝》在意境上有相似之处，都是对自然与内心的思考。吕岩更强调修道的内涵，而王维则注重自然的描绘与感受。

参考资料：

1. 《中国古代诗词概论》
2. 《道教文化与诗歌》
3. 《唐代诗人吕岩研究》