这段话出自元代侯善渊《满庭芳》
静室颐神，宁心默运，内观一点真阳。
洞虚豁朗，焕焕透明堂。
照见虚空法界，先天地、独立无双。
三光秀，圆明实相，浩劫应时长。
回头谁问己，眼前顼著，不用思量。
自然契道，物我两俱忘。
唯有清风皓月，通神化、无极之光。
升玄路，混元一气，拍塞遍诸方。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-29 00:32:00满庭芳
作者: 侯善渊 〔元代〕
类型: 古诗词
原文展示
静室颐神，宁心默运，内观一点真阳。
洞虚豁朗，焕焕透明堂。
照见虚空法界，先天地独立无双。
三光秀，圆明实相，浩劫应时长。
回头谁问己，眼前顼著，不用思量。
自然契道，物我两俱忘。
唯有清风皓月，通神化无极之光。
升玄路，混元一气，拍塞遍诸方。
白话文翻译
在宁静的室内调养精神，心中安宁默默运转，内视心灵中的真阳。
洞悉虚空的广阔，心境豁达明朗，仿佛透明的堂屋。
清晰地看到虚空和法界，超越天地独立无二。
三光辉映，展现圆满的真实，浩劫之时也长久存在。
回过头来，谁在问自己，眼前的景象如此清晰，不必再思考。
自然契合道理，物我两相忘。
唯有清风与皓月，通往神秘化无极的光芒。
登上玄妙的道路，混元一气，遍及四方。
注释
- 静室: 指安静的房间，适合静心养神。
- 颐神: 养护精神。
- 内观: 内心观察。
- 真阳: 真实的光明或本性。
- 虚空法界: 指无边无际的宇宙和法的境界。
- 三光: 太阳、月亮和星辰，象征光明和真实。
诗词背景
作者介绍
侯善渊，元代诗人，其作品多表现道教哲学与内心修炼，语言简练而富有哲理，常以自然景物抒发情感。
创作背景
这首诗创作于元代，正值社会动荡之际，诗人借助清新的自然意象表达内心的宁静与对宇宙法则的思考，反映了他对道理的探索与追求。
诗歌鉴赏
《满庭芳》是一首充满哲理的诗作，诗人通过宁静的室内环境描绘内心的修炼过程，展现了他对宇宙真理的深刻理解。诗的开头便以“静室颐神”引入，强调静心的重要，整个过程是一个内心的旅程，逐渐深入到对“真阳”的内观。诗中对“虚空法界”的描写，显示了诗人超越世俗的境界，体现了他对哲学和道理的理解。
诗人在最后提到“唯有清风皓月”，象征着自然的纯净与光明，暗示了诗人在追求真理过程中的领悟与感悟。整体而言，这首诗不仅展现了个人的哲学思考，还揭示了人与自然、人与宇宙之间的和谐关系，体现了元代文化中对道教思想的推崇。
诗词解析
逐句解析
- 静室颐神: 在宁静的环境中修养精神，暗示内心的安宁和专注。
- 宁心默运: 使内心保持宁静，默默进行内在的修炼。
- 内观一点真阳: 自我反思，寻找内心真实的光明。
- 洞虚豁朗: 透视虚空，心境开阔明亮。
- 照见虚空法界: 清楚地看见宇宙和法则的本质。
- 先天地独立无双: 超越天地的存在，独特而无双。
- 三光秀: 太阳、月亮与星辰的光辉。
- 回头谁问己: 回想起自己的内心，外界的干扰已不再重要。
- 自然契道: 自然而然地理解道理。
- 唯有清风皓月: 只有自然的清风与明月，象征纯净与启迪。
- 升玄路: 提升到玄妙的道路。
- 混元一气: 体会到宇宙的统一与和谐。
修辞手法
- 比喻: “内观一点真阳”比喻内心的真实光明。
- 对仗: “清风皓月”与“混元一气”形成对仗，增强诗的韵律感。
主题思想
这首诗的中心思想是通过内心的宁静与自然的和谐，探索宇宙的真理，体现了道教的哲学思想，强调了自我修炼的重要性。
意象分析
意象词汇
- 静室: 象征内心的平静与专注。
- 真阳: 代表内心的真实与光明。
- 虚空: 体现宇宙的广阔与无限。
- 清风皓月: 象征自然的纯净与启迪。
互动学习
诗词测试
-
“静室颐神”中的“颐”意为： A. 养护
B. 休息
C. 快乐
D. 思考 -
“三光”指的是： A. 星星
B. 太阳、月亮和星辰
C. 车水马龙
D. 风和日丽 -
诗中的主要主题是什么？ A. 爱情
B. 自然
C. 内心修炼与宇宙真理
D. 战争
答案
- A
- B
- C
诗词比较与延伸
相关作品推荐
- 《静夜思》 李白
- 《登高》 杜甫
诗词对比
- 《静夜思》: 通过对月亮的描写，表达了思乡之情，与《满庭芳》的内心修炼形成对比。
- 《登高》: 体现了对人生的思考，与《满庭芳》的哲学探讨互为映衬。
参考资料
- 《元代诗词选》
- 《中国古代哲学与文学》