而君则亦既去矣，何复惓惓于此山哉?是什么意思

　　吴、长洲二县，在郡治所，分境而治。

而郡西诸山，皆在吴县。

其最高者，穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井。

而灵岩，吴之故宫在焉，尚有西子之遗迹。

若虎丘、剑池及天平、尚方、支硎，皆胜地也。

而太湖汪洋三万六千顷，七十二峰沉浸其间，则海内之奇观矣。

　　余同年友魏君用晦为吴县，未及三年，以高第召入为给事中。

君之为县，有惠爱，百姓扳留之，不能得，而君亦不忍于其民。

由是好事者绘《吴山图》以为赠。

　　夫令之于民，诚重矣。

令诚贤也，其地之山川草木，亦被其泽而有荣也；令诚不贤也，其地之山川草木，亦被其殃而有辱也。

君于吴之山川，盖增重矣。

异时吾民将择胜于岩峦之间，尸祝于浮屠、老子之宫也，固宜。

而君则亦既去矣，何复惓惓于此山哉?昔苏子瞻称韩魏公去黄州四十馀年而思之不忘，至以为《思黄州》诗，子瞻为黄人刻之于石。

然后知贤者于其所至，不独使其人之不忍忘而已，亦不能自忘于其人也。

　　君今去县已三年矣。

一日，与余同在内庭，出示此图，展玩太息，因命余记之，噫!君之于吾吴有情如此，如之何而使吾民能忘之也!

原文展示:

吴长洲二县，在郡治所，分境而治。而郡西诸山，皆在吴县。其最高者，穹窿阳山邓尉西脊铜井。而灵岩，吴之故宫在焉，尚有西子之遗迹。若虎丘剑池及天平尚方支硎，皆胜地也。而太湖汪洋三万六千顷，七十二峰沉浸其间，则海内之奇观矣。余同年友魏君用晦为吴县，未及三年，以高第召入为给事中。君之为县，有惠爱，百姓扳留之，不能得，而君亦不忍于其民。由是好事者绘吴山图以为赠。夫令之于民，诚重矣。令诚贤也，其地之山川草木，亦被其泽而有荣也令诚不贤也，其地之山川草木，亦被其殃而有辱也。君于吴之山川，盖增重矣。异时吾民将择胜于岩峦之间，尸祝于浮屠老子之宫也，固宜。而君则亦既去矣，何复惓惓于此山哉昔苏子瞻称韩魏公去黄州四十馀年而思之不忘，至以为思黄州诗，子瞻为黄人刻之于石。然后知贤者于其所至，不独使其人之不忍忘而已，亦不能自忘于其人也。君今去县已三年矣。一日，与余同在内庭，出示此图，展玩太息，因命余记之，噫君之于吾吴有情如此，如之何而使吾民能忘之也

白话文翻译：

吴县和长洲两县，在郡府所在地，分界而治。郡西的群山，都在吴县境内。其中最高的山峰有穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井等。灵岩山上有吴国的故宫遗址，还留有西施的遗迹。虎丘、剑池以及天平、尚方、支硎等地方，都是名胜之地。太湖广阔，有三万六千顷，七十二峰沉浸其中，这是国内罕见的景观。我的同年好友魏用晦担任吴县县令，不到三年，因成绩优异被召入朝中担任给事中。他在任期间对百姓有恩惠，百姓想要挽留他，但未能成功，他自己也不忍心离开百姓。因此，有人绘制了吴山图作为礼物赠送给他。县令对百姓来说，确实非常重要。如果县令贤明，那么他所在地的山川草木也会因他的恩泽而繁荣；如果县令不贤明，那么他所在地的山川草木也会因他的祸害而受辱。魏用晦在吴县的山川中，无疑增添了光彩。将来我们百姓会在山峦之间选择胜地，在佛寺和道观中祭祀他，这是理所当然的。但他已经离开吴县了，为何还如此眷恋这里的山川呢？从前苏子瞻称赞韩魏公离开黄州四十多年仍然思念不忘，甚至为此写了《思黄州诗》，苏子瞻还为黄州人刻在石碑上。由此可见，贤者对于他们所到之处，不仅使那里的人难以忘怀，他们自己也无法忘记那里的人。魏用晦现在已经离开吴县三年了。一天，他在内庭与我同看这幅图，反复欣赏并叹息，于是让我记下这件事。唉，他对我们吴县有这样的情感，我们百姓怎能忘记他呢？

