这段话出自清代钱澄之《行路难 其五十九》
祇园劫后再来兴，耿耿犹存塔院灯。
三市绕完无认得，出门唯识饭头僧。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 23:15:33原文展示:
祇园劫后再来兴，
耿耿犹存塔院灯。
三市绕完无认得，
出门唯识饭头僧。
白话文翻译：
在经历了灾难后，我再次回到祇园，
那里的塔院灯光依旧闪烁。
在三市游走一圈，已然不再认得旧时的景象，
走出门外，唯有那饭头僧是我依然能识的。
注释:
字词注释:
- 祇园：指佛教寺院，尤其是指供奉佛像的地方。
- 劫后：经历了灾难或劫难之后。
- 耿耿：形容光亮明亮的样子。
- 塔院灯：指寺院中的灯火，象征着希望与信仰。
- 三市：指城市中的三处市场，可能是指繁华的地方。
- 饭头僧：指寺院中的僧人，通常是给人提供饭食的和尚。
典故解析:
- 祇园：在中国文学中，常用来指代与佛教有关的地方，尤其是与释迦牟尼佛的故事相关的场所。
- 塔院：佛教寺院中常见的建筑，象征着佛法的传播与信仰的灯火。
诗词背景:
作者介绍: 钱澄之，字子华，清代著名诗人，生于1670年，卒于1732年。他以工于诗文著称，尤其擅长描绘自然景观与人文情怀。他的诗风典雅清新，常融入个人的生活体验与感悟。
创作背景: 这首诗作于清代，正值社会变迁与信仰动荡的时代背景下。诗人通过对祇园的描写，反映出对往事的追忆与对生活的思考。
诗歌鉴赏：
《行路难·其五十九》是一首充满思考与情感的诗作。诗人在经历了劫难后，再次回到祇园，所描绘的不仅仅是物理空间的变迁，更是心灵的反思与感悟。开篇的“祇园劫后再来兴”，具有强烈的历史感，表明了诗人在经历了某种磨难后的回归，显得尤为珍贵。
“耿耿犹存塔院灯”，灯光的象征意义深远，代表着希望与信仰的延续，尽管外界变化万千，内心的灯火依旧明亮。接着，“三市绕完无认得”，这里的“无认得”体现了诗人对变化的无奈，曾经熟悉的场所如今已不再，让人感到时光的无情与自我身份的迷失。
最后一句“出门唯识饭头僧”，饭头僧的形象鲜明而亲切，代表着人间的温情与人际关系的真实。尽管周遭的风景已变，但人与人之间的关系却依然存在，给人以安慰。
整首诗通过对祇园、灯火、市场及僧人的描绘，展现了诗人对生活的深刻理解与对人性温暖的珍视，令人深思。
诗词解析:
逐句解析:
- 祇园劫后再来兴：作者经历了一场劫难，重新回到曾经熟悉的祇园，表达了对过去的怀念与重归的期盼。
- 耿耿犹存塔院灯：尽管一切都已改变，塔院的灯光依然照亮，象征着对信仰的坚持与希望的存在。
- 三市绕完无认得：在城市中游走，却不再认得以前的景象，表现出对时代变迁的感慨。
- 出门唯识饭头僧：走出门外，只有饭头僧的身影依然熟悉，强调人与人之间情感的珍贵。
修辞手法:
- 对仗：诗中“祇园劫后”与“出门唯识”形成呼应，增强了诗歌的节奏感。
- 象征：灯光的象征意义，代表信仰与希望，富有深意。
主题思想: 全诗通过对过去的追忆与对现状的思考，展现了人生的无常与对人际关系的珍视，传达出一种对生活的感慨与哲思。
意象分析:
意象词汇:
- 祇园：象征佛教信仰与内心的归属。
- 塔院灯：象征希望与信仰的光明。
- 三市：象征繁华的生活与变化的社会。
- 饭头僧：象征人际关系的温暖与真实。
互动学习:
诗词测试:
-
诗中“祇园”指的是哪种地方？
- A. 市场
- B. 佛教寺院
- C. 住宅区
- D. 学校
-
“耿耿犹存塔院灯”中“耿耿”是指什么？
- A. 黑暗
- B. 明亮
- C. 平淡
- D. 模糊
-
诗人出门后唯识的是什么人？
- A. 朋友
- B. 饭头僧
- C. 陌生人
- D. 家人
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 杜甫的《春望》：同样表达对故土的思念与感慨。
- 李白的《静夜思》：表达对亲人的思念和对故乡的怀念。
诗词对比:
- 钱澄之与杜甫的作品都涉及对变迁的感慨，但前者更注重信仰的坚持，后者则强调对国家的忧虑与个人的遭遇。两者都展现出深厚的情感与对生活的哲学思考。
参考资料:
推荐书目:
- 《清代诗人研究》
- 《古代诗词鉴赏技巧》
- 《中国古典诗词选读》