这段话出自宋代吴潜《喜雨二解 其二》
须知造化自心生，风雨云雷特践形。
人在两閒元有事，天于万类岂无情。
焦枯蒙润物苏醒，昏闷得凉身泰平。
昨夜桃笙时便背，定应收捲向金茎。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 19:22:21原文展示
喜雨二解 其二
作者:吴潜 〔宋代〕
须知造化自心生，
风雨云雷特践形。
人在两閒元有事，
天于万类岂无情。
焦枯蒙润物苏醒，
昏闷得凉身泰平。
昨夜桃笙时便背，
定应收捲向金茎。
白话文翻译
要知道自然的变化始终源于内心，
风雨、云、雷都是自然的表现。
人在生活的两端总有事情发生，
天对于万物又岂能没有情感。
干枯的万物在雨中复苏，
闷热的天气也因此变得清凉舒适。
昨夜的桃花在微风中轻轻摇曳，
应该是收拢着向金色的果实奔去。
注释
- 造化：指自然界的变化和创造。
- 风雨云雷：自然现象，象征天气变化。
- 两閒：指生活的两种状态或两种极端。
- 万类：指自然界中的万物。
- 焦枯：干枯、枯萎的状态。
- 蒙润：被雨水滋润。
- 桃笙：桃花，象征春天的生机。
- 金茎：指丰收的果实，象征成果。
诗词背景
作者介绍
吴潜，宋代诗人，以其精致的诗风和清新的意象著称。他的作品常常体现出对自然的细腻观察和对人情的深刻理解。
创作背景
《喜雨二解》是吴潜对自然现象的感悟，表达了雨水带来的滋润和生机，反映了他对自然和人生的哲思。诗作处于宋代，这一时期社会经济发展，文人思想活跃，人与自然的关系成为热门话题。
诗歌鉴赏
《喜雨二解 其二》是一首充满哲理的诗，展现了诗人对自然与人类关系的深刻思考。诗的开头“须知造化自心生”，直接指出自然现象与人心之间的联系，暗示着外部的风雨云雷不过是内心情感的体现。通过“人在两閒元有事”，诗人进一步强调生活中的矛盾和冲突，以及人如何在自然的变化中找到内心的平衡。
在描绘雨水的滋润时，诗人使用了“焦枯蒙润物苏醒”，生动展现了雨水对万物复苏的影响，极具画面感。“昏闷得凉身泰平”则传达出雨水带来的舒适与宁静，展现了自然对人类情感的滋养。
最后两句“昨夜桃笙时便背，定应收捲向金茎”，将自然之美与人类的生活紧密结合，桃花的摇曳暗示着春天的希望，金茎则象征着丰收的未来，表达了诗人对生命的乐观态度。
整首诗以细腻的笔触描绘了自然的美好，展现了人与自然和谐共生的哲学思想，具有很高的艺术价值和思想深度。
诗词解析
逐句解析
- 须知造化自心生：强调自然变化源于内心的感受与理解。
- 风雨云雷特践形：自然现象是内心世界的具象表现。
- 人在两閒元有事：人生活在两种状态之间，总有事情发生。
- 天于万类岂无情：自然对万物是有情感的，体现出人与自然的互动。
- 焦枯蒙润物苏醒：干枯的万物在雨水的滋润下复苏。
- 昏闷得凉身泰平：雨水带来清爽，缓解了人们的烦闷。
- 昨夜桃笙时便背：桃花在微风中摇曳，象征着春天的生机。
- 定应收捲向金茎：象征着丰收和希望，表达了对未来的期待。
修辞手法
- 比喻：将自然现象与人心情感相联系，形成深刻的哲理。
- 拟人：赋予自然以情感，强化人与自然的关系。
- 对仗：整首诗在结构上对仗工整，增强了诗的韵律感。
主题思想
整首诗围绕自然与人心的关系展开，强调自然现象不仅是外在的存在，更与人的内心感受密切相关。诗人通过细腻的描绘和深刻的思考，表达了对生命、自然与和谐关系的赞美。
意象分析
意象词汇
- 造化：象征自然的变化与创造力。
- 风雨：代表自然的力量与生命的滋润。
- 桃笙：象征生机与春天的希望。
- 金茎：象征丰收与未来的美好。
互动学习
诗词测试
-
诗中“须知造化自心生”意指： A. 自然变化是外在的
B. 自然变化源于内心
C. 自然与人无关 -
“焦枯蒙润物苏醒”中“蒙润”意为： A. 遮盖
B. 滋润
C. 干枯 -
“昨夜桃笙时便背”中的“桃笙”指的是： A. 桃花
B. 桃树
C. 背影
答案
- B
- B
- A
诗词比较与延伸
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诗词对比
- 杜甫《春望》：同样描绘了自然与生命的关系，表达对国家与民族的关心。
- 李白《月下独酌》：通过自然景象表达个体的孤独与思考，展现了不同的情感基调。
参考资料
- 《宋诗选》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《吴潜诗集》
以上是对《喜雨二解 其二》的详细解析与赏析，希望能帮助您更好地理解和欣赏这首诗。