趁雨东园去荷锄，归庵却展读残书。是什么意思

趁雨东园去荷锄，归庵却展读残书。

幸能胸著云梦泽，何恨家无担石储。

水泛时须借篷艇，山行亦或命巾车。

懒心惟怕游城市，非向交亲故作疏。

原文展示:

趁雨东园去荷锄，归庵却展读残书。
幸能胸著云梦泽，何恨家无担石储。
水泛时须借篷艇，山行亦或命巾车。
懒心惟怕游城市，非向交亲故作疏。

白话文翻译：

这首诗的意思是：趁着雨天，我去东园里拿锄头，回来后在庵里翻阅残缺的书籍。能胸怀壮阔的云梦泽，我又何必怨恨家中没有担架和石头储备呢？水面泛起时需要借用小船，山路行走时也可能需要用巾车。懒惰的心只害怕游历城市，并不是因为和亲友交往故意保持疏远。

注释:

• 趁雨：利用下雨的天气。
• 东园：指东边的园子，可能是指自己种植的菜地或果园。
• 荷锄：拿着锄头，指从事农业劳作。
• 归庵：返回庵堂，隐居的地方。
• 云梦泽：古代指云梦大泽，象征广阔的胸怀和理想。
• 担石储：担子和石料的储存，指物质财富。
• 水泛：水面波动，指水位上涨或涨潮。
• 巾车：一种小型的车，适合山路行走。
• 懒心：懒惰的心情。

诗词背景:

作者介绍:

陆游（1125-1210），字务观，号放翁，是南宋时期著名的爱国诗人和文学家。他的诗歌作品以情感真挚、语言简练著称，常常寄托了对国家和个人命运的思考。

创作背景:

这首诗作于陆游晚年，反映了他对田园生活的向往与对城市繁华的不屑。作为一个经历了国家动荡的诗人，陆游在政治上屡遭挫折，晚年选择隐居，过着简单而清贫的生活。

诗歌鉴赏：

陆游的《初夏杂兴六首 其五》是一首描绘田园生活的作品，表达了诗人对自然的热爱和对世俗生活的淡泊。诗中，诗人利用雨天的闲暇，前往东园耕作，回到庵堂阅读，体现出一种自给自足的生活态度。诗句“幸能胸著云梦泽，何恨家无担石储”更是表达了诗人心中理想与现实的矛盾。尽管物质上有所缺乏，但心中却有着云梦大泽般的胸怀和理想，显示出他对精神世界的追求。

在描绘自然和生活的细节时，陆游的笔触充满了细腻的观察和真挚的情感。“水泛时须借篷艇，山行亦或命巾车”展现了诗人对自然环境的敏感和对生活机智应对的态度。这种生动的描绘使得读者能够感受到诗人所处环境的真实与美好。

最后一联表达了他对城市生活的厌倦，认为与亲友的交往并非出于疏远，而是一种对繁华的回避。这种情感的表达让人感受到诗人内心的孤独与思考。他的作品不仅展现了田园的宁静与美好，同时也反映出对于世俗的反思和对内心世界的探寻。

诗词解析:

逐句解析:

1. 趁雨东园去荷锄：利用雨天去东园里耕作，显示出诗人热爱劳动的精神。
2. 归庵却展读残书：回到庵堂后阅读残缺的书籍，表达了他对知识的渴求和对文化的追求。
3. 幸能胸著云梦泽：能够心怀像云梦泽那样的广阔理想，体现了诗人的豪情。
4. 何恨家无担石储：即使家中没有财富，也不觉得遗憾，反映出诗人的淡泊名利。
5. 水泛时须借篷艇：在水面上涨时需要借用小船，表现出对自然变化的灵活应对。
6. 山行亦或命巾车：山路行走时或许需要用小车，展现了生活的实用性。
7. 懒心惟怕游城市：懒惰的心只怕游荡于城市，表达了对城市喧嚣的厌倦。
8. 非向交亲故作疏：与亲友交往并不是故意疏远，说明他对人际关系的真实看法。

修辞手法:

• 对仗：诗中有对称的结构，如“水泛时须借篷艇，山行亦或命巾车”，增强了诗的韵律感。
• 比喻：云梦泽作为理想的象征，表现了诗人的理想追求。

主题思想:

整首诗表达了陆游对田园生活的向往、对物质贫乏的无所谓、以及对城市生活的不屑。通过描绘自然与生活的细节，展现了一个安宁而充实的内心世界，体现了诗人对自由与精神生活的追求。

意象分析:

意象词汇:

• 东园：象征自然和田园生活。
• 云梦泽：象征理想和广阔的胸怀。
• 篷艇：象征生活的灵活与适应。
• 巾车：象征简单而实用的生活方式。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗人利用什么天气去东园？

   • A. 晴天
   • B. 雨天
   • C. 风天

2. 诗中提到“水泛时须借”的是什么？

   • A. 船
   • B. 船艇
   • C. 汽车

3. 诗人对城市生活的态度是？

   • A. 向往
   • B. 厌倦
   • C. 中立

答案：

1. B. 雨天
2. B. 船艇
3. B. 厌倦

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 杜甫的《春望》
• 王维的《山居秋暝》

诗词对比:

• 陆游 vs. 王维: 两位诗人都强调田园生活的美好，但王维更倾向于表现自然的静谧与和谐，而陆游则结合个人经历，强调理想与现实的冲突。

参考资料:

• 《宋诗三百首》
• 《陆游诗文集》