注释:

• 吴长洲二县：指吴县和长洲县，古代行政区划。
• 郡治所：郡府的所在地。
• 分境而治：各自管理自己的辖区。
• 穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井：均为山名。
• 灵岩：山名，上有吴国故宫遗址。
• 西子：指西施，古代美女。
• 虎丘、剑池、天平、尚方、支硎：均为名胜古迹。
• 太湖：中国五大淡水湖之一。
• 七十二峰：太湖周边的山峰。
• 魏君用晦：作者的朋友，曾任吴县县令。
• 给事中：官职名。
• 扳留：挽留。
• 吴山图：绘有吴县山川的图画。
• 尸祝：祭祀。
• 浮屠老子之宫：指佛寺和道观。
• 苏子瞻：苏轼的字。
• 韩魏公：韩琦，北宋名臣。
• 黄州：地名，今湖北黄冈。
• 思黄州诗：苏轼为纪念韩琦而作的诗。
• 内庭：宫廷内部。
• 展玩太息：反复欣赏并叹息。

诗词背景:

作者介绍: 归有光（1506-1571），明代文学家，字熙甫，号震川，江苏昆山人。他的文学作品以散文见长，尤其擅长写景抒情，风格清新自然。《吴山图记》是归有光为纪念好友魏用晦在吴县任职期间的事迹而作。

创作背景: 《吴山图记》是归有光在好友魏用晦离开吴县三年后，在内庭看到吴山图时，感慨于魏用晦对吴县的深情，因而写下这篇记述。诗中不仅赞美了吴县的山川美景，更表达了对魏用晦的敬佩和怀念。

诗歌鉴赏： 《吴山图记》是一篇充满情感的记述文，归有光通过对吴县山川的描绘，展现了魏用晦在任期间的政绩和对百姓的深厚情感。诗中，归有光不仅详细描述了吴县的自然风光，如穹窿、阳山等山峰，以及太湖的壮丽景色，还特别提到了魏用晦在吴县的影响，如“君于吴之山川，盖增重矣”，表达了对魏用晦的敬佩。此外，诗中还引用了苏轼对韩魏公的赞美，以此来强调贤者对地方的深远影响。整篇文章情感真挚，语言优美，展现了归有光深厚的文学功底和对友情的珍视。

诗词解析:

逐句解析:

