坐来念念非昔人，万遍莲花为谁用？是什么意思

石门长老身如梦，旃檀成林手所种。

坐来念念非昔人，万遍莲花为谁用？

如今七十自忘机，贪爱都忘筋力微。

莫向东轩春野望，花开日出雉皆飞。

原文展示:

石门长老身如梦，
旃檀成林手所种。
坐来念念非昔人，
万遍莲花为谁用？
如今七十自忘机，
贪爱都忘筋力微。
莫向东轩春野望，
花开日出雉皆飞。

白话文翻译：

石门的长老，他的身影仿佛在梦中，
手种的檀香树成林。
如今他坐在这里，思绪却不再是昔日的人，
那万遍盛开的莲花又是为了谁呢？
如今已七十岁，心中早已忘却世俗的纷扰，
对贪恋的事物也已不再挂念，筋骨也逐渐衰微。
不要再向东轩眺望春天的野外，
那花开日出，雉鸟纷飞的景象。

注释:

• 石门长老：指的是隐士或道士，特指一位年长的智者。
• 旃檀：檀香树，常用作香料，象征清净。
• 念念：思念、回忆，指内心的沉思。
• 莲花：象征清净和高洁，常与佛教相关。
• 忘机：忘却世俗的机巧，指一种超脱的境界。
• 筋力微：形容年老力衰，身体机能减弱。
• 东轩：指东边的窗台，象征着观察自然的地方。

典故解析:

诗中提到的“石门长老”常被视为隐居山林的高人，象征着对世俗生活的超脱与追求内心的宁静。莲花的意象在佛教文化中代表着纯洁与超脱，强调了诗人对人生的思考和对生命意义的探索。

诗词背景:

作者介绍:

柳宗元（773年－819年），字子厚，号宗元，唐代文学家、哲学家，主张“文以载道”，以自然和人性为主题，作品多表达对社会的批判和对理想生活的向往。

创作背景:

此诗作于柳宗元被贬期间，面对人生的沉浮与无常，诗人为自己设定了一个超脱的境界，表达了对生命意义的思考。

诗歌鉴赏：

这首诗通过描写一位年长的隐士，表达了柳宗元对人生的深刻思考。开篇即以“身如梦”来形容长老，暗示人生如梦，虚幻而短暂。长老手种的檀香树成林，象征着他栽培的内心世界和对清净生活的追求。接下来的“念念非昔人”则流露出一种对往昔的追忆与反思，似乎在质问过往的意义。

“万遍莲花为谁用？”这一句，引发了对生命意义的深刻思考，表达了对存在价值的怀疑与探讨。随着岁月流逝，长老已然“七十自忘机”，不再执着于世俗的贪爱，反而感悟到一种超然的境界。

结尾的“莫向东轩春野望”，则是一种生活哲学的体现，告诫人们不必过于眷恋外界的美景，因为那些都只是短暂的瞬间。全诗在清丽的意象与深邃的哲思中，传达出一种对人生的淡然与超脱。

诗词解析:

逐句解析:

1. 石门长老身如梦：长老的存在似乎如同梦幻，暗示着对人生的无常感悟。
2. 旃檀成林手所种：长老亲手种植的檀香树象征着他对自然的关怀和内心的宁静。
3. 坐来念念非昔人：长老坐于此地，思绪中却不再是过去的人，反映出对生命的哲思。
4. 万遍莲花为谁用？：莲花的盛开引发对其价值的质疑，探讨生命的意义。
5. 如今七十自忘机：长老已七十岁，心中已然忘却世俗的纷扰与机巧。
6. 贪爱都忘筋力微：对物质的贪恋已然淡化，身体也因年老而衰弱。
7. 莫向东轩春野望：劝诫人们不必向外望去，春天的景色终究是短暂的。
8. 花开日出雉皆飞：描绘春天的美景，暗示美好事物的短暂与易逝。

修辞手法:

• 比喻：将人生比作梦，传达无常。
• 对仗：全诗结构工整，句式对称，增强韵律感。
• 象征：莲花和檀香树象征着清净与超脱。

主题思想:

整首诗探讨人生的意义，表现对世俗生活的超脱与宁静的追求。柳宗元通过对长老的描绘，反映出对生命的深刻理解和对物质的放下。

意象分析:

• 石门长老：象征智慧与宁静。
• 旃檀：象征清净和内心的和谐。
• 莲花：象征高洁与超脱。
• 东轩：象征对外界的观察与思考。
• 春野：象征短暂的美好与生命的流逝。

互动学习:

诗词测试:

1. “石门长老身如梦”中的“梦”指代什么？

   • A. 现实生活
   • B. 人生的无常
   • C. 梦境
   • D. 忘却的往事

2. 诗中提到的“莲花”象征什么？

   • A. 财富
   • B. 清净与高洁
   • C. 爱情
   • D. 权力

3. “莫向东轩春野望”劝诫人们什么？

   • A. 要珍惜美好
   • B. 不必过于眷恋外界
   • C. 春天即将来临
   • D. 美好事物应当追求

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《静夜思》李白
• 《春夜喜雨》杜甫
• 《题临安邱司马桃源》唐婉

诗词对比:

• 与李白的《静夜思》相比，柳宗元的诗更注重内心的反思与超脱，而李白则是对乡愁的直接表达。
• 杜甫的《春夜喜雨》描绘了春雨带来的生机，与柳宗元对春的淡然态度形成对比。

参考资料:

• 《唐诗三百首》
• 《中国古典文学作品选》
• 《唐代诗人研究与分析》