这段话出自宋代苏轼《游净居寺（并叙）》
净居寺，在光山县南四十里大苏山之南、小苏山之北。
寺僧居仁为余言：齐天保中，僧思惠过此，见父老问其姓，曰苏氏，又得二山名。
乃叹曰：吾师告我，遇三苏则住。
遂留结庵。
而父老竟无有，盖山神也。
其后僧智凯见思于此山而得法焉，则世所谓思大和尚、智者大师是也。
唐神龙中，道岸禅师始建寺于其地，广明庚子之乱，寺废于兵火，至乾兴中乃复，而赐名曰梵天云。
十载游名山，自制山中衣。
愿言毕婚嫁，携手老翠微。
不悟俗缘在，失身蹈危机。
刑名非夙学，陷阱损积威。
遂恐死生隔，永与云山违。
今日复何日，芒鞋自轻飞。
稽首两足尊，举头双涕挥。
灵山会未散，八部犹光辉。
愿従二圣往，一洗千劫非。
徘徊竹溪月，空翠摇烟霏。
钟声自送客，出谷犹依依。
回首吾家山，岁晚将焉归。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 22:11:07原文展示
游净居寺（并叙）
苏轼
净居寺，在光山县南四十里大苏山之南小苏山之北。寺僧居仁为余言齐天保中，僧思惠过此，见父老问其姓，曰苏氏，又得二山名。乃叹曰吾师告我，遇三苏则住。遂留结庵。而父老竟无有，盖山神也。其后僧智凯见思于此山而得法焉，则世所谓思大和尚智者大师是也。唐神龙中，道岸禅师始建寺于其地，广明庚子之乱，寺废于兵火，至乾兴中乃复，而赐名曰梵天云。十载游名山，自制山中衣。愿言毕婚嫁，携手老翠微。不悟俗缘在，失身蹈危机。刑名非夙学，陷阱损积威。遂恐死生隔，永与云山违。今日复何日，芒鞋自轻飞。稽首两足尊，举头双涕挥。灵山会未散，八部犹光辉。愿従二圣往，一洗千劫非。徘徊竹溪月，空翠摇烟霏。钟声自送客，出谷犹依依。回首吾家山，岁晚将焉归。
白话文翻译
游净居寺，位于光山县南四十里，大苏山之南和小苏山之北。寺中的僧人居仁告诉我，齐天保中，僧人思惠路过这里，见到当地的老人问他们的姓氏，回答说是苏氏，于是得知了这两座山的名字。他感叹道：“师父告诉我，遇到三位苏氏就可以停留。”于是他在这里结庵。然而，父老们却没有出现，原来是山神的化身。后来，僧人智凯在这山中见到思惠，得到了法门，因此人们称他为思大和尚智者大师。唐代神龙年间，道岸禅师在此地建立了寺庙，但在庚子之乱中，寺庙被战火摧毁，直到乾兴年间才恢复，并被赐名为梵天云。十年以来，我游历名山，自制山中衣服。希望在语言上结束婚嫁，携手共度晚年。不料世俗的缘分在，失去自由面临危机。刑名并非我所学的，陷阱损害了我的声望。于是我害怕生死隔离，永远与云山相违。今天又是什么日子，轻便的芒鞋让我轻快飞行。我对着佛像顶礼，抬头双泪流下。灵山的法会尚未散去，八部众生依然光辉。愿随二圣前往，洗净千劫的罪孽。徘徊在竹溪月下，空翠摇曳烟雾缭绕。钟声送我离去，出谷依依不舍。回首我的家乡山，年末时将何时归？
注释
- 净居寺：指一座寺庙，主要为禅宗修行场所。
- 齐天保中：一个历史时期，指唐代的一个年号。
- 苏氏：指苏轼的姓氏，表明与当地人的关系。
- 山神：山的神灵，古人相信自然界有神灵居住。
- 庚子之乱：指历史上的战乱事件。
- 灵山：佛教中重要的山，象征圣地。
- 八部：佛教中八种天神或护法神。
诗词背景
作者介绍：
苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，苏州人，北宋著名的文学家、书法家、画家和政治家。他的诗词作品广泛，被誉为“千古词宗”。苏轼在政治上屡遭贬谪，但他以豁达的胸怀和深厚的文化素养，创造了许多脍炙人口的文学作品。
创作背景：
此诗作于苏轼晚年，他在经历了政治斗争的波折后，心境渐趋平和，愈加向往隐居山林的生活。净居寺的游览成为他内心情感的寄托，诗中流露出对自然的向往与对佛教哲理的思考。
诗歌鉴赏
《游净居寺（并叙）》是一首表现苏轼游历净居寺的诗，诗中不仅描绘了寺庙的历史和传说，还深刻反映了诗人内心对人生、世俗的感悟和对佛教信仰的追求。全诗通过对寺庙的追溯，展现了历史的沉淀和文化的积累。开篇的地理描绘，引入了寺庙的由来，显示出苏轼对历史的尊重和对文化根源的追寻。
