阿呵呵，是什么意思

不是心，不是佛，不是物。

沥尽野狐涎，趯翻山鬼窟。

平田浅草里，露出焦尾大虫。

太虚寥廓中，放出辽天俊鹘。

阿呵呵，露风骨。

等闲拈出从人前，毕竟分明是何物。

原文展示

《偈三首》
作者: 释祖珠 〔宋代〕
不是心，不是佛，不是物。
沥尽野狐涎，趯翻山鬼窟。
平田浅草里，露出焦尾大虫。
太虚寥廓中，放出辽天俊鹘。
阿呵呵，露风骨。
等闲拈出从人前，毕竟分明是何物。

白话文翻译

这首诗表达了一个深刻的哲理：它并不是心，也不是佛，也不是任何物质。诗人用“沥尽野狐涎”、“趯翻山鬼窟”来形容这种超越的境界，抨击那些执着于表象的人。接下来的意象“焦尾大虫”和“辽天俊鹘”则描绘了自然界中存在的真实与虚幻。最后一句“等闲拈出从人前，毕竟分明是何物”则是对追求真理的反思，揭示了人们对本质的无知。

注释

• 沥尽：流尽，滴尽。
• 野狐涎：指虚假的言论或表象。
• 趯翻：踢翻，翻动。
• 焦尾：指一种虫，象征着虚妄的事物。
• 俊鹘：一种鸟，象征着远大的理想或追求。
• 阿呵呵：感慨的语气词，表达一种放松或释然的情感。

诗词背景

作者介绍

释祖珠，宋代高僧，以哲理诗著称。他的诗作多探讨佛教思想，并与自然相结合，表达对生命的思考。

创作背景

此诗作于宋代，正值佛教思想逐渐深入人心之时，诗人通过诗歌探讨真与假、心与物的关系。

诗歌鉴赏

《偈三首》深刻而富有哲理，诗人通过丰富的意象来表达对真理的追求。开篇便以“不是心，不是佛，不是物”引入，直接挑战传统的认知模式，强调佛教中的“无我”思想。接着的“沥尽野狐涎，趯翻山鬼窟”则是对那些执着于世俗表象的人的批判。这里的“野狐”象征着那些伪善的言论和行为，仿佛在说：真正的道理并不在于表面的东西，而是在深邃的内心和自我认识之中。

后面的意象如“焦尾大虫”与“辽天俊鹘”则展现了对比，前者象征着卑微和虚妄，后者则代表了高远的理想和追求。最后一句“等闲拈出从人前，毕竟分明是何物”则让人思考，面对世俗的纷扰，人们是否能真正理解那些看似简单却深具含义的道理。

整首诗的语言简练而富有力量，既有哲理的深邃，又不失幽默感，体现出宋代诗人对生活和哲理的独特理解。

诗词解析

逐句解析

1. 不是心，不是佛，不是物：强调真理超越了心灵、佛教和物质的界限。
2. 沥尽野狐涎，趯翻山鬼窟：批判世俗的虚假和表象。
3. 平田浅草里，露出焦尾大虫：暗示在平凡的生活中也隐藏着虚妄的东西。
4. 太虚寥廓中，放出辽天俊鹘：展现理想与追求的广阔。
5. 阿呵呵，露风骨：感慨中显露出真实的自我。
6. 等闲拈出从人前，毕竟分明是何物：反思世人对真理的误解。

修辞手法

• 比喻：用“焦尾大虫”比喻虚妄，用“辽天俊鹘”比喻追求理想，形成鲜明对比。
• 对仗：开头的“不是心，不是佛，不是物”形成整齐的对仗。

主题思想

整首诗传达了对传统思想的挑战，强调超越表象、追求内在真实的重要性，体现了佛教的无我思想和对生命本质的思考。

意象分析

意象词汇

• 野狐：象征虚假和欺骗。
• 焦尾大虫：代表卑微和无知。
• 辽天俊鹘：象征理想和追求。

互动学习

诗词测试

1. 诗中提到的“不是”有几个？

   • A. 2个
   • B. 3个
   • C. 4个

2. “焦尾大虫”象征什么？

   • A. 理想
   • B. 虚妄
   • C. 真实

3. 诗人用什么来形容内心的真实？

   • A. 风骨
   • B. 物质
   • C. 佛教

答案

1. B. 3个
2. B. 虚妄
3. A. 风骨

诗词比较与延伸

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• 《无门关》：同样探讨佛教哲理。
• 《心经》：对佛教思想的深刻思考。

诗词对比

• 比较释祖珠与白居易的诗作，前者更多关注内心的哲思，而后者则关注社会现象的描写。

参考资料

• 《宋代诗词研究》
• 《佛教文化与诗歌》