讨春远过神仙宅，石级盘空蹑白云。是什么意思

讨春远过神仙宅，石级盘空蹑白云。

松院鹤归棋未散，花坛月上磬初闻。

巡廊遍读尘墙句，剔藓闲看石碣文。

尚有山阴刘道士，乞书遗教饷鹅群。

原文展示:

过穹窿道院 毕沅 〔清代〕

讨春远过神仙宅，石级盘空蹑白云。 松院鹤归棋未散，花坛月上磬初闻。 巡廊遍读尘墙句，剔藓闲看石碣文。 尚有山阴刘道士，乞书遗教饷鹅群。

白话文翻译：

为了寻找春天的气息，我远道而来，探访这传说中的神仙居所。石阶蜿蜒而上，仿佛踏着白云，穿越在空中。松树环绕的院子里，鹤已归巢，棋局似乎还未结束。花坛之上，月光洒落，初闻磬声悠扬。我沿着走廊，细细品读着墙上尘封的诗句，又剔除苔藓，悠闲地观赏着石碑上的文字。这里还有山阴的刘道士，他请求我书写遗教，以此来喂养他的鹅群。

注释:

字词注释:

• 讨春：寻找春天的气息。
• 神仙宅：指道院，传说中的神仙居所。
• 石级：石阶。
• 蹑白云：形容石阶高耸，仿佛踏着白云。
• 松院：松树环绕的院子。
• 鹤归：鹤归巢，象征宁静。
• 花坛：种植花卉的坛子。
• 磬：古代的一种打击乐器。
• 尘墙句：墙上尘封的诗句。
• 剔藓：剔除苔藓。
• 石碣文：石碑上的文字。
• 山阴刘道士：山阴地区的刘姓道士。
• 乞书遗教：请求书写遗教。
• 饷鹅群：喂养鹅群。

典故解析:

• 鹤归棋未散：典出《左传·僖公二十八年》，形容宁静安详的景象。
• 花坛月上磬初闻：形容夜晚的宁静与美好。

诗词背景:

作者介绍: 毕沅（1730-1797），字秋帆，号灵岩山人，清代著名学者、诗人。他学识渊博，尤其擅长诗词，作品多表现自然风光和人文景观，风格清新雅致。

创作背景: 这首诗是毕沅在游览穹窿道院时所作，表达了他对道院宁静环境的喜爱和对道教文化的尊重。

诗歌鉴赏：

这首诗通过对穹窿道院的描绘，展现了诗人对自然与人文景观的深刻感受。诗中，“讨春远过神仙宅”一句，既表达了诗人对春天的向往，又暗含了对道院神秘氛围的向往。“石级盘空蹑白云”则通过生动的意象，描绘了道院高耸入云的石阶，给人以超凡脱俗之感。后文通过对松院、花坛、磬声等细节的描写，进一步营造了一种宁静、祥和的氛围。最后提及山阴刘道士，不仅增加了诗的文化内涵，也体现了诗人对道教文化的尊重和兴趣。整首诗语言优美，意境深远，是一首典型的山水田园诗。

诗词解析:

逐句解析:

1. 讨春远过神仙宅：诗人为了寻找春天的气息，远道而来，探访这传说中的神仙居所。
2. 石级盘空蹑白云：石阶蜿蜒而上，仿佛踏着白云，穿越在空中。
3. 松院鹤归棋未散：松树环绕的院子里，鹤已归巢，棋局似乎还未结束，象征宁静安详。
4. 花坛月上磬初闻：花坛之上，月光洒落，初闻磬声悠扬，形容夜晚的宁静与美好。
5. 巡廊遍读尘墙句：沿着走廊，细细品读着墙上尘封的诗句。
6. 剔藓闲看石碣文：剔除苔藓，悠闲地观赏着石碑上的文字。
7. 尚有山阴刘道士，乞书遗教饷鹅群：这里还有山阴的刘道士，他请求我书写遗教，以此来喂养他的鹅群。

修辞手法:

• 比喻：“石级盘空蹑白云”中，将石阶比作白云，形象生动。
• 拟人：“松院鹤归棋未散”中，将棋局拟人化，仿佛棋局还未结束。
• 对仗：“花坛月上磬初闻”中，“花坛”与“月上”，“磬初闻”形成对仗，增强了语言的韵律美。

主题思想: 整首诗通过对穹窿道院的描绘，表达了诗人对自然与人文景观的深刻感受，以及对道教文化的尊重和兴趣。诗中透露出一种宁静、祥和的氛围，体现了诗人对美好生活的向往。

意象分析:

意象词汇:

• 石级：象征高耸入云，超凡脱俗。
• 松院：象征宁静安详。
• 鹤归：象征宁静。
• 花坛：象征美好。
• 月上：象征宁静与美好。
• 磬声：象征宁静。
• 尘墙句：象征历史与文化。
• 石碣文：象征历史与文化。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中“石级盘空蹑白云”一句，使用了哪种修辞手法？ A. 比喻 B. 拟人 C. 对仗 答案：A

2. 诗中“松院鹤归棋未散”一句，涉及的典故出自哪里？ A. 《左传·僖公二十八年》 B. 《史记》 C. 《汉书》 答案：A

3. 诗中“尚有山阴刘道士，乞书遗教饷鹅群”一句，体现了诗人对什么文化的尊重？ A. 佛教文化 B. 道教文化 C. 儒家文化 答案：B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 杜甫《望岳》：通过对泰山的描绘，表达了对自然景观的敬畏之情。
• 王维《山居秋暝》：通过对山居秋景的描绘，表达了对宁静生活的向往。

诗词对比:

• 杜甫《望岳》与毕沅《过穹窿道院》：两者都通过对自然景观的描绘，表达了对自然的敬畏和向往，但杜甫的诗更多体现了一种壮阔的气势，而毕沅的诗则更多体现了一种宁静的氛围。

参考资料:

推荐书目:

• 《清代诗选》
• 《毕沅诗集》
• 《中国古代山水诗鉴赏》