使传东驰下九天，此邦曾屈试鸣弦。是什么意思

使传东驰下九天，此邦曾屈试鸣弦。

仁声又向新年入，惠泽犹为故老传。

翠巘烟云生席上，沧溟风雨到樽前。

经营智力量多余，赏燕谁酬白雪篇。

原文展示:

送韩玉汝使两浙 曾巩 〔宋代〕

使传东驰下九天，此邦曾屈试鸣弦。 仁声又向新年入，惠泽犹为故老传。 翠巘烟云生席上，沧溟风雨到樽前。 经营智力量多余，赏燕谁酬白雪篇。

白话文翻译：

全诗翻译: 这首诗描述了韩玉汝作为使者东行至两浙地区，他在这里曾经展示过自己的才华。他的仁德之声随着新年再次传入人们耳中，他的恩惠仍被老人们传颂。诗中描绘了翠绿山峦和烟云缭绕的景象，以及大海的风雨仿佛能到达酒杯前的壮阔场面。最后提到韩玉汝智慧和力量丰富，但谁能赏识并回应他的高雅诗篇呢？

注释:

字词注释:

• 使传：指使者传递的信息或使命。
• 东驰：向东快速行进。
• 九天：指极高的天空，比喻朝廷。
• 此邦：指两浙地区。
• 试鸣弦：比喻展示才华。
• 仁声：指仁德的名声。
• 惠泽：指恩惠。
• 故老：指老年人。
• 翠巘：指翠绿的山峦。
• 烟云：指山间的云雾。
• 沧溟：指大海。
• 风雨：比喻艰难的环境或挑战。
• 经营：指策划和努力。
• 智慧：指智力和才能。
• 力量：指体力和精神力量。
• 赏燕：指欣赏和赞美。
• 白雪篇：指高雅的诗篇。

典故解析:

• “试鸣弦”：出自《论语·公冶长》，比喻展示才华。
• “白雪篇”：指高雅的诗篇，典出《文选·宋玉·对楚王问》。

诗词背景:

作者介绍: 曾巩（1019-1083），字子固，北宋文学家、政治家，与王安石、苏轼并称“北宋三大家”。他的诗文风格清新自然，注重表达个人情感和社会现实。

创作背景: 这首诗是曾巩为送别韩玉汝出使两浙地区而作。韩玉汝是一位有才华的官员，曾巩通过这首诗表达了对他的赞美和期望。

诗歌鉴赏：

这首诗通过对韩玉汝出使两浙的描绘，展现了他的才华和仁德。诗中“使传东驰下九天”一句，形象地描绘了韩玉汝作为使者的威严和使命感。“仁声又向新年入，惠泽犹为故老传”则进一步强调了他的仁德和恩惠，这些美德随着新年再次传入人们耳中，被老人们传颂。诗中的自然意象“翠巘烟云生席上，沧溟风雨到樽前”，不仅增添了诗的意境，也象征了韩玉汝面临的挑战和壮阔的使命。最后两句“经营智力量多余，赏燕谁酬白雪篇”，则表达了对韩玉汝智慧和力量的赞美，同时也流露出对他高雅诗篇的欣赏和期待。

诗词解析:

逐句解析:

1. “使传东驰下九天”：描绘韩玉汝作为使者向东快速行进，从朝廷下达的使命。
2. “此邦曾屈试鸣弦”：指韩玉汝在此地曾经展示过自己的才华。
3. “仁声又向新年入”：他的仁德之声随着新年再次传入人们耳中。
4. “惠泽犹为故老传”：他的恩惠仍被老人们传颂。
5. “翠巘烟云生席上”：描绘翠绿山峦和烟云缭绕的景象。
6. “沧溟风雨到樽前”：大海的风雨仿佛能到达酒杯前的壮阔场面。
7. “经营智力量多余”：指韩玉汝智慧和力量丰富。
8. “赏燕谁酬白雪篇”：谁能赏识并回应他的高雅诗篇。

修辞手法:

• 比喻：“试鸣弦”比喻展示才华，“白雪篇”比喻高雅的诗篇。
• 拟人：“仁声又向新年入”将仁德之声拟人化，仿佛能随新年传入人们耳中。
• 对仗：诗中多处使用对仗，如“翠巘烟云生席上，沧溟风雨到樽前”。

主题思想: 这首诗的中心思想是对韩玉汝的赞美和期望。通过描绘他的才华、仁德和面临的挑战，表达了对他的敬佩和对他未来使命的期待。

意象分析:

意象词汇:

• 翠巘：翠绿的山峦，象征自然之美和宁静。
• 烟云：山间的云雾，增添诗的意境和神秘感。
• 沧溟：大海，象征广阔和深邃。
• 风雨：比喻艰难的环境或挑战。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中“试鸣弦”比喻什么？ A. 展示才华 B. 弹奏乐器 C. 测试能力 D. 传递信息

2. “白雪篇”在诗中指什么？ A. 高雅的诗篇 B. 雪白的纸张 C. 寒冷的天气 D. 纯洁的心灵

3. 诗中“仁声又向新年入”表达了什么？ A. 新年有新的声音 B. 仁德之声随新年传入人们耳中 C. 新年有新的挑战 D. 新年有新的希望

答案:

1. A
2. A
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 王安石《送韩持国使江南》
• 苏轼《送郑户曹》

诗词对比:

• 王安石的《送韩持国使江南》与曾巩的《送韩玉汝使两浙》都是送别诗，但王安石的诗更多地表达了对友人的思念和祝福，而曾巩的诗则更多地强调了韩玉汝的才华和使命。

参考资料:

推荐书目:

• 《宋诗选注》
• 《曾巩诗集》
• 《宋代文学史》