这段话出自元代杨维桢《览古四十二首 其十五》
子陵江海客，本非沮溺伦。
仁义立奇论，岂果忘吾民？
狂奴作故态，飘然归富春。
客星犯帝座，太史奏天文。
故人信符谶，三分等浮云。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 17:15:28原文展示
子陵江海客，本非沮溺伦。
仁义立奇论，岂果忘吾民？
狂奴作故态，飘然归富春。
客星犯帝座，太史奏天文。
故人信符谶，三分等浮云。
白话文翻译
这首诗的意思是：子陵（指隐士）这个江海的客人，并不是沮丧失意的人。仁义之道立下了奇特的论述，怎么可能真的忘记我的百姓呢？那些狂妄的奴才重蹈覆辙，飘然归向富春。客星侵犯了帝王的宝座，太史（天文官）奏报了天文异象。老朋友对符咒的信任，如同三分之一的浮云。
注释
- 子陵：指的是隐士王戎子陵。
- 沮溺：沮丧、失意。
- 仁义：指道德伦理，仁爱与正义。
- 狂奴：指那些狂妄的臣子。
- 富春：指富春江，象征着归隐或回归安宁的状态。
- 客星：指彗星或流星，古人认为它是凶兆。
- 太史：古代官名，负责天文和历法。
- 符谶：指古代的预言或符号。
典故解析
- 子陵：古代隐士，代表一种超脱于庙堂之上的生活态度。
- 客星：在古代被视为不祥之物，出现往往预示着国家的动荡。
- 三分等浮云：暗指权力的分割与不稳定，浮云代表无常。
诗词背景
作者介绍
杨维桢，元代诗人，字维桢，号天池。以词清丽著称，诗风独特，常以身世之感、时局之忧写作。
创作背景
此诗创作于元代，正值政治动荡、民生困苦的时期，诗人通过对历史和时局的观察，抒发他对社会的关注与对百姓命运的关怀。
诗歌鉴赏
这首诗以子陵这一隐士形象开篇，展示了诗人对理想人格的向往。诗中通过对仁义的强调，反映了诗人对社会现状的不满与对道德伦理的追求。狂奴重蹈覆辙的描写，展现了当时统治者的不作为与无能。客星的出现则象征着国家的危机，反映出诗人对国家前途的忧虑。整个诗歌层层递进，情感深沉，既有对历史的反思，也有对未来的期待，体现了诗人对社会的责任感与使命感。
诗词解析
逐句解析
- 子陵江海客：隐士在江海之间，象征着不受世俗羁绊。
- 本非沮溺伦：否定了隐士的负面形象，强调其高洁。
- 仁义立奇论：仁义道德的高论应立足于真理。
- 岂果忘吾民：对百姓的关怀不应被忽视。
- 狂奴作故态：指那些贪婪的权臣，重蹈覆辙。
- 飘然归富春：象征隐逸的归宿。
- 客星犯帝座：天文异象预示着不安与动荡。
- 太史奏天文：指出了古代官员的责任。
- 故人信符谶：对过去的信任与如今的失落感。
- 三分等浮云：形象地比喻权力的脆弱性。
修辞手法
- 比喻：用“浮云”比喻权力的无常，增强了诗的意象。
- 对仗：如“仁义立奇论”和“狂奴作故态”，对仗工整，增强了韵律感。
主题思想
整首诗表现了诗人对社会不公的愤懑与对未来的忧虑，同时也渗透着对理想社会的渴望。
意象分析
意象词汇
- 子陵：象征隐士、理想人格。
- 客星：象征不安与凶兆。
- 富春：代表隐逸的理想归宿。
- 浮云：象征权力的易变与无常。
互动学习
诗词测试
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诗中提到的“子陵”指的是什么？ A. 诗人的朋友
B. 隐士
C. 统治者
D. 旅行者 -
“狂奴作故态”中的“故态”指的是什么？ A. 过去的行为
B. 旧的地方
C. 以前的朋友
D. 统治者的态度 -
诗中提到的“客星”是指？ A. 一种植物
B. 不祥之物
C. 一位旅行者
D. 一种动物
答案
- B
- A
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐
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诗词对比
可以将杨维桢的这首诗与陶渊明的《归园田居》进行对比，前者表达了对时局的不满与忧虑，后者则强调对田园生活的向往与对隐逸的追求，虽然主题不同，但都体现了对理想生活的渴望。
参考资料
- 《元代诗人杨维桢研究》
- 《元代文学与社会变迁》
- 《古诗词中的历史与文化探讨》