末俗浇漓风益下，平生辛苦意难忘。是什么意思

圣学宫墙亦久荒，如公精力可升堂。

若为千古经纶手，只作终年著述忙。

末俗浇漓风益下，平生辛苦意难忘。

西风一夜山阳笛，吹尽南冈落木霜。

原文展示

挽潘南山
作者：王守仁 〔明代〕

圣学宫墙亦久荒，
如公精力可升堂。
若为千古经纶手，
只作终年著述忙。
末俗浇漓风益下，
平生辛苦意难忘。
西风一夜山阳笛，
吹尽南冈落木霜。

白话文翻译

这首诗表达了对潘南山的追思与哀悼。诗人感叹圣学的宫墙已久荒，暗指学术衰落；若潘南山仍在，必能振奋精神，重振学术。如果他能为千古的国家大计效力，恐怕只会忙于撰写著作，无法实现理想。末世的风气日益低沉，诗人难以忘怀自己一生的辛苦与追求。西风一夜吹过，山阳的笛声响起，落木霜冷，象征着凋零与悲伤。

注释

字词注释

1. 圣学：指儒家经典和学问。
2. 宫墙：指学术殿堂。
3. 千古经纶：千古的治国理政之道。
4. 终年：整年。
5. 末俗：末世的风气。
6. 浇漓：形容风气浑浊、低劣。
7. 南冈：南边的山冈。
8. 落木霜：秋冬时节，木叶凋零，象征着时光的流逝与生命的无常。

典故解析

• 潘南山：历史上有名的学者或政治家，诗中隐喻其深厚的学识与才能。
• 山阳笛：可能指代某种古曲或风景，表现了自然与人文的融合。

诗词背景

作者介绍
王守仁（1472-1529），字宗道，号阳明，明代著名思想家、政治家、军事家、教育家，心学的创始人之一。他的哲学思想影响深远，倡导心即理，重视实践。

创作背景
《挽潘南山》写于王守仁对潘南山逝世后的怀念，表达了对逝者深切的哀悼与对学术衰落的担忧。社会动荡，士人难以施展才华，王守仁在此诗中抒发了对理想的追求与现实的无奈。

诗歌鉴赏

《挽潘南山》是一首充满思考与情感的悼诗，王守仁通过对潘南山的追忆，表达了对逝去理想的惋惜与对现实的无奈。在诗的开头，诗人描绘了圣学宫墙的荒废，象征着儒家学术的衰落，反映出社会道德的沦丧。接着，王守仁提到如果潘南山仍在，必能用其精力和智慧振兴学术，显示出对其才能的极高评价。

诗中提到“若为千古经纶手，只作终年著述忙”，这里不仅表达了对潘南山的怀念，也流露出诗人对大时代的焦虑与无奈。面对末俗浇漓的现实，王守仁无法忘怀自己一生的辛苦与追求，这种情感在诗中得以升华。

最后两句“西风一夜山阳笛，吹尽南冈落木霜”，以自然景象衬托人事的变迁，笛声与落木霜象征着时光的流逝与生命的无常，使整首诗充满了深沉的思考与感伤。

诗词解析

逐句解析

1. “圣学宫墙亦久荒”：学术殿堂久无人问津，暗示学术衰落。
2. “如公精力可升堂”：若潘南山在世，必能激励众人，振兴学术。
3. “若为千古经纶手”：如果他能参与治理国家的事业。
4. “只作终年著述忙”：可惜他只能忙于著作，无法施展才华。
5. “末俗浇漓风益下”：当今社会风气浑浊，愈加低迷。
6. “平生辛苦意难忘”：诗人一生追求理想，难以忘怀。
7. “西风一夜山阳笛”：西风吹过，山阳传来笛声，象征哀伤。
8. “吹尽南冈落木霜”：笛声吹散，落叶如霜，表现时光的无情。

修辞手法

• 对仗：如“终年著述忙”和“平生辛苦意难忘”，形成鲜明的对比。
• 比喻：用“西风”、“落木霜”比喻人生的变迁和哀愁。
• 象征：笛声、落木象征着对过往的怀念和对未来的忧虑。

主题思想
整首诗通过对潘南山的追思，表达了对学术衰落的无奈、对理想的追求与对现实的深刻反思，展现了诗人对社会风气的忧虑以及对逝者的怀念。

意象分析

意象词汇

1. 宫墙：象征知识的殿堂，暗含学术的高地。
2. 南冈：山冈象征着坚固与持久，代表着理想与追求的地方。
3. 西风：象征着变化与凋零，暗示时光流逝。
4. 落木霜：象征生命的无常与凋零，表现悲伤的情感。

互动学习

诗词测试

1. 诗中提到的“圣学宫墙”意指：
   A. 学术殿堂
   B. 建筑物
   C. 学校

2. 诗人对潘南山的评价是：
   A. 才能平庸
   B. 精力充沛
   C. 忍辱负重

3. “西风一夜山阳笛”中的“西风”象征着：
   A. 和平
   B. 思乡
   C. 变化与凋零

答案

1. A
2. B
3. C

诗词比较与延伸

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• 李白《庐山谣》：同样表现对理想的追求与自然的感慨。
• 杜甫《春望》：对国家和社会现状的忧虑。

诗词对比

• 王守仁与杜甫的作品都表达了对社会现状的深切关注，但王守仁更侧重于对个人理想的追求，而杜甫则更关注于国家的命运与人民的苦难。

参考资料

• 《明代诗歌选集》
• 《王守仁文集》
• 《中国古诗词鉴赏》