这段话出自宋代王安石《望江南 其三 归依三宝赞》
归依佛，弹指越三祗。
愿我速登无上觉，还如佛坐道场时。
能智又能悲。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-29 16:16:32原文展示
《望江南 其三 归依三宝赞》
作者：王安石
归依佛，弹指越三祗。
愿我速登无上觉，还如佛坐道场时。
能智又能悲。
白话文翻译
这首诗表达了对佛教的归依与向往，愿意迅速达到无上的觉悟，就如同佛陀在道场上坐着时那样，既具智慧又能悲悯众生。
注释
- 归依佛：表示信仰佛教，向佛祈求庇佑。
- 弹指越三祗：用“弹指”形容时间的迅速，三祗是佛教术语，指的是三位佛的时间概念。
- 无上觉：指的是最高的觉悟状态，佛教中所追求的境界。
- 道场：佛教中的讲经、修行的场所。
- 能智又能悲：既具智慧又有悲悯之心，强调佛教思想的核心。
诗词背景
作者介绍
王安石（1021-1086），字介甫，号半山，北宋著名政治家、文学家、思想家。他主张变法，推行新政，具有深远的历史影响。王安石的诗词风格清新自然，富有哲理，常常融入个人的思想感悟。
创作背景
《望江南 其三 归依三宝赞》创作于王安石晚年，正值其政治生涯的高潮与困惑交织之时。作为一位虔诚的佛教徒，他在诗中表达了对佛教智慧的追求和对众生苦难的关怀。
诗歌鉴赏
这首诗简练而富有深意，开篇“归依佛”直接表达了诗人对佛教的归属感，显示出一种向往与敬仰。接下来的“弹指越三祗”则以生动的比喻，传达了时间的飞逝和修行的迫切。诗人渴望快速达到“无上觉”，反映出他对觉悟的渴望和对人生意义的探索。
“还如佛坐道场时”则引入了佛陀的形象，强调了修行的境界。这里的“道场”不仅是一个物理空间，更是一个精神的寄托。诗的最后一句“能智又能悲”则概括了佛教的核心思想，即智慧与慈悲的结合，表达了诗人对理想人格的追求。
整首诗通过简洁的语言描绘了深邃的思想，展现了王安石在佛教信仰中的探索与思考。它不仅是对佛教的赞美，也是对生命、智慧和情感的深刻反思，具有很高的艺术价值和哲学深度。
诗词解析
逐句解析
- 归依佛：开篇明确诗人对佛教的信仰，表现出一种虔诚的态度。
- 弹指越三祗：通过时间的比喻，强调生命的短暂与修行的急迫。
- 愿我速登无上觉：表达了诗人强烈的愿望，渴望快速达到觉悟的境界。
- 还如佛坐道场时：借助佛陀的形象，描绘理想状态，强调修行的目标。
- 能智又能悲：总结修行的成果，强调智慧与慈悲的统一。
修辞手法
- 比喻：如“弹指”比喻时间的迅速，增强了诗的表现力。
- 对仗：整首诗的结构工整，增强了韵律感。
- 象征：佛、道场等意象象征着信仰与追求的精神世界。
主题思想
整首诗的主题是对佛教思想的归依与追求，强调智慧与慈悲的重要性，展现了作者深邃的哲学思考和对理想境界的向往。
意象分析
意象词汇
- 佛：象征智慧、慈悲与觉悟。
- 道场：象征修行与悟道的环境。
- 三祗：象征时间的流逝，提醒人们珍惜当下。
互动学习
诗词测试
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王安石的《望江南 其三 归依三宝赞》主要表达什么主题？ A. 爱国情怀
B. 对佛教的归依与向往
C. 对自然的热爱
D. 对亲情的思念 -
诗中“弹指越三祗”中的“三祗”指的是什么？ A. 三个佛陀
B. 三个时间概念
C. 三个重要节日
D. 三个修行阶段 -
诗的最后一句“能智又能悲”强调了什么？ A. 诗人的个人情感
B. 理想人格的智慧与慈悲
C. 对世俗生活的厌倦
D. 追求财富的愿望
答案
- B
- B
- B
诗词比较与延伸
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诗词对比
- 王安石与李白的作品相对比，王安石更倾向于哲理思考，而李白则更注重抒发情感。
- 比如，王安石的《望江南 其三》中的佛教思想与李白的《将进酒》中的豪情壮志形成鲜明对比，反映了两位诗人在思想深度与表现形式上的差异。
参考资料
- 《王安石诗文集》
- 《宋代诗词研究》
- 《佛教与中国文学》