这段话出自清代周岸登《塞翁吟 简庵赋赠，依韵酬之》
老拙无儿女，腾笑五十称翁。
漫夸是，老来红。
齿发渐笼东。
坡仙赖有朝云伴，身外过耳秋风。
溯宦辙，桂邕容。
谕蜀更存邛。
天公。
笺徒上，卿云旦复，嗟梦断、黄人再中。
误归计、峨眉路远，更谁分、买宅三荣，种荔泸戎。
江关岁晚，矫首长吟，一任穷通。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 15:28:37塞翁吟 简庵赋赠，依韵酬之
原文展示:
老拙无儿女，腾笑五十称翁。
漫夸是，老来红。齿发渐笼东。
坡仙赖有朝云伴，身外过耳秋风。
溯宦辙，桂邕容。谕蜀更存邛。
天公。笺徒上，卿云旦复，嗟梦断黄人再中。
误归计峨眉路远，更谁分买宅三荣，种荔泸戎。
江关岁晚，矫首长吟，一任穷通。
白话文翻译：
我年纪大了，没有儿女，五十岁时笑着称自己为翁。
我随意夸耀，老来仍然红润，牙齿和头发渐渐变白。
感谢陶渊明，有朝霞伴我，身外的秋风轻轻拂过耳边。
我追溯官场的轨迹，桂树和邕水的容颜。
向蜀地传达更深的情思。
天公啊，纸上写满了你的陪伴，云彩在早晨又复苏，
唉，我的梦被打断，黄昏的再相逢。
误以为归去的峨眉路遥远，谁能分担买房的三荣和种植的荔枝。
在江边岁末，我昂首长吟，随意接受命运的变迁。
注释：
- 老拙：年老而拙劣，指作者年纪大了。
- 称翁：自称为老翁，表现出自嘲与自得。
- 坡仙：陶渊明，古代著名诗人。
- 朝云：晨雾、朝霞，象征美好的时光。
- 谕蜀：向蜀地传达情谊。
- 峨眉：指峨眉山，代表归乡的道路。
- 宅三荣：买房、安家，象征安稳的生活。
- 荔泸戎：种荔枝，寓意富饶的生活。
典故解析：
- 陶渊明：他是中国历史上著名的隐士和诗人，以其田园诗而闻名，代表了对自然和田园生活的向往。
- 峨眉山：作为中国著名的山脉，象征着归属与故乡。
诗词背景：
作者介绍：
周岸登，清代诗人，擅长于古典诗词创作，作品通常表现对人生百态的思考以及对自然的热爱。
创作背景：
此诗作于周岸登年过五十，面临人生的转折期，感慨人生的变化与无常，表现出对人生意义的思索。
诗歌鉴赏：
《塞翁吟》通过周岸登的视角，表达了对人生经历的感慨。诗中开篇以“老拙无儿女”自嘲，展现了作者的豁达心态。随着年龄的增长，他逐渐接受了生命的流逝，虽然身处老年，但仍然保持乐观与幽默。陶渊明的出现则进一步加深了诗的意境，象征着一种理想的生活状态。诗中提到的“秋风”与“朝云”，构成了时光流逝的对比，描绘了生活的短暂与美好。
整首诗流露出一种淡淡的忧伤与无奈，尤其是在“嗟梦断黄人再中”，表达了对过往的怀念和对未来的迷惘。最后的“任穷通”，则传达出一种对命运的豁达态度，象征着诗人对人生起伏的接受。通过这些意象，诗人展现了对人生的深刻理解和对自然的无限向往。
诗词解析：
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逐句解析：
- 老拙无儿女：自我揭示，表明无儿女之忧。
- 腾笑五十称翁：自嘲年纪大，却仍然乐观。
- 漫夸是，老来红：随意夸耀自己虽然年老，但精神状态依旧。
- 齿发渐笼东：强调衰老过程中的身体变化。
- 坡仙赖有朝云伴：提及陶渊明，寻求精神寄托。
- 身外过耳秋风：感受外界的变化，象征时光流逝。
- 溯宦辙，桂邕容：追溯官场经历，表达对美好事物的向往。
- 天公：对自然的呼唤，表达内心的渴望。
- 笺徒上：纸上书信，寄托情感。
- 嗟梦断黄人再中：感慨人生的无常与失落。
- 误归计峨眉路远：表达对归乡的渴望与现实的距离。
- 更谁分买宅三荣：反映对安稳生活的追求。
- 种荔泸戎：种植荔枝，象征丰收与希望。
- 江关岁晚，矫首长吟：在年末的江边，吟唱出心中的诗意。
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修辞手法：
- 比喻：将人生比作旅程，描绘命运的起伏。
- 拟人：将“天公”赋予情感，表达对自然的敬畏。
- 对仗：形成美感与节奏感，提升诗的韵律。
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主题思想： 本诗主要探讨了人生的无常与哲理，强调要以乐观的态度面对衰老与生活的挑战。通过对自然的描绘，表达了对美好生活的向往。
意象分析：
- 老翁：象征智慧与经历。
- 朝云：代表美好时光与希望。
- 秋风：象征时光的流逝与变化。
- 桂树：象征美好与理想生活。
互动学习：
诗词测试：
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诗中提到“坡仙”指的是哪位诗人？
- A. 李白
- B. 杜甫
- C. 陶渊明
- D. 白居易
-
诗中“江关岁晚”反映了怎样的情感？
- A. 愉快
- B. 失落
- C. 希望
- D. 忧伤
答案：
- C. 陶渊明
- B. 失落
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 陶渊明的《归园田居》
- 王维的《山居秋暝》
诗词对比：
- 周岸登的《塞翁吟》与陶渊明的《归园田居》，两者均表现对自然的热爱和对理想生活的向往，但周岸登更强调人生的无常与自嘲，陶渊明则更注重田园生活的恬淡与宁静。
参考资料：
- 《清代诗人研究》
- 《古典诗词解读》
- 《诗词的艺术与技巧》
这些参考书目和资料可帮助进一步理解诗歌的背景、风格及其艺术价值。