春耕不厌深，秋获当自受。是什么意思

人生不读书，空洞一无有。

羡君常斋居，散帙满前后。

开编试寻绎，阅岁行自富。

従横画图出，次第宫商奏。

汪洋畜江河，眇莽包林薮。

兴亡数千岁，络绎皆在口。

顾念今所知，颇觉前日陋。

我家亦多书，早岁尝窃叩。

晨耕挂牛角，夜烛借邻牖。

经年谢宾客，饥坐失昏画。

堆胸稍蟠屈，落笔逢左右。

乐如听钧天，醉剧饮醇酎。

自従厌蓬荜，误逐功名诱。

初心一漂荡，旧学皆榛莠。

失足难遽回，抚卷长自诟。

封君无事年，谓可终身守。

春耕不厌深，秋获当自受。

金玉或为灾，诗书岂相负。

原文展示

张恕寺丞益斋
作者：苏辙 〔宋代〕

人生不读书，空洞一无有。
羡君常斋居，散帙满前后。
开编试寻绎，阅岁行自富。
従横画图出，次第宫商奏。
汪洋畜江河，眇莽包林薮。
兴亡数千岁，络绎皆在口。
顾念今所知，颇觉前日陋。
我家亦多书，早岁尝窃叩。
晨耕挂牛角，夜烛借邻牖。
经年谢宾客，饥坐失昏画。
堆胸稍蟠屈，落笔逢左右。
乐如听钧天，醉剧饮醇酎。
自従厌蓬荜，误逐功名诱。
初心一漂荡，旧学皆榛莠。
失足难遽回，抚卷长自诟。
封君无事年，谓可终身守。
春耕不厌深，秋获当自受。
金玉或为灾，诗书岂相负。

白话文翻译

人生如果不读书，就会感到空洞无物。我羡慕你常常在书斋中居住，书卷散落在前后。翻开书本，试着去探讨，岁月流逝中我渐渐富有了学识。随意地画出图案，依次演奏着宫商音律。浩瀚的江河，渺小的林莽，包罗万象。兴亡的历史数千年，流传的故事无不在口耳相传。回想如今所知的知识，觉得过去实在是肤浅。我家也有很多书，年轻时曾经偷偷向它们请教。早晨耕作时挂着牛角，晚上借着邻居的窗户点亮烛火。多年不接待宾客，饥饿中坐着错失了时光。书堆在胸前有些压迫，落笔时左右难以自如。听着如钧天般的乐音，醉饮着醇厚的美酒。自己厌倦了茅屋，却误入了功名的诱惑。初心荡漾不定，旧学已然杂草丛生。失足之后难以及时回头，抚卷长叹自责。封君无事的年代，认为可以终身守住书斋。春耕不厌其深，秋收应当自得其利。金玉有时反而是祸，诗书又岂会辜负我呢？

注释

• 张恕寺丞：张恕是苏辙的朋友，寺丞是官职。
• 斋居：指在书斋中安静地生活。
• 散帙：书卷散落，形容读书的情景。
• 宫商：古代音乐的调式。
• 络绎：形容连续不断的样子。
• 陋：指肤浅或不深厚的意思。
• 晨耕挂牛角：早晨耕种时挂着牛角，表示农忙。
• 失昏画：指错过了时间，无法专注于学习。
• 钧天：形容极为高远的境界。
• 蓬荜：指简陋的居所。
• 榛莠：比喻杂草丛生，形容学识的杂乱。

诗词背景

作者介绍

苏辙（1039年－1112年），字子瞻，号晦庵，宋代著名的诗人、政治家和文学家。他是苏洵的儿子，苏轼的弟弟，三人并称“苏氏三兄弟”。苏辙在文学上有着极高的成就，尤其擅长诗词和散文，风格清新自然，常反映个人的情感和对社会的观察。

创作背景

《张恕寺丞益斋》是苏辙写给朋友张恕的一首诗，表达了他对读书生活的向往和对个人学识的反思。诗中流露出诗人对功名利禄的厌倦和对内心修养的重视，反映了宋代士人对读书、修身、齐家治国的追求。

