寿夭又在天，颜跖归一途。是什么意思

四时有代谢，卉物互相逾。

红者方蕊萼，白者已芬敷。

人生一气中，不出造化炉。

乘除无了时，逝者如斯夫。

愿作涧松老，莫作朝菌枯。

寿夭又在天，颜跖归一途。

为颜不为跖，趣向各异殊。

已矣勿复言，有酒且欢娱。

原文展示:

感物
作者: 姜特立 〔宋代〕

四时有代谢，卉物互相逾。
红者方蕊萼，白者已芬敷。
人生一气中，不出造化炉。
乘除无了时，逝者如斯夫。
愿作涧松老，莫作朝菌枯。
寿夭又在天，颜跖归一途。
为颜不为跖，趣向各异殊。
已矣勿复言，有酒且欢娱。

白话文翻译：

四季交替，花草相互更替。
红花正好开蕊，白花却已芬芳四溢。
人生如同一气之中，无法逃离自然的造化。
生死无常，逝去的就如流水一般。
我愿做涧水中的松树，别做早晨的菌类枯萎。
寿与夭皆在天命，颜与跖也归于同一条路。
追求美貌而不追求丑陋，各自的追求各有不同。
罢了，不再多言，且喝酒欢娱。

注释:

• 四时: 四季，指春夏秋冬的交替。
• 卉物: 花草植物。
• 造化炉: 指自然界的造化。
• 乘除: 指生与死，得与失。
• 涧松: 指生长在山涧中的松树，象征长寿和坚韧。
• 朝菌: 指早晨生长的菌类，象征短暂与脆弱。
• 颜跖: 颜回与跖者，代表不同的追求与价值观。

典故解析:

诗中提到的“颜”和“跖”分别指孔子的弟子颜回和道家思想的代表者跖者，象征着追求的不同，反映出人生价值观的多样性。

诗词背景:

作者介绍: 姜特立，宋代诗人，作品风格朴实，常以自然为题材，表达对人生的思考和对自然的热爱。

创作背景: 此诗创作于宋代，社会动荡与个人生命的思考相交融，反映了作者对生命短暂与自然规律的深刻理解。

诗歌鉴赏：

姜特立的《感物》以自然四季的变化为引子，表达了对生命无常的感慨与对自然法则的认同。诗的开头通过四季的交替，展现了自然界的生生不息，花草的盛衰替换，生动而有画面感。接着，诗人将自然的变化与人生的短暂相提并论，指出人生的经历无外乎在自然的造化之中，既有生也有死，正如乘除一样难以把握。

诗中“愿作涧松老，莫作朝菌枯”一联，表达了作者渴望长寿、坚韧的愿望，反对那种短暂而脆弱的生命状态。接下来的“寿夭又在天，颜跖归一途”则强调了命运的不可预知，追求美好与丑陋的选择在于个人的主观意愿。最后，作者以“已矣勿复言，有酒且欢娱”收尾，表现出对现实的豁达与自得，劝人珍惜当下，欢愉生活，展现了一种洒脱的人生态度。

诗词解析:

1. 逐句解析:

   • 四时有代谢: 说明四季交替，有规律地变换。
   • 卉物互相逾: 花草植物随季节更替。
   • 人生一气中: 人生如同一气流，短暂而不可逆。
   • 乘除无了时: 生死得失无常，难以掌控。
   • 愿作涧松老: 希望像涧中的松树那样长寿。
   • 莫作朝菌枯: 不愿做早晨的菌类，生命短暂而脆弱。
   • 寿夭又在天: 寿命与夭折皆是天命。
   • 颜跖归一途: 美貌与丑陋最终都归于同一条道路。
   • 已矣勿复言: 既然如此，就不再多言。
   • 有酒且欢娱: 生活中要珍惜当下，享受欢乐。

2. 修辞手法:

   • 比喻: 将人生比作自然的变化，增强诗的深度。
   • 对仗: “乘除无了时，逝者如斯夫”，工整而富有韵律感。

3. 主题思想: 诗歌通过对自然与人生的思考，表达了对生命的敬畏与对现实的豁达，强调珍惜当下、享受生活的积极态度。

意象分析:

• 四时: 象征生命的循环与变化。
• 涧松: 象征坚韧和长寿。
• 朝菌: 象征短暂与脆弱。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“四时”指什么？
   A. 四季
   B. 四个方向
   C. 四种元素
   D. 四个季节

2. “愿作涧松老，莫作朝菌枯”中，诗人希望自己成为哪种植物？
   A. 朝菌
   B. 涧松
   C. 玫瑰
   D. 柳树

3. 诗歌最后一句表达了什么情感？
   A. 忧伤
   B. 迷茫
   C. 欢愉
   D. 恐惧

答案: 1.A 2.B 3.C

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 李白的《将进酒》
• 杜甫的《登高》

诗词对比: 与李白的《将进酒》相比，姜特立的《感物》更强调对生命无常的哲学思考，而李白则更倾向于借酒抒怀，放纵自我。两者在表现人生态度上各有千秋，但共同点在于对现实的反思与对人生的珍惜。

参考资料:

• 《宋诗选》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《姜特立传》