毒龙戏珠玉，残唾吹余腥。是什么意思

弁峰七十二，菡萏开青冥。

穷探最绝顶，龙舌呀岩扃。

高源下绝壁，海眼涵明星。

毒龙戏珠玉，残唾吹余腥。

胡僧洗神钵，密咒收风霆。

洞庭水如蓝，溟涬连沧溟。

下观人间世，九点烟中青。

原文展示:

弁峰七十二，菡萏开青冥。
穷探最绝顶，龙舌呀岩扃。
高源下绝壁，海眼涵明星。
毒龙戏珠玉，残唾吹余腥。
胡僧洗神钵，密咒收风霆。
洞庭水如蓝，溟涬连沧溟。
下观人间世，九点烟中青。

白话文翻译：

弁峰有七十二座，菡萏花在青色的天上盛开。
我穷尽力气探寻最顶峰，龙的舌头似乎把岩石封闭。
高源水流下的绝壁，海眼深处隐含着明星的光辉。
毒龙在玩弄着珍珠玉器，残留的唾液吹散了余腥气。
胡僧在洗涤神圣的钵盂，诵念密咒以收集风和雷霆。
洞庭湖的水如同蓝色，深渊与大海相连。
俯视人间的世界，九点缭绕的烟雾中显出青色的景象。

注释：

• 弁峰：特指某个山峰，七十二指其数量之多。
• 菡萏：指荷花，常与清净、美丽的意象相关。
• 穷探：竭尽所能探索的意思。
• 龙舌：可能指形状像龙舌的岩石。
• 海眼：形容海水的深邃和神秘。
• 毒龙：象征险恶的事物。
• 胡僧：指外国和尚，可能是指禅宗的传承。
• 神钵：佛教用具，象征灵性和信仰。

诗词背景：

作者介绍：

杨维桢（1296–1370），元代著名诗人、书法家和画家，生于江西，其作品多描写自然景观，风格高远清新。

创作背景：

此诗写于他游历名山大川时，表达对自然景观的赞美和对人间世事的思考，反映出诗人对人生哲理的深入探讨和对自然的崇敬。

诗歌鉴赏：

《弁峰七十二》是一首描绘自然景观和人生哲理的诗。诗中开头便以“弁峰七十二”引出主题，展现了壮丽的山川景象。接着通过“菡萏开青冥”描绘了自然的纯净与美丽，象征着诗人对理想境界的向往。全诗在探索的过程中，诗人不仅感受到了自然的美，还引发了对人生的深思。

在“高源下绝壁，海眼涵明星”一句中，诗人通过绝壁和海眼的对比，表现出自然的险峻与深邃，仿佛在暗示人生的复杂与奥秘。“毒龙戏珠玉”则通过生动的比喻，暗示了世间的诱惑与危险，提醒人们在追求美好事物时需保持警惕。最后两句“洞庭水如蓝，溟涬连沧溟”则把视野拉回自然之美，展现出辽阔而深邃的湖水，寓意着一种超脱的境界。

整首诗在景与情的交融中，表现了作者对自然的热爱及对人生的哲学思考，展现出一种清新高远的艺术风格。

诗词解析：

逐句解析：

1. 弁峰七十二，菡萏开青冥：七十二座弁峰高耸入云，荷花在空中盛开，描绘自然景色的壮丽与清新。
2. 穷探最绝顶，龙舌呀岩扃：竭尽所能地探索到达最顶峰，龙舌似的岩石将其封闭，表现探索的艰辛与神秘。
3. 高源下绝壁，海眼涵明星：高源流下的绝壁，深海的眼睛中映射着明星，象征着自然的深邃与神秘。
4. 毒龙戏珠玉，残唾吹余腥：象征世间的诱惑与危险，提醒人们在追求美好事物时需保持警惕。
5. 胡僧洗神钵，密咒收风霆：描述外国和尚的宗教仪式，体现了宗教信仰的力量和神秘。
6. 洞庭水如蓝，溟涬连沧溟：描绘湖水的美丽，寓意着一种超脱的境界。
7. 下观人间世，九点烟中青：从高处俯瞰人间，烟雾缭绕中隐约看到青色的景象，象征对人世的思考与超然。

修辞手法：

• 比喻：如“毒龙戏珠玉”，生动形象地描绘了世间的险恶。
• 对仗：如“高源下绝壁，海眼涵明星”，增强了诗的韵律感和美感。

主题思想：

整首诗通过对自然壮丽景观的描绘，表达了对人生哲理的思考，强调自然与人间的关系，展现了诗人对理想境界的追求。

意象分析：

意象词汇：

• 弁峰：象征高远与崇高的理想。
• 菡萏：代表纯洁、美丽的自然。
• 海眼：暗示深邃与神秘的内涵。
• 毒龙：象征世间的诱惑与危险。

互动学习：

诗词测试：

1. 弁峰七十二指的是几个山峰？ A. 50
   B. 72
   C. 100

2. 诗中“菡萏”指的是什么？ A. 荷花
   B. 菊花
   C. 玫瑰

3. “毒龙戏珠玉”在诗中象征什么？ A. 自然的美
   B. 世间的诱惑与危险
   C. 宗教信仰

答案：

1. B
2. A
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 杜甫《望岳》
• 李白《庐山谣》

诗词对比：

• 杨维桢《弁峰七十二》与李白《庐山谣》：两者都描绘了自然之美，但杨维桢更多地关注人生哲理，而李白则更强调个人情感的表现。

参考资料：

• 《元代诗人研究》
• 《中国古典诗词鉴赏》
• 《杨维桢诗文集》