诗中表达了他对世俗婚嫁的困惑与无奈，反映出他在官场与个人情感的两难选择。特别是“愿言毕婚嫁，携手老翠微”一句，既是对人世繁华的感慨，也是对宁静隐居生活的向往，展现了他对人生意义的深思。
此外，诗末部分，钟声送客，依依不舍，表现了他对回归自然与内心平静的渴望。整首诗在描绘自然风光与宗教氛围的同时，蕴含着诗人对生命境遇的深刻思考，是对佛教哲理的真实反映。从中可以感受到苏轼对人生无常与自然永恒的深刻理解，给人以启示和思考。
诗词解析
逐句解析：
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净居寺，在光山县南四十里大苏山之南小苏山之北。
介绍净居寺的位置，设定场景，营造出一种宁静的氛围。 -
寺僧居仁为余言齐天保中，僧思惠过此，见父老问其姓，曰苏氏，又得二山名。
通过僧人的讲述，传达出寺庙的历史与与当地文化的联系。 -
乃叹曰吾师告我，遇三苏则住。遂留结庵。而父老竟无有，盖山神也。
叹息遇到的缘分，隐喻人生的无常和命运的安排。 -
其后僧智凯见思于此山而得法焉，则世所谓思大和尚智者大师是也。
交代了另一位僧人的传承，突显出这座寺庙的文化底蕴。 -
唐神龙中，道岸禅师始建寺于其地，广明庚子之乱，寺废于兵火，至乾兴中乃复，而赐名曰梵天云。
详细讲述寺庙的历史变迁，表现出历史的沧桑。 -
十载游名山，自制山中衣。
诗人以十年的游历为背景，表达出他对自然与隐居生活的向往。 -
愿言毕婚嫁，携手老翠微。不悟俗缘在，失身蹈危机。
内心的矛盾与挣扎，表达出对婚姻和世俗生活的无奈。 -
刑名非夙学，陷阱损积威。遂恐死生隔，永与云山违。
表达对世俗法则的反思，感受到人生的局限与无奈。 -
今日复何日，芒鞋自轻飞。稽首两足尊，举头双涕挥。
对未来的迷茫与对信仰的依靠，展现出诗人内心的挣扎。 -
灵山会未散，八部犹光辉。愿従二圣往，一洗千劫非。
表达对佛教的虔诚信仰，渴望与圣者同往，洗净过去的罪孽。 -
徘徊竹溪月，空翠摇烟霏。钟声自送客，出谷犹依依。
描绘出宁静的自然景象，钟声送别，留恋之情溢于言表。 -
回首吾家山，岁晚将焉归。
最后，回首故乡，表达出对归属感的思念。
修辞手法：
诗中运用了比喻、对仗、排比等修辞手法，如“愿言毕婚嫁，携手老翠微”，通过对比突显出内心的矛盾与挣扎。
主题思想：
整首诗探讨了人与自然、人与世俗之间的关系，表达了对人生、婚姻及信仰的深刻思考，展现出苏轼对生命的感悟与追求。
意象分析
意象词汇：
- 净居寺：象征着宁静、内心的平和。
- 云山：象征自然的永恒与人类的渺小。
- 钟声：象征信仰的召唤，送别与思念。
- 芒鞋：象征轻松自在的生活状态。
- 竹溪月：象征自然的美好与静谧。
互动学习
诗词测试：
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游净居寺的作者是谁？
- A. 李白
- B. 杜甫
- C. 苏轼
- D. 白居易
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诗中提到的历史事件是？
- A. 安史之乱
- B. 庚子之乱
- C. 靖康之耻
- D. 红巾军起义
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诗中“稽首两足尊”指的是？
- A. 佛像
- B. 山神
- C. 祖先
- D. 自己
答案：
- C
- B
- A
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
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诗词对比： 与李白的《静夜思》相比，苏轼的《游净居寺》更侧重于哲理思考和对人生的感悟，李白则更倾向于抒发个人情感和对故乡的思念。两者在风格上各有千秋，但都展现了对自然的热爱和对人生的深刻理解。
参考资料
- 《苏轼诗文全集》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《宋代文学史》