脱落皮毛，惟存真实，绝尽向时行步。是什么意思

欲明真趣。

便扫荡多方，亡羊岐路。

脱落皮毛，惟存真实，绝尽向时行步。

一朵玉莲开展，不受纤尘点污。

收绛雪，饮玄霜依旧，神丹圆聚。

自得无疑虑。

独向翠微，手植无根树。

景气横空，灵源浴月，光彩一时挥布。

万斛宝珠莫比，拥护收藏坚固。

神莫测，鬼难呼，功满骖鸾归去。

原文展示:

喜迁莺·欲明真趣
作者: 姬翼 〔元代〕

欲明真趣。便扫荡多方，亡羊岐路。脱落皮毛，惟存真实，绝尽向时行步。
一朵玉莲开展，不受纤尘点污。收绛雪，饮玄霜依旧，神丹圆聚。
自得无疑虑。独向翠微，手植无根树。景气横空，灵源浴月，光彩一时挥布。
万斛宝珠莫比，拥护收藏坚固。神莫测，鬼难呼，功满骖鸾归去。

白话文翻译:

想要明了真实的趣味，就得扫除万象杂念，别走迷失的路。
脱去外在的皮毛，只留存真实的本质，切断对时俗的依赖。
一朵洁白的莲花绽放，不受尘埃的污染。
收集红雪，饮用玄霜，依旧如故，神丹聚合在一起。
我心中无所顾虑，独自走向青翠的高峰，手中种下无根的树。
宇宙的景象浩荡，灵性在月光中沐浴，光辉瞬间展现。
珍贵的宝珠无法相比，坚定地拥护和收藏一切。
神秘莫测，鬼神难以呼唤，功成名就，驾着骖鸾归去。

注释:

• 欲明真趣: 希望理解真实的趣味。
• 亡羊岐路: 比喻走错路，迷失方向。
• 脱落皮毛: 摆脱外在的虚饰，回归真实。
• 玉莲:象征纯洁和高雅。
• 绛雪、玄霜: 可能指代不同的精神境界或状态。
• 神丹圆聚: 指精神的集中和升华。

诗词背景:

作者介绍: 姬翼，元代诗人，生平不详，作品多表现出对道教思想及自然的热爱，其诗风清新脱俗，常以自然景物和内心体验相结合。
创作背景: 此诗作于元代，正值社会动荡与文化交融之时，诗人通过此诗表达对真实自我和精神追求的向往。

诗歌鉴赏:

这首词通过丰富的意象与深邃的思考，表达了诗人对真实自我与外在世界关系的思考。开篇即以“欲明真趣”引入，体现了对真实和趣味的追求，接着用“亡羊岐路”比喻人生道路的复杂与迷失，提醒人们要回归本真。
“脱落皮毛，惟存真实”则是强调去伪存真的过程，展现了诗人对内心真实的探索。接下来描绘的“玉莲”意象，象征着纯洁和不受污染的境界，体现出一种超脱世俗的理想。
整首词在意象的安排上相辅相成，尤其是“景气横空，灵源浴月”一句，展现了与自然融合的理想境界，灵与月的交融使人感受到一种心灵的洗礼。最后的总结“神莫测，鬼难呼”，不仅表现了成就之后的超然，更透出一种对人生的豁达与从容。诗人在追求精神真实的同时，也表现出对世俗繁华的淡泊。

诗词解析:

• 逐句解析:

  • 欲明真趣: 追求真实的乐趣。
  • 便扫荡多方: 要清除各种杂念和干扰。
  • 亡羊岐路: 走错了路，迷失方向。
  • 脱落皮毛，惟存真实: 摆脱表面，保留内心的真实。
  • 一朵玉莲开展: 纯洁无瑕的状态。
  • 不受纤尘点污: 不被世俗所玷污。
  • 自得无疑虑: 心中安然无惧。
  • 独向翠微，手植无根树: 向高处去，种植无根的树象征理想。
  • 景气横空，灵源浴月: 宇宙的景象广阔，灵性在月光下得到洗礼。
  • 万斛宝珠莫比: 形容珍贵之物无法相比。
  • 神莫测，鬼难呼: 形容成就的高深莫测。

• 修辞手法:

  • 比喻: “亡羊岐路”比喻人生的迷失与选择。
  • 对仗: 词句之间对称工整，增强了诗歌的音乐感。
  • 意象: 大量使用自然意象，增强了诗的哲理性。

• 主题思想: 诗歌表明了回归真实自我、超越世俗的理想，强调内心的宁静与自然的和谐。

意象分析:

• 玉莲: 代表纯洁和真实的自我。
• 绛雪、玄霜: 象征不同的精神境界。
• 无根树: 象征理想与追求，强调不依赖于外物。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中“亡羊岐路”意指什么？
   A) 迷失方向
   B) 找到道路
   C) 成功的路
   D) 生活的快乐

2. “手植无根树”象征着什么？
   A) 理想与追求
   B) 物质财富
   C) 内心的烦恼
   D) 社会地位

答案:

1. A) 迷失方向
2. A) 理想与追求

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 李清照《如梦令》
• 苏轼《水调歌头》

诗词对比:
可以对比《喜迁莺·欲明真趣》和李白的《将进酒》，两者都表达了对人生的不同态度，前者更倾向于内心的追求与真实，后者则更强调享乐与豪情。

参考资料:

• 《元代诗人研究》
• 《古诗词鉴赏指南》
• 《中国古代文学史》