诗歌鉴赏

《张恕寺丞益斋》通过对比的手法，表现了读书对人生的重要性和个人对读书生活的向往。诗人以自我反思的方式，表达了对知识的渴求以及对功名的厌倦。诗中提到“晨耕挂牛角，夜烛借邻牖”，展现了他在艰难环境中坚持学习的执着，表现出一种不屈不挠的精神。同时，诗中“乐如听钧天，醉剧饮醇酎”展现了他对学问的热爱和对生活的享受。整首诗情感真挚，语言清新，借助丰富的意象，表明了诗人对书籍和知识的珍视。

诗词解析

逐句解析

• 人生不读书，空洞一无有：强调读书的重要性，人生没有知识就显得空虚。
• 羡君常斋居，散帙满前后：羡慕朋友的书斋生活，书籍堆满了前后。
• 开编试寻绎，阅岁行自富：翻开书本探讨，岁月中逐渐积累了知识。
• 従横画图出，次第宫商奏：随意绘制图案，按次序演奏乐曲，象征学问的系统性。
• 汪洋畜江河，眇莽包林薮：浩瀚的江河，渺小的林莽，喻示知识的广博和深邃。
• 兴亡数千岁，络绎皆在口：历史的兴衰流传在口耳之间，强调知识的重要性。
• 顾念今所知，颇觉前日陋：对比现在的知识和过去的肤浅，反思个人的成长。
• 我家亦多书，早岁尝窃叩：自己家中也有很多书，年轻时曾偷偷向书请教。
• 晨耕挂牛角，夜烛借邻牖：白天耕作，晚上借邻居的烛光读书，表现出勤奋好学。
• 经年谢宾客，饥坐失昏画：多年不接待客人，饥饿中坐着错过了时光，体现了对学习的专注。
• 堆胸稍蟠屈，落笔逢左右：书籍堆积在胸前，写作不自在，表现出内心的压迫感。
• 乐如听钧天，醉剧饮醇酎：听到美妙的乐曲，沉醉于美酒，表现出对美好生活的向往。
• 自従厌蓬荜，误逐功名诱：厌倦了简陋的生活，却误入功名的诱惑，反映对名利的反思。
• 初心一漂荡，旧学皆榛莠：初心漂荡不定，旧知识杂乱无序，表现出对自我的困惑。
• 失足难遽回，抚卷长自诟：失足后难以回头，抚卷自责，表达出深深的懊悔。
• 封君无事年，谓可终身守：认为无事的年头可以终身守着书斋，反映出对安逸生活的向往。
• 春耕不厌深，秋获当自受：春天耕作不怕辛苦，秋天的收获应当自得，强调努力的重要性。
• 金玉或为灾，诗书岂相负：金玉反而可能带来祸害，诗书才不会辜负我，强调知识的价值。

修辞手法

• 比喻：将书籍比作财富，如“金玉或为灾”暗示物质财富的不安全。
• 对仗：如“晨耕挂牛角，夜烛借邻牖”，增强了诗的韵律感。
• 排比：多次使用“春耕”和“秋获”，突显诗人对勤劳的重视。

主题思想

此诗强调了读书的重要性和个人修养的价值，反映了苏辙对功名的看淡和对内心世界的追求。通过对比个人经历与他人生活，表达出对知识和精神生活的向往。

意象分析

意象词汇

• 书籍：象征知识和智慧。
• 耕作：代表勤奋和实干精神。
• 音乐：象征高雅的生活情趣。
• 金玉：象征物质财富，反映对名利的思考。

互动学习

诗词测试

1. 苏辙在诗中对读书生活的态度是： A. 厌恶
   B. 向往
   C. 忽视
   D. 不屑

2. 诗中提到的“晨耕挂牛角”主要表达了： A. 诗人的懒惰
   B. 诗人的勤奋
   C. 诗人的无奈
   D. 诗人的奢侈

3. “金玉或为灾”中的“金玉”比喻的是： A. 财富
   B. 知识
   C. 朋友
   D. 地位

答案

1. B
2. B
3. A

诗词比较与延伸

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• 《静夜思》李白：同样表达了对人生和内心世界的思考。
• 《登高》杜甫：反映了对历史的感慨与个人命运的思索。

诗词对比

与白居易的《赋得古原草送别》相比，两者都展现了对人生的思考，但苏辙更强调知识的重要性，而白居易则更多地表现对自然的感悟。两者在风格上各具特色，展现了不同的文化内涵和情感表达。