这段话出自明代汤显祖《胡克逊》
人言西北边，有兽名为逊。
性不喜兽斗，逡巡解其困。
猎者知如此，设斗日驯近。
相愁来解纷，阴遭此人刃。
食肉寝其皮，似貉花文嫩。
西州贵将吏，茵褥厚常寸。
狒狒笑何悯，猩猩啼莫恨。
此兽仁有礼，错莫身为殉。
世有麒麟皮，为鞔复何问。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-29 19:03:05原文展示
人言西北边，有兽名为逊。性不喜兽斗，逡巡解其困。猎者知如此，设斗日驯近。相愁来解纷，阴遭此人刃。食肉寝其皮，似貉花文嫩。西州贵将吏，茵褥厚常寸。狒狒笑何悯，猩猩啼莫恨。此兽仁有礼，错莫身为殉。世有麒麟皮，为鞔复何问。
白话文翻译
人们说在西北边疆，有一种野兽名叫逊。它天性不喜欢与其他野兽争斗，总是徘徊着试图解除它们的困境。猎人知道这一点，便设计让它们在驯养的日子里接近。它们本意是来解决纷争的，却暗中遭到了人类的刀刃。人们吃它的肉，睡在它的皮上，那皮毛像貉一样花纹细腻。在西州，贵重的将吏们，他们的垫褥常常厚达一寸。狒狒的笑声何其悲悯，猩猩的啼哭何须怨恨。这种野兽既仁慈又有礼，却不幸地为此牺牲了自己。世间有麒麟皮，用来做垫子还有什么可问的呢？
注释
- 逊：诗中提到的野兽名。
- 逡巡：徘徊，犹豫不决。
- 阴遭此人刃：暗中遭到人类的刀刃。
- 貉：一种似狐的小兽，皮毛珍贵。
- 茵褥：垫褥。
- 狒狒笑何悯：狒狒的笑声显得悲悯。
- 猩猩啼莫恨：猩猩的啼哭不必怨恨。
- 麒麟皮：传说中的神兽麒麟的皮，象征高贵。
- 鞔：覆盖，这里指用作垫子。
诗词背景
作者介绍：汤显祖（1550-1616），明代著名戏曲家、文学家，代表作有《牡丹亭》等。他的作品多表现人性的复杂和社会的矛盾。
创作背景：这首诗通过对一种名为“逊”的野兽的描述，隐喻了社会中善良却被利用和牺牲的现象。诗中通过对野兽的仁慈和最终的悲剧命运的描写，反映了作者对社会不公和人性贪婪的批判。
诗歌鉴赏
这首诗通过对“逊”这一虚构野兽的描绘，展现了其仁慈而不喜争斗的特性，以及最终被人类利用和牺牲的悲剧。诗中“逡巡解其困”和“相愁来解纷”描绘了野兽的善良本性，而“阴遭此人刃”则揭示了人类的残忍和狡诈。后文通过对野兽皮毛的描述，进一步强化了人类对自然资源的贪婪和对生命的漠视。结尾的“世有麒麟皮，为鞔复何问”则是一种讽刺，暗示即使有高贵如麒麟的皮毛，也不过是人类用来满足私欲的工具。整首诗情感深沉，寓意深刻，是对人性贪婪和社会不公的深刻批判。
诗词解析
逐句解析：
- 人言西北边，有兽名为逊：引出诗中主角，一种名为“逊”的野兽。
- 性不喜兽斗，逡巡解其困：描述野兽的性格，不喜欢争斗，总是试图解决问题。
- 猎者知如此，设斗日驯近：猎人利用野兽的善良本性，设计接近它。
- 相愁来解纷，阴遭此人刃：野兽本意是来解决纷争的，却遭到人类的暗算。
- 食肉寝其皮，似貉花文嫩：人类吃它的肉，用它的皮做垫子，皮毛细腻如貉。
- 西州贵将吏，茵褥厚常寸：西州的贵官们，他们的垫褥常常厚达一寸。
- 狒狒笑何悯，猩猩啼莫恨：狒狒的笑声显得悲悯，猩猩的啼哭不必怨恨。
- 此兽仁有礼，错莫身为殉：这种野兽既仁慈又有礼，却不幸地为此牺牲了自己。
- 世有麒麟皮，为鞔复何问：世间有麒麟皮，用来做垫子还有什么可问的呢？
修辞手法：
- 拟人：将野兽赋予人的性格和行为，如“性不喜兽斗”、“相愁来解纷”。
- 比喻：用“麒麟皮”比喻高贵但最终被利用的物品。
- 讽刺：结尾的“为鞔复何问”是对人类贪婪的讽刺。
主题思想：
诗歌通过对“逊”这一野兽的描绘，批判了人类的贪婪和对善良的利用，揭示了社会的不公和人性