1. 吴长洲二县，在郡治所，分境而治。
   • 描述吴县和长洲县在郡府所在地的行政划分。
2. 而郡西诸山，皆在吴县。
   • 指出郡西的群山都在吴县境内。
3. 其最高者，穹窿阳山邓尉西脊铜井。
   • 列举吴县境内最高的山峰。
4. 而灵岩，吴之故宫在焉，尚有西子之遗迹。
   • 描述灵岩山上的吴国故宫遗址和西施的遗迹。
5. 若虎丘剑池及天平尚方支硎，皆胜地也。
   • 列举其他名胜古迹。
6. 而太湖汪洋三万六千顷，七十二峰沉浸其间，则海内之奇观矣。
   • 描述太湖的广阔和周边山峰的壮丽。
7. 余同年友魏君用晦为吴县，未及三年，以高第召入为给事中。
   • 介绍魏用晦的任职经历。
8. 君之为县，有惠爱，百姓扳留之，不能得，而君亦不忍于其民。
   • 描述魏用晦在任期间的政绩和对百姓的情感。
9. 由是好事者绘吴山图以为赠。
   • 说明绘制吴山图的缘由。
10. 夫令之于民，诚重矣。
    • 强调县令对百姓的重要性。
11. 令诚贤也，其地之山川草木，亦被其泽而有荣也令诚不贤也，其地之山川草木，亦被其殃而有辱也。
    • 说明县令的贤明与否对地方的影响。
12. 君于吴之山川，盖增重矣。
    • 表达魏用晦对吴县山川的贡献。
13. 异时吾民将择胜于岩峦之间，尸祝于浮屠老子之宫也，固宜。
    • 预言百姓将来会在山峦间选择胜地祭祀魏用晦。
14. 而君则亦既去矣，何复惓惓于此山哉昔苏子瞻称韩魏公去黄州四十馀年而思之不忘，至以为思黄州诗，子瞻为黄人刻之于石。
    • 引用苏轼的例子，说明贤者对地方的深情。
15. 然后知贤者于其所至，不独使其人之不忍忘而已，亦不能自忘于其人也。
    • 总结贤者对地方的深远影响。
16. 君今去县已三年矣。
    • 说明魏用晦离开吴县的时间。
17. 一日，与余同在内庭，出示此图，展玩太息，因命余记之，噫君之于吾吴有情如此，如之何而使吾民能忘之也
    • 描述在内庭看到吴山图时的情景和感慨。

修辞手法:

• 比喻：如“太湖汪洋三万六千顷”，用“汪洋”比喻太湖的广阔。
• 拟人：如“君于吴之山川，盖增重矣”，将山川拟人化，表达魏用晦对吴县的影响。
• 对仗：如“令诚贤也，其地之山川草木，亦被其泽而有荣也令诚不贤也，其地之山川草木，亦被其殃而有辱也”，通过对比强调县令的贤明与否对地方的影响。

主题思想: 《吴山图记》的中心思想是赞美魏用晦在吴县的政绩和对百姓的深厚情感，以及贤者对地方的深远影响。通过描绘吴县的山川美景和魏用晦的政绩，归有光表达了对友情的珍视和对贤者的敬佩。

意象分析:

• 意象词汇：穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井、灵岩、虎丘、剑池、天平、尚方、支硎、太湖、七十二峰。
• 详细解释：这些词汇描绘了吴县的自然风光和名胜古迹，通过这些意象，归有光展现了吴县的美丽和魏用晦对这片土地的深情。
• 文化内涵和象征意义：这些山川和名胜不仅是自然景观，也承载着历史和文化的意义，象征着吴县的历史底蕴和魏用晦的政绩。

互动学习:

诗词测试:

1. 归有光的《吴山图记》是为了纪念谁而作？ A. 魏用晦 B. 苏轼 C. 韩魏公 D. 西子

2. 诗中提到的“太湖汪洋三万六千顷”形容的是什么？ A. 山峰 B. 湖泊 C. 河流 D. 海洋

3. “君于吴之山川，盖增重矣”这句话的意思是？ A. 魏用晦对吴县的山川没有影响 B. 魏用晦对吴县的山川有负面影响 C. 魏用晦对吴县的山川有积极影响 D. 魏用晦对吴县的山川没有感情

答案：

1. A
2. B
3. C

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》：同样表达了对历史人物的怀念和对自然景观的赞美。
• 王安石的《泊船瓜洲》：通过对自然景观的描绘，表达了对故乡的思念。

诗词对比:

• 苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》与《吴山图记》：两者都通过对自然景观的描绘，表达了对历史人物的怀念和对地方的深情。
• 王安石的《泊船瓜洲》与《吴山图记》：两者都通过对自然景观的描绘，表达了对故乡的思念和对地方的深情。

参考资料:

推荐书目:

• 《归有光全集》：收录了归有光的所有文学作品，包括《吴山图记》。
• 《明代文学史》：详细介绍了明代文学的发展和归有光的文学成就。
• 《苏轼诗选》：收录了苏轼的诗作，包括《念奴娇·赤壁怀古》。