这段话出自宋代黄庭坚《龙眠操三章赠李元中》
朝百牢兮九饭，藜羹不糁兮共盘而笑。
狐白裘兮豹袪，縕袍无里兮亦见春。
予何喜兮安乐此，曰有嘉人兮遗予履。
发十袭兮示予，与予武兮合度。
使羿兮隅立，使离朱兮诏之。
若人兮无鹄，离朱茫然兮羿韔弓。
牧牛兮于鼻，牧羊兮不歧。
有若人兮可与归，因子问涂兮龙眠之蹊。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 23:47:25原文展示:
龙眠操三章赠李元中
朝百牢兮九饭，藜羹不糁兮共盘而笑。
狐白裘兮豹袪，縕袍无里兮亦见春。
予何喜兮安乐此，曰有嘉人兮遗予履。
发十袭兮示予，与予武兮合度。
使羿兮隅立，使离朱兮诏之。
若人兮无鹄，离朱茫然兮羿韔弓。
牧牛兮于鼻，牧羊兮不歧。
有若人兮可与归，因子问涂兮龙眠之蹊。
白话文翻译：
这首诗表达了作者的安乐与对友情的珍视。开头提到丰盛的宴席，大家一起享用美食，欢声笑语。接着描绘了春天的美好，穿着华丽的衣服，享受生活的乐趣。诗中讲到自己感到快乐，因为有朋友赠送了鞋子。随后提到武器，可能暗指身处纷争之中，但也有志向与希望。最后以牧牛和牧羊的意象，表达了归隐田园、追求简单生活的愿望，并提到“龙眠之蹊”，暗示归隐之路。
注释:
- 牢：一种祭祀用的食物，通常是肉类。
- 藜羹：用藜麦做的羹，象征简朴生活。
- 狐白裘：狐狸毛皮的外套，象征奢华。
- 縕袍：一种丝绸长袍，象征温暖与富贵。
- 羿：中国神话中的射手，象征英勇。
- 离朱：可能指古代的一种神或星，象征引导。
诗词背景:
作者介绍：黄庭坚（1045-1105），字鲁直，号山谷，宋代著名的诗人、书法家，属于“江西诗派”的代表。他的诗风清新、笔力雄健，常常表现出对生活的热爱与对自然的细腻观察。
创作背景：此诗写于黄庭坚与友人李元中的交往中，表达了他对友情的珍视和对安逸生活的向往。诗中结合了宴饮与春日的欢愉，反映了作者的生活态度与人生态度。
诗歌鉴赏：
黄庭坚的《龙眠操三章赠李元中》是一首富有生活气息和友谊情感的诗作。诗中开篇即以丰富的饮食描绘出一种欢乐的氛围，体现了诗人与朋友之间的亲密关系。通过“朝百牢兮九饭，藜羹不糁兮共盘而笑”，可以感受到一种温馨的聚会场景，人与人之间的交流与欢笑让生活显得格外美好。
接着，诗人通过描绘狐白裘与縕袍，表达了对物质生活的思考，虽然奢华的衣物象征着富贵，但诗人更看重的是内心的安宁与春天的生机。尤其“予何喜兮安乐此”，体现了诗人在物质丰富之外，对精神生活的追求。
在后半部分，诗人用羿、离朱等典故引入了对理想与目标的思考，暗示在纷繁复杂的社会中，依然要保持对生活的热爱与追求。最后以“因子问涂兮龙眠之蹊”点题，表达了归隐田园的意愿，象征着对简单生活的向往与追求。
整首诗情感真挚，语言优美，展现了黄庭坚对生活的热情与哲理的思考，体现了他作为诗人的深邃与多情。
诗词解析：
逐句解析：
- 朝百牢兮九饭：描绘丰盛的宴席。
- 藜羹不糁兮共盘而笑：表达与友人共享简单而快乐的生活。
- 狐白裘兮豹袪：对奢华生活的反思。
- 縕袍无里兮亦见春：即使穿着华丽的衣物，内心依然向往春天。
- 予何喜兮安乐此：表达自我内心的快乐与满足。
- 曰有嘉人兮遗予履：朋友赠送鞋子，显现友情的温暖。
- 发十袭兮示予：传达武器的意象，暗示英勇与志向。
- 使羿兮隅立：提及羿，象征理想与追求的坚定。
- 牧牛兮于鼻，牧羊兮不歧：对生活的简单向往。
- 有若人兮可与归：表达愿与朋友共度余生的想法。
- 因子问涂兮龙眠之蹊：向往归隐田园的心境。
修辞手法：
- 比喻：通过对比奢华与简单生活的描绘，反映作者的内心世界。
- 拟人：将自然与生活情感化，增强了诗的感染力。
- 对仗：如“牧牛兮于鼻，牧羊兮不歧”，增强了诗的韵律美。
主题思想：整首诗围绕对物质与精神生活的思考，强调友情的重要性与内心的安宁，表现出一种归隐自然、追求简单生活的理想。
意象分析：
- 饮食：象征友谊与生活的丰盈。
- 狐白裘与縕袍：象征奢华与富贵，反映对物质的思考。
- 羿：象征理想与追求，表现英勇与志向。
- 春天：象征希望与生机，表达对美好生活的向往。
- 龙眠之蹊：象征归隐与自然，体现对简单生活的憧憬。
互动学习：
诗词测试：
-
这首诗的主题主要是关于什么？ A. 友谊与生活 B. 战争与英勇 C. 旅行与冒险
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诗中提到的“羿”代表什么？ A. 奢华的生活 B. 英勇与理想 C. 自然与归隐
-
“藜羹不糁”反映了怎样的生活态度？ A. 奢华享受 B. 简朴生活 C. 追求名利
答案：
- A
- B
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 苏轼的《水调歌头》
- 王维的《山居秋暝》
诗词对比：
- 比较黄庭坚的作品与苏轼的《水调歌头》，两者皆表现出对友情与自然的向往，但黄庭坚更强调简单生活的追求，而苏轼则更加关注人生的哲理与感慨。
参考资料：
- 《宋诗三百首》
- 《古诗文阅读与鉴赏》
- 《黄庭坚研究》