浪走何为者，流光岂贷人。是什么意思

藜杖初防老，桃符又换新。

惊回潼水梦，喜见义城春。

浪走何为者，流光岂贷人。

翻思大傩氏，阔步过天津。

原文展示:

藜杖初防老，桃符又换新。惊回潼水梦，喜见义城春。浪走何为者，流光岂贷人。翻思大傩氏，阔步过天津。

白话文翻译：

藜杖初次用来防老，桃符又换上了新。惊醒了潼水的梦境，欣喜地看到了义城的春天。无目的地奔波是为了什么，流逝的时光岂能等待人。回想起大傩氏，阔步走过天津。

注释:

• 藜杖：用藜茎制成的拐杖，象征老年。
• 桃符：古代春节期间挂在门上的桃木板，上面画有神荼、郁垒二神，用以驱邪。
• 潼水：指潼关附近的水域，这里可能指梦境中的景象。
• 义城：地名，具体位置不详，可能指作者所在的地方。
• 浪走：无目的地奔波。
• 流光：流逝的时光。
• 大傩氏：古代传说中的驱邪之神。
• 天津：天上的渡口，比喻高远的地方。

诗词背景:

作者介绍: 王灼，宋代诗人，生平不详，但其诗作流传较广，风格多以抒情为主，善于通过自然景物表达情感。这首诗创作于除夕之夜，通过对新年的期待和对时光流逝的感慨，表达了作者对生活的深刻思考。

创作背景: 这首诗是在除夕之夜创作的，作者通过对新年的象征物（如藜杖、桃符）的描述，以及对梦境和现实的对比，表达了对新年的期待和对时光流逝的感慨。

诗歌鉴赏：

这首诗以除夕为背景，通过对藜杖和桃符的描述，展现了新年的氛围。诗中“惊回潼水梦，喜见义城春”一句，通过对梦境和现实的对比，表达了作者对新年的喜悦和对生活的期待。后两句“浪走何为者，流光岂贷人”则深刻地反映了作者对时光流逝的感慨和对生活的反思。整首诗语言简练，意境深远，通过对自然景物的描绘，传达了作者对生活的深刻感悟。

诗词解析:

逐句解析:

• “藜杖初防老，桃符又换新”：藜杖象征老年，桃符象征新年，通过这两个象征物的交替，表达了时间的流转和新年的到来。
• “惊回潼水梦，喜见义城春”：通过对梦境和现实的对比，表达了作者对新年的喜悦和对生活的期待。
• “浪走何为者，流光岂贷人”：反映了作者对无目的奔波的反思和对时光流逝的感慨。
• “翻思大傩氏，阔步过天津”：通过对大傩氏的回忆，表达了作者对高远理想的向往。

修辞手法:

• 象征：藜杖和桃符分别象征老年和新年，通过这些象征物的交替，表达了时间的流转和新年的到来。
• 对比：通过对梦境和现实的对比，表达了作者对新年的喜悦和对生活的期待。
• 反问：“浪走何为者”通过反问的方式，加深了对无目的奔波的反思。

主题思想: 这首诗通过对新年的期待和对时光流逝的感慨，表达了作者对生活的深刻思考和对高远理想的向往。

意象分析:

• 藜杖：象征老年，表达了时间的流转。
• 桃符：象征新年，表达了新年的到来。
• 潼水梦：象征梦境，表达了作者对过去的回忆。
• 义城春：象征现实，表达了作者对新年的喜悦。

互动学习: 诗词测试:

1. 诗中的“藜杖”象征什么？ A. 老年 B. 新年 C. 梦境 D. 现实

2. 诗中的“桃符”象征什么？ A. 老年 B. 新年 C. 梦境 D. 现实

3. 诗中的“潼水梦”象征什么？ A. 老年 B. 新年 C. 梦境 D. 现实

4. 诗中的“义城春”象征什么？ A. 老年 B. 新年 C. 梦境 D. 现实

答案：1. A 2. B 3. C 4. D

诗词比较与延伸: 相关作品推荐:

• 王安石《元日》：通过对新年的描述，表达了作者对新年的喜悦和对生活的期待。
• 苏轼《守岁》：通过对除夕的描述，表达了作者对时光流逝的感慨和对生活的反思。

诗词对比:

• 王安石《元日》与王灼《次韵李士举丈除夕》：两首诗都以新年为背景，通过对新年的描述，表达了作者对新年的喜悦和对生活的期待。
• 苏轼《守岁》与王灼《次韵李士举丈除夕》：两首诗都以除夕为背景，通过对除夕的描述，表达了作者对时光流逝的感慨和对生活的反思。

参考资料: 推荐书目:

• 《宋诗选注》：收录了王灼的诗作，并提供了详细的注释和解析。
• 《宋诗鉴赏辞典》：提供了对宋代诗作的鉴赏和解析，有助于深入理解王灼的诗作。