只有猕猴性，年来亦渐调。是什么意思

窜流今六载，无复望天朝。

象魏阙云远，宝陀山匪遥。

音书时有继，风义未全凋。

只有猕猴性，年来亦渐调。

原文展示

窜流今六载，无复望天朝。
象魏阙云远，宝陀山匪遥。
音书时有继，风义未全凋。
只有猕猴性，年来亦渐调。

白话文翻译

这段时光已流逝六年，再也无法期望回到天朝（指理想的生活或故乡）。
像魏国的阙楼那样遥远，宝陀山却并不遥远。
音信偶尔相继，风义（友情与道义）却未曾完全衰退。
只有猕猴的性情，随着岁月也渐渐变得温和。

注释

• 窜流：流逝、流转。
• 天朝：指理想的朝代或故乡。
• 象魏阙云远：比喻事物的遥远，魏阙是古代魏国的城门。
• 宝陀山：地名，指代某一具体的山。
• 音书时有继：指音信的互通仍时常存在。
• 风义：指友情和道义。
• 猕猴性：比喻性情，猕猴性情多变，这里指人性。

诗词背景

作者介绍：李光，宋代诗人，生平事迹不详，主要以诗歌创作而著称。其诗风格清新，常以自然景物和生活体验为题材。

创作背景：此诗写于诗人离别之际，表达了对故乡和朋友的思念之情，反映了当时社会动荡，个人生活变迁的无奈心境。

诗歌鉴赏

李光的《丙寅十月二十二日孟坚理旧箧见纯老送行诗有见及语因次其韵三首 其三》以其简练而又深邃的语言，展现了诗人对时光流逝的感慨和对友情的珍视。首句“窜流今六载”开篇即以时间的流逝引入主题，将读者的思绪引向对过去的回忆与现实的反思。接下来的“无复望天朝”则进一步深化了对理想与现实之间落差的感受，表达了对理想生活的无奈和失落。

“象魏阙云远，宝陀山匪遥”通过对比手法，描绘了理想与现实的距离感。魏阙遥远，象征着难以企及的目标，而宝陀山却在眼前，暗示着现实的平淡与无奈。诗中提到的“音书时有继”，则让人感受到尽管身处异地，友谊与联系仍然存在，这种情感的温暖在孤独中显得尤为珍贵。

最后两句“只有猕猴性，年来亦渐调”将诗的情感推向了高潮，猕猴象征着人性中的变化和复杂，随着时间的推移，生活的种种磨砺让人的性情逐渐变得温和。这不仅是对自身的反思，也是一种对人性的深刻洞察。

诗词解析

• 逐句解析：

  • “窜流今六载”：流逝的时光已经有六年。
  • “无复望天朝”：再也无法期待理想的生活。
  • “象魏阙云远”：比喻理想的距离如远云。
  • “宝陀山匪遥”：现实的存在却并不遥远。
  • “音书时有继”：偶尔收到音信。
  • “风义未全凋”：友情与道义并未完全消失。
  • “只有猕猴性”：人性复杂多变。
  • “年来亦渐调”：随着时间的推移，性情逐渐变得温和。

• 修辞手法：

  • 比喻：将理想与现实进行对比，增强情感表达。
  • 对仗：在句式上形成对称，增强诗歌的韵律感。

• 主题思想：诗歌通过时光的流逝与人性的变化，反映了对故乡的思念和对友情的珍惜，表现出一种淡淡的忧伤与淡然。

意象分析

• 时间：象征着流逝与变化。
• 理想与现实：通过“天朝”与“宝陀山”的对比，揭示了人生的无奈。
• 猕猴：象征人性，表现复杂与变化。

互动学习

诗词测试：

1. 李光的《丙寅十月二十二日孟坚理旧箧见纯老送行诗有见及语因次其韵三首 其三》主要表达了什么主题？

   • A. 对理想生活的怀念
   • B. 对故乡的思念
   • C. 对友情的珍视
   • D. 以上皆是

2. 诗中提到的“宝陀山”象征什么？

   • A. 理想生活
   • B. 现实的存在
   • C. 友谊
   • D. 时光的流逝

答案：

1. D
2. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 杜甫《月夜忆舍弟》
• 白居易《赋得古原草送别》

诗词对比：

• 李光与杜甫的《月夜忆舍弟》都是表达对离别的感伤，但李光更强调时间的流逝与人性的变化，而杜甫则更侧重于对亲情的深切怀念。

参考资料

• 《宋诗选》
• 《李光的诗歌研究》
• 《中国古代诗词解析》